SEPANTASOCIALSCIENCE Telegram 260
آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا
«مطالعات فرهنگی-پسااستعماری خاورمیانه» با همکاری کانال «تاریخ، نقد فرهنگ، الهیات» و تسهیلگری آقای م.محسن غمام https://www.tgoop.com/cultureforhumiliated دوره نخست: "ادوارد سعید و فلسطین در کانتکست مطالعات فرهنگی" دکتر عبدالله کریم‌زاده خاورمیانه با وجود تمام تنوع…
«مطالعات فرهنگی-پسااستعماری خاورمیانه»

با همکاری کانال «تاریخ، نقد فرهنگ، الهیات» و تسهیلگری آقای م.محسن غمام
https://www.tgoop.com/cultureforhumiliated

دوره نخست:
"ادوارد سعید و فلسطین در کانتکست مطالعات فرهنگی"
دکتر عبدالله کریم زاده

ادوارد سعید در سه‌گانۀ «شرق‌شناسی»، «مسئلۀ فلسطین» و «پوشش اسلام»  که بر پایۀ صورت‌بندی فوکویی دانش-قدرت استوار است؛ با ایجاد یک چرخش پارادایمی، این تز جنجالی را مطرح می‌کند که دانشگاهیان و روشنفکران (هم غربی و هم شرقی) از عوامل اصلی بازتولید ساختارها و روابط سلطه در ژئوپلیتیک و فرهنگ جهانی بوده‌اند و سهم و نقش آنان در تقویت استعمار و روایت‌های استعماری باید زیر ذره‌بین نظریۀ انتقادی قرار بگیرد. سعید موقعیت مسئله‌مند فلسطین و جهان اسلام را در چارچوب نظام دانش-قدرت و امپریالیسم فرهنگی صورت‌بندی کرده است. در این درسگفتار قصد داریم به بازخوانی و بازکاوی این صورت‌بندی بپردازیم.
این درسگفتار در راستای تحلیل و بازخوانی تزهای کلیدی ادوارد سعید، تلاش خواهد کرد به پرسش‌های زیر پاسخ دهد:
1.    نظریه پسااستعماری و شرق‌شناسی چه می‌گوید؟ طرفداران و منتقدان این نظریه چه استدلال‌هایی دارند؟
2.    از نظر سعید، دانشگاهیان و روشنفکران چگونه با استعمارگران  همدست بوده‌اند؟
3.    سعید «روشنفکر بی‌وطن» را چگونه مفهوم‌سازی کرده است و با توجه به این مفهوم سعیدی، مطالعات فرهنگی و علوم انسانی در قبال مسئله فلسطین چگونه می‌تواند مداخله کند؟
4.    سعید چگونه تحلیل بافت تاریخی و انضمامی فلسطین را ذیل کلان‌پروژۀ شرق‌شناسی جای می‌دهد؟
5.     با چارچوب تحلیلی ادوارد سعید چگونه می‌توان میراث فرهنگی استعمار را در منطقۀ خاورمیانه واکاوی کرد و در این راستا چه نظریه‌هایی در مطالعات پسااستعماری وجود دارد؟
6.    با لنز نظریۀ پسااستعماری چگونه می‌توان از واقعیت‌های زیستۀ مربوط به هویت، زبان، فاعلیت، سوژگی، قدرت و مقاومت در فرهنگ‌های خاورمیانه رمزگشایی کرد؟
7.    با چارچوب تحلیلی ادوارد سعید و گفتمان مطالعات فرهنگی چگونه می‌توان درباره فرهنگ‌های جوامعِ تحت اشغال و ارتباطات میان‌فرهنگی بین اشغالگر و اشغال‌شده و استعمارگر و استعمار شده بحث کرد؟
در این درسگفتار پنج جلسه‌ای به این پرسش‌ها پاسخ داده خواهد شد.

هزینه ثبت نام: ۴۰۰ هزار تومان

این دوره صرفا به صورت آنلاین برگزار می‌شود.

برای ثبت‌نام به آی‌دی زیر پیام دهید:
@Sepanta_academy

کانال آکادمی سپنتا:
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience



tgoop.com/sepantasocialscience/260
Create:
Last Update:

«مطالعات فرهنگی-پسااستعماری خاورمیانه»

با همکاری کانال «تاریخ، نقد فرهنگ، الهیات» و تسهیلگری آقای م.محسن غمام
https://www.tgoop.com/cultureforhumiliated

دوره نخست:
"ادوارد سعید و فلسطین در کانتکست مطالعات فرهنگی"
دکتر عبدالله کریم زاده

ادوارد سعید در سه‌گانۀ «شرق‌شناسی»، «مسئلۀ فلسطین» و «پوشش اسلام»  که بر پایۀ صورت‌بندی فوکویی دانش-قدرت استوار است؛ با ایجاد یک چرخش پارادایمی، این تز جنجالی را مطرح می‌کند که دانشگاهیان و روشنفکران (هم غربی و هم شرقی) از عوامل اصلی بازتولید ساختارها و روابط سلطه در ژئوپلیتیک و فرهنگ جهانی بوده‌اند و سهم و نقش آنان در تقویت استعمار و روایت‌های استعماری باید زیر ذره‌بین نظریۀ انتقادی قرار بگیرد. سعید موقعیت مسئله‌مند فلسطین و جهان اسلام را در چارچوب نظام دانش-قدرت و امپریالیسم فرهنگی صورت‌بندی کرده است. در این درسگفتار قصد داریم به بازخوانی و بازکاوی این صورت‌بندی بپردازیم.
این درسگفتار در راستای تحلیل و بازخوانی تزهای کلیدی ادوارد سعید، تلاش خواهد کرد به پرسش‌های زیر پاسخ دهد:
1.    نظریه پسااستعماری و شرق‌شناسی چه می‌گوید؟ طرفداران و منتقدان این نظریه چه استدلال‌هایی دارند؟
2.    از نظر سعید، دانشگاهیان و روشنفکران چگونه با استعمارگران  همدست بوده‌اند؟
3.    سعید «روشنفکر بی‌وطن» را چگونه مفهوم‌سازی کرده است و با توجه به این مفهوم سعیدی، مطالعات فرهنگی و علوم انسانی در قبال مسئله فلسطین چگونه می‌تواند مداخله کند؟
4.    سعید چگونه تحلیل بافت تاریخی و انضمامی فلسطین را ذیل کلان‌پروژۀ شرق‌شناسی جای می‌دهد؟
5.     با چارچوب تحلیلی ادوارد سعید چگونه می‌توان میراث فرهنگی استعمار را در منطقۀ خاورمیانه واکاوی کرد و در این راستا چه نظریه‌هایی در مطالعات پسااستعماری وجود دارد؟
6.    با لنز نظریۀ پسااستعماری چگونه می‌توان از واقعیت‌های زیستۀ مربوط به هویت، زبان، فاعلیت، سوژگی، قدرت و مقاومت در فرهنگ‌های خاورمیانه رمزگشایی کرد؟
7.    با چارچوب تحلیلی ادوارد سعید و گفتمان مطالعات فرهنگی چگونه می‌توان درباره فرهنگ‌های جوامعِ تحت اشغال و ارتباطات میان‌فرهنگی بین اشغالگر و اشغال‌شده و استعمارگر و استعمار شده بحث کرد؟
در این درسگفتار پنج جلسه‌ای به این پرسش‌ها پاسخ داده خواهد شد.

هزینه ثبت نام: ۴۰۰ هزار تومان

این دوره صرفا به صورت آنلاین برگزار می‌شود.

برای ثبت‌نام به آی‌دی زیر پیام دهید:
@Sepanta_academy

کانال آکادمی سپنتا:
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

BY آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا





Share with your friend now:
tgoop.com/sepantasocialscience/260

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

The main design elements of your Telegram channel include a name, bio (brief description), and avatar. Your bio should be: According to media reports, the privacy watchdog was considering “blacklisting” some online platforms that have repeatedly posted doxxing information, with sources saying most messages were shared on Telegram. How to create a business channel on Telegram? (Tutorial) On June 7, Perekopsky met with Brazilian President Jair Bolsonaro, an avid user of the platform. According to the firm's VP, the main subject of the meeting was "freedom of expression." Commenting about the court's concerns about the spread of false information related to the elections, Minister Fachin noted Brazil is "facing circumstances that could put Brazil's democracy at risk." During the meeting, the information technology secretary at the TSE, Julio Valente, put forward a list of requests the court believes will disinformation.
from us


Telegram آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا
FROM American