sacred violence

Поделюсь еще одной (полу)шуткой про насилие. У меня есть идея романа в жанре альтернативной истории – что-то в духе «Civilizations» Лорана Бине. Писать я его не буду, довольно самой идеи – а она нуждается в некоторых пояснениях.

Как известно (сошлюсь тут на биографию Юргена Каубе), в 1898 году Макс Вебер – который тогда недавно стал профессором во Фрайбурге, очень много писал, был чемпионом по употреблению пива и раздражался на все подряд – пережил нервный срыв. В течение последующих пяти лет он не мог читать, писать, принимать гостей, зато тиранил жену, а еще у него были проблемы интимного характера – что-то мазохистское и по четыре поллюции за ночь. Врачи говорили, что это «неврастения», но в целом черт его знает – и неясно даже, нужно ли ему больше эротики или меньше эротики. Все эти вопросы его жена Марианна активно обсуждала в переписке с его maman. В какой-то момент Вебер задолбался настолько, что они все вместе обсуждали, не стоит ли его кастрировать. Какое-то время эта возможность казалась вполне реальной, но врач их всех отговорил. А потом Вебер выздоровел и первым делом завел любовницу (история знаменитая). Но это потом.

Так вот, завязка романа: в 1900 году Вебера все же кастрируют. Он успокаивается, становится приличным человеком и не пишет про «харизматическую власть» ни единой строчки. В соответствии с постмодернистским принципом «единства концепта и реальности» харизматическая власть не возникает и в нашей с вами действительности. Ленин и Гитлер не знают, что и как говорить, только жуют губами. Бог молчит, сивилла вместо святых испарений курит кальян. Вся история XX века кардинально меняется.

Эпиграфом к роману может служить цитата из воспоминаний Раймона Арона: «Читая Макса Вебера, я слышал шорохи и треск нашей цивилизации, голоса еврейских пророков и, словно насмешливое эхо, завывания фюрера…»

www.tgoop.com/sacredviolence/959

7.3K viewsedited  Jul 22 at 13:02

Поделюсь еще одной (полу)шуткой про насилие. У меня есть идея романа в жанре альтернативной истории – что-то в духе «Civilizations» Лорана Бине. Писать я его не буду, довольно самой идеи – а она нуждается в некоторых пояснениях.

Как известно (сошлюсь тут на биографию Юргена Каубе), в 1898 году Макс Вебер – который тогда недавно стал профессором во Фрайбурге, очень много писал, был чемпионом по употреблению пива и раздражался на все подряд – пережил нервный срыв. В течение последующих пяти лет он не мог читать, писать, принимать гостей, зато тиранил жену, а еще у него были проблемы интимного характера – что-то мазохистское и по четыре поллюции за ночь. Врачи говорили, что это «неврастения», но в целом черт его знает – и неясно даже, нужно ли ему больше эротики или меньше эротики. Все эти вопросы его жена Марианна активно обсуждала в переписке с его maman. В какой-то момент Вебер задолбался настолько, что они все вместе обсуждали, не стоит ли его кастрировать. Какое-то время эта возможность казалась вполне реальной, но врач их всех отговорил. А потом Вебер выздоровел и первым делом завел любовницу (история знаменитая). Но это потом.

Так вот, завязка романа: в 1900 году Вебера все же кастрируют. Он успокаивается, становится приличным человеком и не пишет про «харизматическую власть» ни единой строчки. В соответствии с постмодернистским принципом «единства концепта и реальности» харизматическая власть не возникает и в нашей с вами действительности. Ленин и Гитлер не знают, что и как говорить, только жуют губами. Бог молчит, сивилла вместо святых испарений курит кальян. Вся история XX века кардинально меняется.

Эпиграфом к роману может служить цитата из воспоминаний Раймона Арона: «Читая Макса Вебера, я слышал шорохи и треск нашей цивилизации, голоса еврейских пророков и, словно насмешливое эхо, завывания фюрера…»

BY sacred violence