Под занавес года – немного шок-контента. Читая какие-нибудь апологетические статьи или книжки про ислам (который в апологетике вообще нуждается мало), постоянно натыкаешься на пассажи типа: «не забывайте, ведь у них есть ПРЕКРАСНАЯ. СУФИЙСКАЯ. ДУХОВНОСТЬ, Джалаладдин Руми, Ибн Араби, глубокая мистика, призывы к миру между всеми религиями, к любви и братству и т.д.» Из первых, кто приходит в голову, так обожают писать люди типа Карен Армстронг или французов-гуманистов, как Жакоб Рогозинский. Не уверен, что чеченские или дагестанские суфийские братства, которые крутят головокружительные зикры, особо заботятся о любви и мире между религиями, но рассказать я хотел не об этом, а о другом проявлении суфийской духовности – как его называют недоброжелатели, «ритуальном членовредительстве», или попросту «протыкании тела».
Смысл его в том, что сначала суфии крутят зикр – поют, бегут по кругу и всячески раскачиваются, рецитируя имя Аллаха, а потом, достигнув определенного уровня транса и единения с божеством, избранные берут острые спицы и самостоятельно либо с помощью шейха протыкают себе ими щеки, губы, грудь, иногда кожу на спине. Предполагается – и так, наверное, оно и есть, – что они при этом не чувствуют боли, и ран у них не остается. Зачем это делать – сами они говорят, что демонстрируют таким образом всемогущество Бога, ведь без Его помощи человек не мог бы проделать такого без боли и серьезного риска для жизни – а у них таки получается. Практикуется такой обряд, насколько я знаю, прежде всего в Ираке, Индии и на Балканах (типа в Косово).
В наикрутейшую свою форму такой ритуал развился как раз в Индии усилиями тарика Чиштия, а пика достигает в рамках празднования годовщины смерти его основателя, Моинуддина Чишти (он был сирийцем, жил в 12-13 веках и таки проповедовал любовь и мир между религиями). Отмечается этот праздник в месте его захоронения – городе Аджмер в штате Раджастан, и там индийцы помимо протыкания всего и вся практикуют засовывание сабель в глаза, чтобы, короче, поддеть глаз и он как бы вылез наружу. Смысл, в общем, - тот же самый, плюс немножко «умерщвления плоти».
Выше – несколько фоток, последние три как раз из Аджмера. Слабонервным не смотреть, у остальных прошу прощения за getty и прочие вотермарки, но что поделать. Морали нет, но людям, которые рассуждают про «прекрасную суфийскую духовность», правда следовало бы иметь такие штуки в виду.
Под занавес года – немного шок-контента. Читая какие-нибудь апологетические статьи или книжки про ислам (который в апологетике вообще нуждается мало), постоянно натыкаешься на пассажи типа: «не забывайте, ведь у них есть ПРЕКРАСНАЯ. СУФИЙСКАЯ. ДУХОВНОСТЬ, Джалаладдин Руми, Ибн Араби, глубокая мистика, призывы к миру между всеми религиями, к любви и братству и т.д.» Из первых, кто приходит в голову, так обожают писать люди типа Карен Армстронг или французов-гуманистов, как Жакоб Рогозинский. Не уверен, что чеченские или дагестанские суфийские братства, которые крутят головокружительные зикры, особо заботятся о любви и мире между религиями, но рассказать я хотел не об этом, а о другом проявлении суфийской духовности – как его называют недоброжелатели, «ритуальном членовредительстве», или попросту «протыкании тела».
Смысл его в том, что сначала суфии крутят зикр – поют, бегут по кругу и всячески раскачиваются, рецитируя имя Аллаха, а потом, достигнув определенного уровня транса и единения с божеством, избранные берут острые спицы и самостоятельно либо с помощью шейха протыкают себе ими щеки, губы, грудь, иногда кожу на спине. Предполагается – и так, наверное, оно и есть, – что они при этом не чувствуют боли, и ран у них не остается. Зачем это делать – сами они говорят, что демонстрируют таким образом всемогущество Бога, ведь без Его помощи человек не мог бы проделать такого без боли и серьезного риска для жизни – а у них таки получается. Практикуется такой обряд, насколько я знаю, прежде всего в Ираке, Индии и на Балканах (типа в Косово).
В наикрутейшую свою форму такой ритуал развился как раз в Индии усилиями тарика Чиштия, а пика достигает в рамках празднования годовщины смерти его основателя, Моинуддина Чишти (он был сирийцем, жил в 12-13 веках и таки проповедовал любовь и мир между религиями). Отмечается этот праздник в месте его захоронения – городе Аджмер в штате Раджастан, и там индийцы помимо протыкания всего и вся практикуют засовывание сабель в глаза, чтобы, короче, поддеть глаз и он как бы вылез наружу. Смысл, в общем, - тот же самый, плюс немножко «умерщвления плоти».
Выше – несколько фоток, последние три как раз из Аджмера. Слабонервным не смотреть, у остальных прошу прощения за getty и прочие вотермарки, но что поделать. Морали нет, но людям, которые рассуждают про «прекрасную суфийскую духовность», правда следовало бы иметь такие штуки в виду.
How to build a private or public channel on Telegram? Administrators With the administration mulling over limiting access to doxxing groups, a prominent Telegram doxxing group apparently went on a "revenge spree." SUCK Channel Telegram As the broader market downturn continues, yelling online has become the crypto trader’s latest coping mechanism after the rise of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May and beginning of June, where holders made incoherent groaning sounds and role-played as urine-loving goblin creatures in late-night Twitter Spaces.
from us
