sacred violence

Вчера немного поучаствовал в онлайн-курсе дорогого коллеги Арсения Куманькова про насилие и там на площадке нужно было делать интерактив и давать «кейсы для обсуждения». Мне это обычно не близко, но в итоге придумал интересную задачу и расскажу, поскольку она помогает что-то понять про religion & violence и как работать с этой темой в принципе.

Короче, я когда-то уже писал про «Последние инструкции 11 сентября» – это четыре страницы на арабском, которые нашли в чемодане лидера террористов 9/11, а потом еще в нескольких местах. Это натурально инструкции, где перечисляется, как нужно готовиться к атаке, как себя вести и что думать во время ее совершения, – то есть комплекс предписаний. Так вот, задача: не читая текста (на это нет времени) посмотреть на выборку из 10 предписаний и предположить, какие из них имеют четкое религиозное обоснование, а какие – нет. Если вам кажется, что какое-то предписание – четко-религиозное, то попробуйте объяснить, почему.

1. «Заново принести клятву умереть»
2. Кричать «Аллаху акбар!»
3. «Пересмотреть интенции» (renew the intentions, тут лучше дословно)
4. Принять душ и нанести парфюм
5. «Держать нож остро наточенным»
6. «Затянуть одежду», включая обувь, надеть удобные носки
7. Улыбаться и вести себя спокойно
8. Брать заложников и убивать их
9. «Захватывать добычу, даже если это просто стакан воды»
10. Помнить о браке и «женщинах в самых красивых одеждах»

ОТВЕТ. Как вы могли догадаться, вопрос немного с подвохом: четкое религиозное обоснование имеют все эти предписания, кроме первых двух – якобы самых очевидных. «Заново принести клятву умереть» никак не обосновывается и никакой такой установленной практики в исламе нет. Кричать «Аллаху акбар!» нужно исключительно чтобы «вселить ужас в сердца неверных» – цель заявляется скорее практическая, чем сугубо религиозная. В остальных случаях текст прямо ссылается на мусульманские практики и источники вероучения.

Если по порядку: 3. Под «интенциями» имеется в виду стремление умирать и убивать за Бога, а не за самого себя. Здесь приводится пример соратника Пророка, которого оскорбил неверный: он не стал убивать его сразу, чтобы не убить из мести, но потом «пересмотрел интенции» и убил как полагается. 4. Это предписание ритуальной чистоты: шахид должен быть ритуально чистым, чтобы его смерть засчиталась за доброе жертвоприношение. 5. Это требование, связанное с жертвоприношениями животных и вообще ритуальным забоем скота: нож должен быть острым, чтобы жертвенное животное «не беспокоилось». За «жертвенных животных» террористы, очевидно, считали экипаж и пассажиров самолетов. 6. «Затянуть» одежду и прочее – это элемент подготовки к сражению на путях Аллаха, ссылка на Коран и Сунну. 7. Это не психология и не боевая тактика, а видимое свидетельство веры, Бог пребывает с верующими. 8. Это практика Пророка, ссылка на Коран и Сунну. 9. Аналогично. 10. Разумеется, имеется в виду «небесный брак» с гуриями, в который шахиды вступят после кончины.

ВЫВОД. Иногда все – не то, чем кажется, нужно обращаться прямо к источникам и смотреть, где религия есть, а где ее нет или меньше. И да, я не блестяще разбираюсь в исламе, в чем-то могу ошибаться, но в целом так.

www.tgoop.com/sacredviolence/917

5.1K viewsedited  Apr 23 at 13:19

Вчера немного поучаствовал в онлайн-курсе дорогого коллеги Арсения Куманькова про насилие и там на площадке нужно было делать интерактив и давать «кейсы для обсуждения». Мне это обычно не близко, но в итоге придумал интересную задачу и расскажу, поскольку она помогает что-то понять про religion & violence и как работать с этой темой в принципе.

Короче, я когда-то уже писал про «Последние инструкции 11 сентября» – это четыре страницы на арабском, которые нашли в чемодане лидера террористов 9/11, а потом еще в нескольких местах. Это натурально инструкции, где перечисляется, как нужно готовиться к атаке, как себя вести и что думать во время ее совершения, – то есть комплекс предписаний. Так вот, задача: не читая текста (на это нет времени) посмотреть на выборку из 10 предписаний и предположить, какие из них имеют четкое религиозное обоснование, а какие – нет. Если вам кажется, что какое-то предписание – четко-религиозное, то попробуйте объяснить, почему.

1. «Заново принести клятву умереть»
2. Кричать «Аллаху акбар!»
3. «Пересмотреть интенции» (renew the intentions, тут лучше дословно)
4. Принять душ и нанести парфюм
5. «Держать нож остро наточенным»
6. «Затянуть одежду», включая обувь, надеть удобные носки
7. Улыбаться и вести себя спокойно
8. Брать заложников и убивать их
9. «Захватывать добычу, даже если это просто стакан воды»
10. Помнить о браке и «женщинах в самых красивых одеждах»

ОТВЕТ. Как вы могли догадаться, вопрос немного с подвохом: четкое религиозное обоснование имеют все эти предписания, кроме первых двух – якобы самых очевидных. «Заново принести клятву умереть» никак не обосновывается и никакой такой установленной практики в исламе нет. Кричать «Аллаху акбар!» нужно исключительно чтобы «вселить ужас в сердца неверных» – цель заявляется скорее практическая, чем сугубо религиозная. В остальных случаях текст прямо ссылается на мусульманские практики и источники вероучения.

Если по порядку: 3. Под «интенциями» имеется в виду стремление умирать и убивать за Бога, а не за самого себя. Здесь приводится пример соратника Пророка, которого оскорбил неверный: он не стал убивать его сразу, чтобы не убить из мести, но потом «пересмотрел интенции» и убил как полагается. 4. Это предписание ритуальной чистоты: шахид должен быть ритуально чистым, чтобы его смерть засчиталась за доброе жертвоприношение. 5. Это требование, связанное с жертвоприношениями животных и вообще ритуальным забоем скота: нож должен быть острым, чтобы жертвенное животное «не беспокоилось». За «жертвенных животных» террористы, очевидно, считали экипаж и пассажиров самолетов. 6. «Затянуть» одежду и прочее – это элемент подготовки к сражению на путях Аллаха, ссылка на Коран и Сунну. 7. Это не психология и не боевая тактика, а видимое свидетельство веры, Бог пребывает с верующими. 8. Это практика Пророка, ссылка на Коран и Сунну. 9. Аналогично. 10. Разумеется, имеется в виду «небесный брак» с гуриями, в который шахиды вступят после кончины.

ВЫВОД. Иногда все – не то, чем кажется, нужно обращаться прямо к источникам и смотреть, где религия есть, а где ее нет или меньше. И да, я не блестяще разбираюсь в исламе, в чем-то могу ошибаться, но в целом так.

BY sacred violence