В связи с разговорами об опасности грядущего замещения коренного населения мигрантами, подумал – а сколько, собственно, требуется влить нового элемента, чтобы «замещение» состоялось? Ну так, чтобы изменилась атмосфера, восприятие наблюдателем понятий и настроений населения на данной территории.
У нас известны такие примеры даже вне этнической составляющей. Так, население казачьих областей после потерь Гражданской войны и последующих депортаций к середине 30-х представляло собой уже совершенно другую картину, по сравнению с дореволюционной. Или вот население нынешних малороссийских городов и Новороссии, со своей чисто советской идентичностью (по своей инициативе восстанавливающее памятники Ленину). А ведь в свое время это были самые «белые» территории, давшие ВСЮР до ¾ добровольцев (а на позднем этапе, судя по анкетам расстрелянных после эвакуации, – более 80%: сплошные Киев-Харьков-Херсон-Бахмут-Волчанск-Изюм-Бердянск-Мариуполь-Мелитополь и прочие, что ныне на слуху, места).
Разбавление же населения абсолютно этнически чуждым элементом хотя зрительно более заметно, представляет все-таки более сложную задачу. Наличие «чайнатаунов» или каких-нибудь цыганских таборов - это не совсем то; о замещении можно говорить тогда, когда инородное население более-менее равномерно распределено на местности и перемешано с коренным, так, что его нравы и понятия если и не становятся преобладающими, то определяют атмосферу в данной местности.
В Европе, где доля инородного населения простирается в целом до 15% «замещения», как представляется, за исключением отдельных городов, все-таки не произошло. Видимо, единственным примером такого рода становятся США, где доля WASPов в целом по стране грозит опуститься ниже половины при практически повсеместном совместном проживании. Так все-таки, где пролегает «процентная» черта? Мне лично кажется, что – на уровне порядка трети для каждой конкретной территории; при превышении 33-35% можно сказать, что «замещение» состоялось.
Я не рассматриваю, понятно, вопрос этно-культурного замещения в отдельных сферах жизни или в отдельных социальных группах. Здесь-то всё гораздо проще и нагляднее. В СССР, например, после 1917 европейский (помимо русского) элемент был полностью заменен азиатским примерно в тех же пропорциях: ранее заметную часть городского населения – ремесленников, предпринимателей, интеллигенции составляли немцы, поляки, чехи, греки и др., затем почти исчезнувшие; ну и если взять любую элитную группу: административную, военную, научную или культурную, то там вместо 30-40% лиц европейского происхождения найдем такую же долю лиц азиатского. Но это несколько другая проблема.
В связи с разговорами об опасности грядущего замещения коренного населения мигрантами, подумал – а сколько, собственно, требуется влить нового элемента, чтобы «замещение» состоялось? Ну так, чтобы изменилась атмосфера, восприятие наблюдателем понятий и настроений населения на данной территории.
У нас известны такие примеры даже вне этнической составляющей. Так, население казачьих областей после потерь Гражданской войны и последующих депортаций к середине 30-х представляло собой уже совершенно другую картину, по сравнению с дореволюционной. Или вот население нынешних малороссийских городов и Новороссии, со своей чисто советской идентичностью (по своей инициативе восстанавливающее памятники Ленину). А ведь в свое время это были самые «белые» территории, давшие ВСЮР до ¾ добровольцев (а на позднем этапе, судя по анкетам расстрелянных после эвакуации, – более 80%: сплошные Киев-Харьков-Херсон-Бахмут-Волчанск-Изюм-Бердянск-Мариуполь-Мелитополь и прочие, что ныне на слуху, места).
Разбавление же населения абсолютно этнически чуждым элементом хотя зрительно более заметно, представляет все-таки более сложную задачу. Наличие «чайнатаунов» или каких-нибудь цыганских таборов - это не совсем то; о замещении можно говорить тогда, когда инородное население более-менее равномерно распределено на местности и перемешано с коренным, так, что его нравы и понятия если и не становятся преобладающими, то определяют атмосферу в данной местности.
В Европе, где доля инородного населения простирается в целом до 15% «замещения», как представляется, за исключением отдельных городов, все-таки не произошло. Видимо, единственным примером такого рода становятся США, где доля WASPов в целом по стране грозит опуститься ниже половины при практически повсеместном совместном проживании. Так все-таки, где пролегает «процентная» черта? Мне лично кажется, что – на уровне порядка трети для каждой конкретной территории; при превышении 33-35% можно сказать, что «замещение» состоялось.
Я не рассматриваю, понятно, вопрос этно-культурного замещения в отдельных сферах жизни или в отдельных социальных группах. Здесь-то всё гораздо проще и нагляднее. В СССР, например, после 1917 европейский (помимо русского) элемент был полностью заменен азиатским примерно в тех же пропорциях: ранее заметную часть городского населения – ремесленников, предпринимателей, интеллигенции составляли немцы, поляки, чехи, греки и др., затем почти исчезнувшие; ну и если взять любую элитную группу: административную, военную, научную или культурную, то там вместо 30-40% лиц европейского происхождения найдем такую же долю лиц азиатского. Но это несколько другая проблема.
Avoid compound hashtags that consist of several words. If you have a hashtag like #marketingnewsinusa, split it into smaller hashtags: “#marketing, #news, #usa. The optimal dimension of the avatar on Telegram is 512px by 512px, and it’s recommended to use PNG format to deliver an unpixelated avatar. Select “New Channel” Your posting frequency depends on the topic of your channel. If you have a news channel, it’s OK to publish new content every day (or even every hour). For other industries, stick with 2-3 large posts a week. The main design elements of your Telegram channel include a name, bio (brief description), and avatar. Your bio should be:
from us
