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As responsabilidades dos gersonitas sĂŁo definidas em Nm 4:21-28. Sob a supervisĂŁo de Itamar, filho de ArĂŁo (4:28), deviam carregar o tabernĂĄculo propriamente dito, as cortinas que separavam suas vĂĄrias partes e as cordas usadas para fixĂĄ-las (4:25-26; cf. tb. 3:25-26).
As responsabilidades dos meraritas sĂŁo apresentadas em 4:29-33. Deviam carregar a estrutura de madeira na qual as cortinas eram penduradas quando da montagem do tabernĂĄculo (4:31-32a; cf. tb. Nm 3:36-37). Cada homem do clĂŁ era responsĂĄvel pelo transporte de itens especĂficos (4:326). Como os gersonitas, os meraritas eram supervisionados por Itamar, filho de ArĂŁo (4:33). O capĂtulo termina com uma declaração do nĂșmero total de homens aptos para servir na tenda da congregação em cada um desses trĂȘs clĂŁs (4:34-49), conforme indicado pelo censo.
Explicação e Devocional de Lucas 2
2:1 Lucas Ă© o Ășnico escritor do Evangelho que relacionou os eventos que registrou Ă histĂłria mundial. Seu relato foi dirigido a um pĂșblico predominantemente grego, que estaria interessado e familiarizado com a situação polĂtica. A Palestina estava sob o domĂnio do ImpĂ©rio Romano com CĂ©sar Augusto, o primeiro imperador romano, no comando. Os governantes romanos, considerados como deuses, contrastavam com o pequenino bebĂȘ em uma manjedoura que era verdadeiramente Deus em carne.
Um censo romano (registro) foi realizado para ajudar no recrutamento militar ou na coleta de impostos. Os judeus não eram obrigados a servir no exército romano, mas não podiam evitar o pagamento de impostos. O decreto de Augusto saiu no tempo perfeito de Deus e de acordo com o plano perfeito de Deus para trazer seu Filho ao mundo.
2:1-6 Os romanos governavam o mundo civilizado naquela Ă©poca. Em contraste, Joseph controlava muito pouco. Contra seu melhor julgamento e convicçÔes polĂticas, ele cumpriu a ordem romana de fazer uma longa viagem apenas para pagar seus impostos. Sua noiva, que precisava ir com ele, estava para dar Ă luz.
Os romanos estavam no controle na medida em que a autoridade humana pode obter o seu caminho exercendo o poder humano. Mas os romanos nĂŁo reconheceram suas limitaçÔes. Na realidade, Deus controla o mundo. Em todos os tempos e lugares, ele realiza sua vontade. Por decreto do imperador Augusto, Jesus nasceu na mesma cidade profetizada para seu nascimento (Miqueias 5:2), embora seus pais nĂŁo morassem lĂĄ. JosĂ© e Maria eram ambos descendentes de Davi. O Antigo Testamento estĂĄ repleto de profecias de que o Messias nasceria na linhagem real de Davi (ver, por exemplo, IsaĂas 11:1; Jeremias 33:15; Ezequiel 37:24; Oseias 3:5). Roma fez o decreto, exatamente como Deus pretendia.
2:4, 5 Ăs vezes pensamos: âEstou sendo obediente, entĂŁo por que as coisas nĂŁo estĂŁo melhorando?â Enfrentamos desconforto ou inconveniĂȘncia e imediatamente pensamos que interpretamos mal a vontade de Deus ou que Deus cometeu um erro. Mas observe este casal tranquilo enquanto se dirigem para BelĂ©m. Deus nĂŁo suavizou a estrada acidentada de Joseph, mas o fortaleceu. Deus nĂŁo providenciou uma pousada luxuosa para JosĂ© e Maria, mas trouxe seu Filho ao mundo em um ambiente humilde. Quando fazemos a vontade de Deus, nĂŁo temos garantia de conforto e conveniĂȘncia. Mas nos foi prometido que tudo, mesmo desconforto e inconveniĂȘncia, tem significado no plano de Deus. Ele irĂĄ guiĂĄ-lo e fornecer tudo o que vocĂȘ precisa. Como JosĂ©, viva cada dia pela fĂ©, confiando que Deus estĂĄ no comando.
2:7 Tiras de pano eram usadas para manter o bebĂȘ aquecido e dar-lhe uma sensação de segurança. Acredita-se que esses panos protegem seus ĂłrgĂŁos internos. O costume de embrulhar bebĂȘs dessa forma ainda Ă© praticado em muitos paĂses do Oriente MĂ©dio.
Essa menção da manjedoura é a base para a crença tradicional de que Jesus nasceu em um eståbulo. Os eståbulos eram geralmente cavernas com comedouros (manjedouras) esculpidos nas paredes de rocha. Apesar das fotos populares de cartÔes de Natal, o ambiente era escuro e sujo. Esta não era a atmosfera que os judeus esperavam como local de nascimento do Rei-Messias.
BY Sementes da FĂ© đ±
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