Kirill Semenov

Ответ доктора Ахмада аль-Шами на британский шиизм (то есть на ритуалы, появившиеся среди шиитов в Британской Индии и распространившиеся среди шиитов)

«Шииты из Лондона:

Событие Ашура наполнено уроками и моралью; это школа жертвенности, терпения, веры и доверия Аллаху. Имам Хусейн, мир ему, намеревался исправить дела народа своего деда, Пророка Мухаммада, мир и благословение ему и его семье, говоря: «Клянусь Аллахом, я вышел не для славы, ни для ни для удовольствия, ни для коррупции, ни для притеснения, но я вышел, чтобы исправить дела народа моего деда, я хочу приказать добро и запретить зло».

Имам Хусейн установил важный принцип: если единственный способ защитить религию, достоинство и честь нации — это мученичество, то он готов к этой жертве. Это урок для многих, кто любит жизнь даже в ущерб своей религии и достоинству.

Таким образом, основными целями революции Имама Хусейна являются:

1. Противостояние угнетателям.
2. Установление справедливости и равенства.
3. Исправление дел нации.
4. Повеление одобрять и запрещать зло.

Является ли актом добра, чести и реформы для реальности нации игнорировать эти основные цели и вводить ритуалы, которые не связаны с исламом, достоинством или реформой, такие как:

1. Татбир (самобичевание, порезы ножами и мечами),
2. Подражание собакам,
3. Среди прочего, изображение Ахль аль-Байт в виде львов.

Британии удалось исказить событие Ашура, убивая суть события для многих и убеждая многих простодушных людей в том, что некоторые индуистские ритуалы являются сутью Ашура, утверждая, что они приближают нас к Аллаху, Его Посланнику и семье Пророка. На самом деле эти практики искажают религию Аллаха и отвращают людей от Ахль аль-Байт, мир им».

Таким образом, Ахмад аль-Шами считает, что британцы способствовали распространению этих ритуалов, чтобы шииты вместо следования примеру Имама Хуссейна в его борьбе с угнетателями (в данном случае с самими британцами) сосредоточились на самобичеваниях, самоповреждениях, самоунижениях через уподобления животным и валянии в грязи.

www.tgoop.com/semenovkirill/7988

2.5K viewsedited  Jul 21, 2024 at 13:39

Ответ доктора Ахмада аль-Шами на британский шиизм (то есть на ритуалы, появившиеся среди шиитов в Британской Индии и распространившиеся среди шиитов)

«Шииты из Лондона:

Событие Ашура наполнено уроками и моралью; это школа жертвенности, терпения, веры и доверия Аллаху. Имам Хусейн, мир ему, намеревался исправить дела народа своего деда, Пророка Мухаммада, мир и благословение ему и его семье, говоря: «Клянусь Аллахом, я вышел не для славы, ни для ни для удовольствия, ни для коррупции, ни для притеснения, но я вышел, чтобы исправить дела народа моего деда, я хочу приказать добро и запретить зло».

Имам Хусейн установил важный принцип: если единственный способ защитить религию, достоинство и честь нации — это мученичество, то он готов к этой жертве. Это урок для многих, кто любит жизнь даже в ущерб своей религии и достоинству.

Таким образом, основными целями революции Имама Хусейна являются:

1. Противостояние угнетателям.
2. Установление справедливости и равенства.
3. Исправление дел нации.
4. Повеление одобрять и запрещать зло.

Является ли актом добра, чести и реформы для реальности нации игнорировать эти основные цели и вводить ритуалы, которые не связаны с исламом, достоинством или реформой, такие как:

1. Татбир (самобичевание, порезы ножами и мечами),
2. Подражание собакам,
3. Среди прочего, изображение Ахль аль-Байт в виде львов.

Британии удалось исказить событие Ашура, убивая суть события для многих и убеждая многих простодушных людей в том, что некоторые индуистские ритуалы являются сутью Ашура, утверждая, что они приближают нас к Аллаху, Его Посланнику и семье Пророка. На самом деле эти практики искажают религию Аллаха и отвращают людей от Ахль аль-Байт, мир им».

Таким образом, Ахмад аль-Шами считает, что британцы способствовали распространению этих ритуалов, чтобы шииты вместо следования примеру Имама Хуссейна в его борьбе с угнетателями (в данном случае с самими британцами) сосредоточились на самобичеваниях, самоповреждениях, самоунижениях через уподобления животным и валянии в грязи.

BY Kirill Semenov