Для Казани, думаю, пока слишком сложно.
Но уездным городам - историческим федеральным поселениям - Чистополю и Елабуге исторические названия я бы вернула. Это и для туристической привлекательности хорошо.Интересно было бы посмотреть механизм реализации и дорожную карту, это же сколько надо бюрократии провернуть.

Смелый Киров удивил. Недавно там совет по топонимии большинством голосов поддержал инициативу по переименованию улиц в историческом центра города.
Улицу Володарского было предложено переименовать в Никитскую, Урицкого — в Успенскую, Розы Люксембург — в Морозовскую, Дерендяева — во Всехсвятскую, МОПРа — в Острожную, Маклина — в Бутырскую, Карла Маркса — во Владимирскую.
Вообще, смелости кировчане набрались ещё в 2012 году, когда вернули исторические имена ряду главных улиц.
Побывала в Кирове осенью, подивилась. Нам и не снилось такое, у нас мораторий.

Споры о советской топонимике напомнили мне про цикл эссе Григория Ревзина про генезис российских городов. Это доброжелательные тексты с большим знанием истории градоформирования и культуры, в которых автор задает болезненно точные вопросы, попадая, по ощущениям в самую точку.

Эти размышления похожи на сеанс акупунктуры, где автор рассказывает о знаковых архитектурных объектах и исторических событиях подсвечивая каркас причинно - следственных связей, которые и создают пространство и вызов.

Поиском и формулированием этого смыслового вызова в начале любого проекта и занимаются урбанисты. Невозможно благоустроить сквер не понимая как и почему он сложен так как сложен и какую роль играет в городском организме.
Поэтому я так настаиваю на преемственности городских исследований и описании истории градоформирования, как набора политических решений в плотном культурном контексте.

Так вышло, что тексты об Иркутске, Улан Удэ, Новосибирске, Суздале я читала уже после знакомства с самими городами, а вот текст про Великий Новгород пришел как сон в руку. Полагаю, что текст Ревзина про Казань был бы для меня болезенным, но очень полезным.
Начинать читать можно отсюда, мой пока что любимый текст про любимый Улан Удэ, а первым был текст про Иркутск.

Коллега поделился полезным сборником ссылок на большие открытые данные для исследований в России.
Очень многое можно узнать о городе и дистанционно, если знать, где и что смотреть. Полезное.
https://urban.hse.ru/mirror/pubs/share/335358948

Эти три дня работаю как модератор школы Сколково в стратегической сессии Новгородского музея-заповедника, непростые вопросы кадровой стратегии музея. Пока понятно, что проектирование кадровой трансформации не может идти одновременно с проектированием трансформации позиционирования и продуктового портфеля музея, а примерно должно замыкать это проектирование. Интересное обсуждение существующих практик исследования и описания реальной деятельности музейных сотрудников, разрыв между фактическими и уставными должностными обязанностями, обсуждениями нефинансовых инструментов мотивации, переход от управления кадрами к управлению человеческим и социальным капиталом музея.

Голосование за символ Приволжского федерального округа на новой 1000-й банкноте продолжается, и мы с @tatarstan_da сделали минутный ролик, где рассказали, почему лучший символ ПФО (а не только Казани и Татарстана) — это Казанский университет.

Можно сколько угодно говорить о том, что Казань и Нижний Новгород являются конкурентами, что Казань и Уфа — соперничают. Но Казанский университет, это то, что нас исторически объединяет.

Фоном для видео послужили казанские здания, построенные арзамасцем Михаилом Коринфским и зодчим Саратовского университета Карлом Мюфке.

Даже про Дагестан вспомнили, хотя это и не Поволжье.

https://youtube.com/shorts/-X_3R6TUSdQ

Отрицательная собственность

На днях имела довольно долгий разговор с одним девелопером про сжимающиеся города. Традиционно в этой связи привожу пример Японии, ибо уж кто как как не они знают, что такое сокращение населения и последствия этого процесса. Сегодня расскажу про тамошнее понятие "отрицательной собственности" и бизнесы с ней связанные.

/Отрицательная - в смысле не в плюс. Термин трактуется весьма прямолинейно - если у вас есть собственность, владение которой стоит больше, чем она может принести денег, то она называется "отрицательной". Если дословно - 負動産 - negative personal property. Обычное дело в Японии - получить в наследство домик в глуши, или с/х участок или вообще часть леса. И вот думай, что с этим добром делать.
/Отказ от наследования. До недавнего времени типичное поведение наследников было довольно простым. Если наследство не сулило ничего кроме проблем и затрат, права собственности просто не регистрировались. Иными словами - наследование было "по желанию". К началу 2020-х масштаб "бесхозности" стал таким, что в 2024 вступление в наследство стало обязательным в течение 3 лет после объявления завещания. Альтернатива - штраф до 100 тыс йен.
/Ударили налогом по заброшкам. Даже приняв в наследство нечто, японские собственники не торопились за этим делом следить и ухаживать. Но и тут государство с 2015 пытается выруливать куда надо. В Японии земля под жилыми домами облагается налогом. Считается налог от стоимости той самой земли, за вычетом скидки. Для участков до 200 квм - скидка - 83%. Если участок больше 200 квм - скидка 66%. Но если дом стоит заброшенный - земельный налог считается от полной стоимости земли. Статус "заброшенности" (читай - аварийности) может определить местная администрация.
/Примем в дар с доплатой. С апреля 2023 года государство начало принимать в дар унаследованную землю. Но - не всю и не просто так. Не возьмут землю с постройками над и под землей, с загрязнениями, имущественными спорами и т.д. Кроме этого, если даже землю готовы принять в государственную собственность, вместе с ней надо заплатить стоимость 10-летнего содержания этой самой земли и плату за оценку (суммарно в районе 24 тыс йен)

/Отрицательный бизнес. Про один из вариантов работы с брошенными домами я уже писала ранее (там придумали маркетплейс для иностранцев, желающих прикупить домик в глухом японском углу). Второй сюжет - про повышение стоимости недвижимости и перепродажу на рынке. Одна история тут про привлечение художников, чтобы они расписывали стены таких домов и объект получал дополнительную ценность. Другая история - про сопровождение таких объектов (оценка текущей стоимости, оценка возможностей по перестройке, улучшению инфраструктуры, перепродаже). Одним из выходов в случае невозможности продажи/строительства нового является как раз туристический бизнес - превращение домов в отели. Самый красивый пока сюжет я нашла вот тут - ребята выкупают "отрицательные" объекты, ремонтируют их и сдают в аренду, но не абы кому, а так, чтобы возникал синергетический эффект среди арендаторов.


#жилье

Марк Шишкин номинировал наш с Энже Дусаевой проект Институт городских исследований "Тамга" на премию "Итоги года. Город, люди и команды" от издания Enter.

Нам еще предстоит понять каким образом и что из нашей работы может быть опубликовано и доступно разъяснено публике, не так сильно погруженной в контекст. Поэтому упоминание мы расцениваем как признание издания нашего вклада. Вы можете поддержать нас голосованием по ссылке, раздел "Краеведение".

В этом году мы
- исследовали идентичность городов и запросы сообществ для проектов благоустройства общественных пространств в Мензелинске, Чистополе и Свияжске, исторического квартала в Зеленодольске и разработки дизайн- кода в Черемшане.
- исследовали мнение жителей Татарстана о комфортности и влиянии благоустройства на жизнь в рамках репрезентативного опроса 136 тысяч человек.
- выступили программными директорами сессии об Историко - культурном потенциале региона в туристическом и пространственном развитии с участием ведущих федеральных и республиканских экспертов. В практическом отношении это перевело федеральный проект по разработке туристической макросхема "Большая Волга" и особенно приоритетных проектов в Чистополе и Камском Устье в практическую плоскость с местными экспертами.
- совместно с КГАСУ и в составе большой группы разрабатывали комплексный проект развития исторического поселения Чистополь и предложили модель оживления его центра. Концепция принята главой республики Татарстан и сейчас утверждается в различных градостроительных документах.

Не люблю участвовать в любых видах конкурентной борьбы, поскольку жанр "итогов года" часто напоминает оценку летательных способностей рыб, сравнение желтого с треугольным, а итоги отражают лишь узнаваемость брендов и объем аудитории конкретного проекта. Поэтому предлагаю ознакомиться с сонмом активистов и предпринимателей, которые делают город и Татарстан краше, а там и выберете кого-то для голосования.

https://entermedia.io/city/itogi-goda-2024-gorod-lyudi-i-komandy/

есть над чем подумать

«Музей-Фабрика» закрыт, работа команды «Текстиль» продолжается, жизнь тоже!

Весь ноябрь наша команда делала все возможное, чтобы продолжить работу «Музея-Фабрики»: вели переговоры, обращались к местным властям и общественным деятелям, собирали подписи наших посетителей. К сожалению, мы вынуждены сообщить о закрытии нашего проекта на фабрике «Красный Перекоп». Руководство предприятия приняло решение расторгнуть договор аренды с нашей организацией и продолжить работу с созданной нами площадкой самостоятельно.

Вместе с чувством утраты мы испытываем чувство большой благодарности.

> Ярославской Большой мануфактуре, ее славной и сложной истории, которая столько лет питала наш профессиональный интерес, вдохновляла придумывать все новые и новые проекты для того, чтобы о фабрике узнавали в Ярославле и далеко за его пределами.
> Действующему предприятию и его сотрудникам за 11,5 лет непростого сотрудничества, закалку перекопским характером, возможности реализовывать задуманное, несмотря на препятствия.
> Нашим грантодателям — Благотворительному Фонду Владимира Потанина, Фонду президентских грантов, Министерствам социальных связей, культуры и туризма Ярославской области — за грантовую поддержку наших инициатив.
> Коллегам и партнерам, которые на разных этапах становились частью нашей команды, делая свой вклад в осмысление и презентацию наследия.
> Нашим посетителям и подписчикам, донорам и друзьям — за ваш интерес, отклик, участие, которые давали силы и ресурсы продолжать работать.

Наша работа с музейной экспозицией на территории действующего предприятия «Красный Перекоп» завершена. Экскурсии по району и аудиопрогулки продолжатся в прежнем режиме. Наша исследовательская работа с индустриальным наследием Ярославской мануфактуры осуществляется каждый день, а это значит, что обязательно будут новые события, встречи и проекты.

В следующем году мы планируем презентовать Цифровой аудиоархив фабрики, книгу о методологии нашего проекта, дополненный тираж книги воспоминаний, новые выставки и даже фестиваль! Мы не опускаем руки и продолжаем работать с индустриальным наследием, теперь не отдельного района, а всего Ярославского региона, поэтому открыты новым партнерствам.

Давайте сохраним светлые воспоминания об этом времени, приглашаем вас делиться в комментариях вашими яркими впечатлениями об экскурсиях, музейных мероприятиях, самом пространстве и о работе нашей команды. Присылайте фото для нашего архива. Мы остаемся на связи! 🤍

Согласна. Особенно этим грешат так называемые «федеральные/московские эксперты» у них как будто вообще нет ни оптики, ни опыта смотреть в эти разности. Как обычно нет и сильной позиции на земле в тех городах, где они работают с налёта и в краткие сроки. Такой подход не позволяет удерживать сложность и корректировать процесс на месте

​​Есть темы, которые в российской урбанистике поднимать не принято. Это в основном темы, связанные с различными структурами неравенства. Гендерного, имущественного, национального. И темы производные от неравенства, как например ненависть.

С недавних пор мы с женой пробуем говорить на языке отчётов на эти темы в контексте урбанистических проблем, потому как сталкиваемся с их явными проявлениями и не можем не называть вещи своими именами. Но это вызывает тревогу как у нас, так и у заказчиков, потому что эти темы в каком-то смысле табуированы до тех пор, пока не происходит чего-то уж совсем вопиющего.

Взять тот же расизм. Дорогой коллега Евгений Варшавер, специалист по миграции и этничности, говорит о том, что в целом в России есть две основные национальности - "русские" и "нерусские" (внутри "нерусских" выделяется "Кавказ" и "Средняя Азия"). Больше в массовой этнической оптике никакого детального разделения особо не существует.

При этом ситуативно к "русским" и "нерусским" могут относиться представители самых разных народов и выходцы и самых разных стран, речь не обязательно о титульных и нетитульных национальностях. Скажем, представители коренных малых народов Севера вполне себя относят себя к множеству "русские", особенно когда возмущаются поведением выходцев с "Кавказа".

Казалось бы причём тут урбанистика. Но вы попробуйте создать диаспоральный общественный центр, хаэдзар или мечеть в городе с сильной "русской" идентификацией. Или провести фестиваль национальностей. Ничего хорошего из этого не выйдет. Даже если численно выходцев из "нерусских" стран и регионов в городе более чем существенное количество.

Впрочем, иногда встречается всё таки более глубокая дифференциация и возникают "хорошие нерусские". Скажем, информанты-"русские" могут говорить о том, что когда врачи - армяне, то это хорошо, а когда врачи - азербайджанцы, то это плохо. Разборчивость расизма создаёт его ложный культурный образ. Дескать, мы не всех "нерусских" не любим, а только за дело.

Со всем этим нужно работать на уровне социокультурного программирования и на уровне открытого диалога. В том числе диалога о национальных сходствах и различиях. Как будто бы конституционной декларации о многонациональном народе категорически не хватает, а благостный тон официального межкультурного взаимодействия не доносит ценности этнической кооперации.

Не говоря уже о том, что на бытовом уровне могут происходить конфликты, подтверждающие этнические стереотипы. Что особенно обидно, потому как вещественность этих конфликтов может перекрывать примирительные рассуждения на уровне общественного диалога.

Как с этим всем работать - поле для большого и сложного поиска, но совершенно точно прошло то время, когда можно было благостно помещать в социокультурную программу пространства какой-нибудь национальный праздник от какой-нибудь диаспоры и считать, что здесь работа урбаниста закочена. Забота о социальной интеграции и преодолении расизма должна войти в нашу повседневную рабочую практику.

#расизм #всякаяурбанистика #социологиягорода