Саркис Цатурян

Forwarded from Ararat Info

- Учитывая тот факт, что Хайк Наапет прародитель армян был тем, кто не захотел участвовать в богопротивном деле — строительстве Вавилонской башни, главным идеологом, которой был богоборец Нимрод/Бэл (потомок Хама), можно ли предположить, что потомки Нимрода (условный Вавилон) мстят потомкам Хайка в последние времена?

- Можно не только предположить, но и привести конкретные исторические факты. Ведь пророчество Иеремии было исполнено армянским царем Тиграном I Ервандуни и персидским правителем Киром II Ахеменидом, которые 539 года до Рождества Христова совместными усилиями завоевали Вавилон и освободили еврейский народ из 70-летнего плена. Об этом мы читаем в «Киропедии» греческого писателя Ксенофонта.

Признаюсь, меня до сих пор удивляет тот факт, что пророки Йездра и Исайя воспевают именно Кира, забывая про 48-тысячное войско (колоссальная по тем временам численность) Тиграна, которое совместно с персидским вошло в Вавилон. Не говоря уже о том, что Кир брал у Тиграна взаймы на военный поход, о чем дотошно указывает Ксенофонт.

Вся история армянского народа за последние 45 веков является живым свидетельством войны потомков Хайка с наследниками языческого Вавилона. Однако тот самый Вавилон, с которыми воевал прародитель армянского народа, уже две с половиной тысячи лет лежит в руинах. Поэтому сегодня Вавилон уже является не географическим, а ценностным понятием: Вавилон – образ языческого царства, которое воюет с народом Бога.

Последние две тысячи лет роль языческого Вавилона взяла на себя Римская империя, наследие которой перешло сперва Византии, а в конце XV века и до настоящего времени наследницей Рима является Османская империя (после Первой мировой – Турция), совершившая Геноцид армянского народа.

То есть массовое истребление армянского народа на рубеже XIX-ХХ веков, в годы Первой мировой войны, а также войны Армении с так называемым Азербайджаном на рубеже XX-XXI веков и в настоящее время – все это является продолжением войны потомков Хайка и Бэла. В книге «Армянская мечта» я более подробно останавливаюсь на этой теме.

Из интервью Саркиса Цатуряна сайту MIASIN.RU

www.tgoop.com/sarkis_tsaturyan/2032

4.4K viewsFeb 11 at 09:26

- Учитывая тот факт, что Хайк Наапет прародитель армян был тем, кто не захотел участвовать в богопротивном деле — строительстве Вавилонской башни, главным идеологом, которой был богоборец Нимрод/Бэл (потомок Хама), можно ли предположить, что потомки Нимрода (условный Вавилон) мстят потомкам Хайка в последние времена?

- Можно не только предположить, но и привести конкретные исторические факты. Ведь пророчество Иеремии было исполнено армянским царем Тиграном I Ервандуни и персидским правителем Киром II Ахеменидом, которые 539 года до Рождества Христова совместными усилиями завоевали Вавилон и освободили еврейский народ из 70-летнего плена. Об этом мы читаем в «Киропедии» греческого писателя Ксенофонта.

Признаюсь, меня до сих пор удивляет тот факт, что пророки Йездра и Исайя воспевают именно Кира, забывая про 48-тысячное войско (колоссальная по тем временам численность) Тиграна, которое совместно с персидским вошло в Вавилон. Не говоря уже о том, что Кир брал у Тиграна взаймы на военный поход, о чем дотошно указывает Ксенофонт.

Вся история армянского народа за последние 45 веков является живым свидетельством войны потомков Хайка с наследниками языческого Вавилона. Однако тот самый Вавилон, с которыми воевал прародитель армянского народа, уже две с половиной тысячи лет лежит в руинах. Поэтому сегодня Вавилон уже является не географическим, а ценностным понятием: Вавилон – образ языческого царства, которое воюет с народом Бога.

Последние две тысячи лет роль языческого Вавилона взяла на себя Римская империя, наследие которой перешло сперва Византии, а в конце XV века и до настоящего времени наследницей Рима является Османская империя (после Первой мировой – Турция), совершившая Геноцид армянского народа.

То есть массовое истребление армянского народа на рубеже XIX-ХХ веков, в годы Первой мировой войны, а также войны Армении с так называемым Азербайджаном на рубеже XX-XXI веков и в настоящее время – все это является продолжением войны потомков Хайка и Бэла. В книге «Армянская мечта» я более подробно останавливаюсь на этой теме.

Из интервью Саркиса Цатуряна сайту MIASIN.RU

BY Саркис Цатурян