SACREDVIOLENCE Telegram 886
БЛЭК ЖИРАРДИАНСКИЙ И БОГОСЛОВСКИЙ

в декабре я (уже традиционно) позволяю себе немного писать про блэк-метал, но близко к теме

Вот тут в ноябре вышел, насколько я знаю, первый в мире альбом целиком по Рене Жирару – Pénitence Onirique, "Nature Morte". Обнаружил случайно, офигев с названия песни "Je vois Satan tomber comme l'éclair". И действительно, на bandcamp'е сказано, что "The concept of this new album is a fictionalised interpretation of René Girard's work on mimetic desire, the scapegoat and ritual sacrifice". Текстов пока нет, музыка не понравилась – типичная жвачка Les Acteurs de l'Ombre – но примечательно.

Еще в том же месяце вышел новый EP шведов Crimson Moonlight, "Abaddon", а они, короче, себя называют "Liturgical Black Metal of true Trinitarian Orthodoxy" и на концертах у них негативы икон (типа "божественная тьма"), надписи на церковнославянском, кадила и прочее. Ну и вот, если в 2000-х они были скорее по Кьеркегору (я немного об этом писал), то теперь окончательно угорели за православное богословие и греко-латинские термины, там у них сплошняком Параклет, Теотокос, эпиклесис, рекапитуляция, маранафа, теозис, кеносис, unio mystica и прочее, все с больших букв. Борются с несторианством и евтихианством, прославляют Богородицу.

Правда, я так и не понял, насколько они все-таки разобрались в православном лоре или лепят все подряд. Вот, например, в треке "Wings of Death", который вообще-то посвящен богообщению в Евхаристии, упоминается "консубстанциация" – а это сугубо лютеранское учение о "соприсутствии" Тела и Крови в хлебе и вине. Католическое учение на этот счет – "пресуществление" (транссубстанциация), то есть что Святые Дары по субстанции становятся Телом и Кровью, а по акциденциям остаются как были, у них там аристотелианство, конечно благодаря Фоме. Православные долго колебались и до XIX-XX веков вроде поддерживали пресуществление, но потом окончательно решили, что это учение "не святоотеческое" и у них будет "преложение", то есть что субстанция меняется не реально, а таинственно, и хлеб и вино становятся Телом и Кровью как бы "по вере".

Или вот в треке "Akal Abaddon" упоминается Logos In Sarx, то есть "Логос в плоть". Это чрезвычайно проблемный термин, который предполагает, что Христос как Бог и Логос принял человеческую плоть, но не человеческую душу, то есть что Логос был в теле как в сосуде. Почему он проблемный – потому что, насколько я помню, так себе все представляли даже ортодоксальные богословы IV века типа святого Афанасия Александрийского, которых больше занимала проблема Троицы, потом так учил Аполлинарий Лаодикийский, а его признали еретиком и его сочинения подделывали и подписывали именем Афанасия, а потом святой Кирилл Александрийский начитался этого псевдо-Афанасия и тоже стал так учить, а потом храбро победил Нестория и ему настучали по шапке, что это аполлинарианство, а он такой типа "я всегда верил в Воплощенный Логос" и так далее. История запутанная. И дальше там в треке упоминается "теопассианизм" (страдание Бога) – а это одна из версий патрипассианизма (страдания Отца), что типа Бог-Отец через Сына страдал и умер на Кресте. Это тоже все осудили нахрен еще задолго до Кирилла.

Текст последнего трека, "Jackals", я один раз увидел, а потом потерял, но там про Богородицу и как раз разгром нехалкидонского богословия. На первый взгляд ни за что не зацепился, но и в остальных треках ересей собрали порядочно. Написать им в фб, что ли



tgoop.com/sacredviolence/886
Create:
Last Update:

БЛЭК ЖИРАРДИАНСКИЙ И БОГОСЛОВСКИЙ

в декабре я (уже традиционно) позволяю себе немного писать про блэк-метал, но близко к теме

Вот тут в ноябре вышел, насколько я знаю, первый в мире альбом целиком по Рене Жирару – Pénitence Onirique, "Nature Morte". Обнаружил случайно, офигев с названия песни "Je vois Satan tomber comme l'éclair". И действительно, на bandcamp'е сказано, что "The concept of this new album is a fictionalised interpretation of René Girard's work on mimetic desire, the scapegoat and ritual sacrifice". Текстов пока нет, музыка не понравилась – типичная жвачка Les Acteurs de l'Ombre – но примечательно.

Еще в том же месяце вышел новый EP шведов Crimson Moonlight, "Abaddon", а они, короче, себя называют "Liturgical Black Metal of true Trinitarian Orthodoxy" и на концертах у них негативы икон (типа "божественная тьма"), надписи на церковнославянском, кадила и прочее. Ну и вот, если в 2000-х они были скорее по Кьеркегору (я немного об этом писал), то теперь окончательно угорели за православное богословие и греко-латинские термины, там у них сплошняком Параклет, Теотокос, эпиклесис, рекапитуляция, маранафа, теозис, кеносис, unio mystica и прочее, все с больших букв. Борются с несторианством и евтихианством, прославляют Богородицу.

Правда, я так и не понял, насколько они все-таки разобрались в православном лоре или лепят все подряд. Вот, например, в треке "Wings of Death", который вообще-то посвящен богообщению в Евхаристии, упоминается "консубстанциация" – а это сугубо лютеранское учение о "соприсутствии" Тела и Крови в хлебе и вине. Католическое учение на этот счет – "пресуществление" (транссубстанциация), то есть что Святые Дары по субстанции становятся Телом и Кровью, а по акциденциям остаются как были, у них там аристотелианство, конечно благодаря Фоме. Православные долго колебались и до XIX-XX веков вроде поддерживали пресуществление, но потом окончательно решили, что это учение "не святоотеческое" и у них будет "преложение", то есть что субстанция меняется не реально, а таинственно, и хлеб и вино становятся Телом и Кровью как бы "по вере".

Или вот в треке "Akal Abaddon" упоминается Logos In Sarx, то есть "Логос в плоть". Это чрезвычайно проблемный термин, который предполагает, что Христос как Бог и Логос принял человеческую плоть, но не человеческую душу, то есть что Логос был в теле как в сосуде. Почему он проблемный – потому что, насколько я помню, так себе все представляли даже ортодоксальные богословы IV века типа святого Афанасия Александрийского, которых больше занимала проблема Троицы, потом так учил Аполлинарий Лаодикийский, а его признали еретиком и его сочинения подделывали и подписывали именем Афанасия, а потом святой Кирилл Александрийский начитался этого псевдо-Афанасия и тоже стал так учить, а потом храбро победил Нестория и ему настучали по шапке, что это аполлинарианство, а он такой типа "я всегда верил в Воплощенный Логос" и так далее. История запутанная. И дальше там в треке упоминается "теопассианизм" (страдание Бога) – а это одна из версий патрипассианизма (страдания Отца), что типа Бог-Отец через Сына страдал и умер на Кресте. Это тоже все осудили нахрен еще задолго до Кирилла.

Текст последнего трека, "Jackals", я один раз увидел, а потом потерял, но там про Богородицу и как раз разгром нехалкидонского богословия. На первый взгляд ни за что не зацепился, но и в остальных треках ересей собрали порядочно. Написать им в фб, что ли

BY sacred violence


Share with your friend now:
tgoop.com/sacredviolence/886

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

When choosing the right name for your Telegram channel, use the language of your target audience. The name must sum up the essence of your channel in 1-3 words. If you’re planning to expand your Telegram audience, it makes sense to incorporate keywords into your name. End-to-end encryption is an important feature in messaging, as it's the first step in protecting users from surveillance. Other crimes that the SUCK Channel incited under Ng’s watch included using corrosive chemicals to make explosives and causing grievous bodily harm with intent. The court also found Ng responsible for calling on people to assist protesters who clashed violently with police at several universities in November 2019. Concise Telegram users themselves will be able to flag and report potentially false content.
from us


Telegram sacred violence
FROM American