tgoop.com/scientiapotentiaest_kz/469
Last Update:
Ориентализм как теория и постколониализм как метод
На очередном семинаре Школы молодых экспертов мы углубились в тему ориентализма, его исторических корней и влияния на научные и культурные представления о Востоке.
Елена Дмитриева открыла обсуждение обзором книги Эдварда Саида «Ориентализм». Саид показал, как Запад веками конструировал образ Востока как экзотического, пассивного и подчиненного пространства. Эти стереотипы закрепились в литературе, искусстве и науке, оправдывая колониальное доминирование. Саид критически разоблачает, что ориентализм — это не просто академический интерес, а инструмент власти, формирующий дискурсы, которые подчеркивают превосходство Запада. Для нас этот труд особенно ценен, так как помогает осмыслить, как на протяжении веков Восток изображался в российской и советской историографии.
Марат Шибутов продолжил тему, представив два доклада. В первом он рассказал о книге Михаила Терентьева «Хивинские походы русской армии». Это подробное описание кампаний Российской империи в Средней Азии, где отражены тактика, трудности и цели этих военных походов. Важной деталью стало то, как Терентьев описывает казахов и хивинцев: их представляют либо как героически сопротивляющихся, либо как «слабых» и нуждающихся в управлении. Эта двойственность подчеркивает колониальный взгляд, обосновывавший военное вмешательство. Интересно, что книга Терентьева предлагает живые и детализированные описания логистики, тактики и условий, в которых проходили походы. Например, особое внимание уделено роли казахов, помогавших армии в переходах, что показывает сложное взаимодействие местного населения с колониальными властями.
Второй доклад был посвящен 10-му тому серии «Живописная Россия: Русская Средняя Азия». Эта работа, изданная в XIX веке, представляет Среднюю Азию как экзотический и неизведанный край, привлекающий своей «дикостью» и «романтикой». Описания регионов, таких как Семиречье, Фергана и Закаспийская область, сопровождаются многочисленными иллюстрациями, которые в то же время идеализируют природу и быт, но упрощают и стереотипизируют культуру. Это типичный пример ориенталистского подхода, где Восток представляется пассивным объектом наблюдения и описания.
На культурной части семинара мы рассмотрели картины Василия Верещагина из «Туркестанской серии» и «Варваров». Верещагин, хотя и стремился показать трагичность военных конфликтов, всё же создавал образы Востока, которые закрепляли его как "другого" — загадочного, но отстающего от Запада. Завершили обсуждение просмотром отрывка из фильма «Зулусы» (1964 года), иллюстрирующего тактику европейских армий в колониальных сражениях.
Семинар подчеркнул важность критического подхода к историческим текстам и культурным артефактам. Постколониальная методология позволяет нам пересматривать наследие ориентализма, выявлять его влияние на наши национальные исследования и избегать повторения устоявшихся стереотипов. Казахстан, будучи частью колониальной и постколониальной истории, нуждается в самостоятельной деконструкции этих дискурсов, чтобы переосмыслить своё место в мировой истории.
#историяказахстана #семинар #мисп
BY Знание - сила
Share with your friend now:
tgoop.com/scientiapotentiaest_kz/469