📕جامعه شناسی در ایران: از دیروز تا امروز 📝سمانه کوهستانی (دکتری جامعه شناسی فرهنگی) ✳️ آکادمی علوم اجتماعی سپنتا یادداشتی کوتاه در باب جامعه‌شناسی در ایران: از دیروز تا امروز
🆔https://www.tgoop.com/sepantasocialscience
🖊بخش اول...
📜 تاریخچه و خاستگاه
جامعه‌شناسی در ایران سابقه‌ای چندان دیرینه ندارد و در دوران پهلوی به‌عنوان یک رشته علمی در ایران ایجاد شد. غلامحسین صدیقی در اوایل سال ۱۳۱۷ خورشیدی رشته جامعه‌شناسی را به‌طور رسمی در ایران بنیان نهاد. او در مهرماه سال ۱۳۱۹ خورشیدی تدریس جامعه‌شناسی را در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران آغاز کرد. همچنین، مؤسسه مطالعات اجتماعی دانشگاه تهران در سال 1337 به کوشش او و با هدف انجام پژوهش‌های علمی در زمینه‌های مختلف علوم اجتماعی، تربیت پژوهشگران و متخصصان این حوزه و همچنین ارتقای سطح دانش علوم اجتماعی در ایران تأسیس شد. در سال‌های اولیه پس از انقلاب، فعالیت‌های جامعه‌شناسی با محدودیت‌هایی روبرو شد. بااین‌حال، به‌تدریج و با گذشت زمان، جامعه‌شناسی دگربار جایگاه خود را در دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی به دست آورد. در این دوره، شاهد ظهور گرایش‌های جدیدی در جامعه‌شناسی ایران بودیم، ازجمله جامعه‌شناسی دین، جامعه‌شناسی روستایی و جامعه‌شناسی شهری. همچنین، در این دوره بود که انجمن جامعه‌شناسی ایران در سال 1370 ایجاد شد. این انجمن تا به امروز به‌عنوان مهم‌ترین نهاد صنفی جامعه‌شناسان ایرانی، به برگزاری همایش‌ها، انتشار مجلات و فعالیت‌های دیگر مبادرت می‌کند.
📚 نظریه‌ها و رویکردهای غالب در جامعه‌شناسی ایران
جامعه‌شناسی ایران در طول حیات خود، تحت تأثیر نظریه‌ها و رویکردهای مختلف غربی قرارگرفته است. در دوران پهلوی دوم، نظریه‌های کارکردگرایی و ساختارگرایی ازجمله رویکردهای غالب در جامعه‌شناسی ایران بودند. پس از انقلاب، شاهد گرایش بیشتر به نظریه‌های مارکسیستی و اسلامی در جامعه‌شناسی ایران بودیم. در سال‌های اخیر، شاهد تنوع بیشتر در نظریه‌ها و رویکردهای جامعه‌شناسی ایران هستیم و علاوه بر نظریه‌های کلاسیک، نظریه‌های فمینیستی، پست‌مدرن و نظریه‌های انتقادی و مطالعات فرهنگی نیز موردتوجه جامعه‌شناسان ایرانی قرارگرفته‌اند.
🔎 روش‌های پژوهش در جامعه‌شناسی ایران
جامعه‌شناسان ایرانی از روش‌های مختلفی برای مطالعه جامعه و پدیده‌های اجتماعی استفاده می‌کنند. ازجمله روش‌های متداول می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
✔️روش پیمایشی: این روش، از طریق پرسشنامه یا مصاحبه با تعداد زیادی از افراد، اطلاعات جمع‌آوری می‌کند.
✔️روش کیفی: در این روش، به‌جای جمع‌آوری اطلاعات از تعداد زیادی از افراد، به مطالعه عمیق و دقیق تعداد کمی از موارد پرداخته می‌شود.
✔️روش تاریخی: این روش، با بررسی اسناد و مدارک تاریخی، به مطالعه جامعه و پدیده‌های اجتماعی در گذشته مبادرت می‌کند.
✔️روش تطبیقی: این روش، به مطالعه و مقایسه جوامع و فرهنگ‌های مختلف پرداخته می‌پردازد.

🖊بخش دوم.... ✅ کاربردهای جامعه‌شناسی
جامعه‌شناسی به آینه‌ای می‌ماند که تصویری از ساختارها، روابط، فرایندها و چالش‌های موجود در جامعه را به ما نشان می‌دهد. این امر به ما را در درک ژرف‌تر واقعیت‌های اجتماعی، ریشه‌یابی مشکلات و یافتن راه‌حل‌های مناسب برای آن‌ها کمک می‌کند. ناگفته نماند که این رشته صرفاً به تبیین و تحلیل مسائل اجتماعی بسنده نمی‌کند، بلکه ابزاری برای تغییر و اصلاح جامعه نیز محسوب می‌شود. جامعه‌شناسان به‌منزله روشنفکران و متعهدان به جامعه، رسالتی اخلاقی در قبال جامعه دارند و با نقد ساختارهای سرکوبگر، گسترش عدالت اجتماعی و حقوق بشر و ارائه راه‌حل‌های مبتنی بر دانش و بینش علمی، به‌نوبه خود در جهت بهبود و پیشرفت جامعه تلاش می‌کنند.
باید خاطرنشان کرد که یافته‌های جامعه‌شناسی می‌تواند در تدوین سیاست‌گذاری‌های مناسب در زمینه‌های مختلف، مانند آموزش، بهداشت، رفاه اجتماعی و برنامه‌ریزی شهری به کار رود. علاوه بر این، جامعه‌شناسان از این قابلیت برخوردارند که به سازمان‌ها و نهادهای مختلف در درک بهتر چالش‌های اجتماعی و یافتن راه‌حل‌های مناسب برای آن‌ها نیز یاری رسانند. آن‌ها می‌توانند به تدوین برنامه‌های آموزشی و درک بهتر مسائل و مشکلات دانش‌آموزان و دانشجویان بپردازند و به رسانه‌ها در درک بهتر افکار عمومی و تولید محتوای مناسب برای مخاطبان کمک کنند. جامعه‌شناسی همچنین، به‌عنوان علمی میان‌رشته‌ای، پلی بین علوم مختلف همچون روانشناسی، علوم سیاسی، اقتصاد، تاریخ و سایر رشته‌ها ایجاد می‌کند. ناگفته نماند که اهمیت این رشته برای حکمرانی خوب و تدوین سیاست‌های کارآمد و مبتنی بر شواهد، ضرورتی انکارناپذیر است. برنامه‌ریزان و سیاست‌گذاران با بهره‌گیری از دانش و بینش جامعه‌شناسان، قادرند برنامه‌ها و سیاست‌هایی را تدوین کنند که به نفع آحاد جامعه و در جهت ارتقای کیفیت زندگی آن‌ها باشد. به‌طور مثال، این رشته می‌تواند در درک بهتر علل جرم و جنایت و تدوین سیاست‌های مناسب برای پیشگیری از جرم و بزهکاری نقش ایفا نماید. https://www.tgoop.com/sepantasocialscience🆔

🖊بخش آخر.... ❌ چالش‌های موجودِ جامعه‌شناسی در ایران
برخی از چالش‌های موجود جامعه‌شناسی در ایران عبارت‌اند از:
🔻کمبود بودجه برای پژوهش: بودجه اختصاص‌یافته به پژوهش‌های جامعه‌شناسی در ایران بسیار ناچیز است و این موضوع انجام پژوهش‌های گسترده و عمیق را با مشکلات مختلفی همراه می‌کند.
🔻غفلت از جامعه‌شناسی در سیاست‌گذاری‌ها: در ایران، توجه کافی به یافته‌های پژوهشی جامعه‌شناسی در سیاست‌گذاری‌ها وجود ندارد. این امر مانع از استفاده از این یافته‌ها برای حل مسائل و مشکلات جامعه می‌شود.
🔻عدم توجه کافی به تنوع و پیچیدگی جامعه ایران: جامعه ایران، جامعه‌ای متنوع و پیچیده با اقوام، فرهنگ‌ها، زبان‌ها و گرایش‌های مختلف است. باوجوداین، برخی از مطالعات جامعه‌شناسی در ایران به این تنوع و پیچیدگی به‌طور شایسته توجه نمی‌کنند.
🔻پیوند ضعیف بین جامعه‌شناسی و جامعه: یافته‌ها و دستاوردهای جامعه‌شناسی به‌طور کامل به جامعه و سیاست‌گذاران منتقل نمی‌شود و از این رو در حل مسائل و مشکلات جامعه ناکارآمد هستند.
🔻فقدان برنامه‌ریزی بلندمدت برای گسترش جامعه‌شناسی: فقدان برنامه‌ریزی بلندمدت برای توسعه جامعه‌شناسی در ایران، سبب شده است که این علم از ظرفیت‌های بالقوه خود به طور تمام و کمال بهره نبرد.


❇️ چشم‌اندازهای آینده
در سال‌های اخیر، شاهد گرایش روزافزون جامعه‌شناسان ایرانی به انجام تحقیقات و ارائه یافته‌های خود به زبان ساده و قابل‌فهم برای عموم مردم هستیم. این رویه آگاهی عمومی در خصوص مسائل اجتماعی و مشارکت بیشتر مردم را در مباحث اجتماعی افزایش می‌دهد. همچنین، با توجه به روند سریع شهرنشینی در ایران، با رشد و توسعه روزافزون مطالعات جامعه‌شناسی شهری در کشور مواجهیم. ازاین‌رو، مطالعات شهری به بررسی مسائل و چالش‌های زندگی در کلان‌شهرها و ارائه راه‌حل‌های مناسب برای آن‌ها می‌پردازند. علاوه بر این، در سال‌های اخیر، شاهد توجه روزافزون جامعه‌شناسان ایرانی به انجام مطالعات تطبیقی با سایر جوامع هستیم و این پژوهش‌ها در درک عمیق‌تر مسائل و چالش‌های جامعه ایران در مقایسه با سایر جوامع نقش مهمی ایفا می‌کنند. ناگفته نماند که جامعه‌شناسان ایرانی به‌طرز قابل‌توجهی از روش‌های تحقیق کمی، کیفی و مختلط در مطالعات خود بهره می‌گیرند. این روند نیز می‌تواند دقت و اعتبار یافته‌های پژوهشی را در این حوزه افزایش دهد.
کوتاه‌سخن آنکه، جامعه‌شناسی ابزاری ارزشمند برای درک و حل مسائل و مشکلات جامعه ایران است. جامعه‌شناسی ایرانی نیازمند گفتگو، تبادل‌نظر و مشارکت فعال همه کسانی است که دغدغه درک ژرف‌تر جامعه ایران و یافتن راهکارهای مناسب برای حل مشکلات کشور را دارند. https://www.tgoop.com/sepantasocialscience🆔

🎙 معرفی پادکست‌ در حوزه جامعه‌شناسی (قسمت دوم)

📝 سمانه کوهستانی
دکتری جامعه‌شناسی

❇️ آکادمی سپنتا

https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

🔷 قسمت دوم از مجموعه پادکست‌های «با تشکر از تایپ کردن: قدردانی از کمک‌های همسران جامعه‌شناسان»، با عنوان «همسرداری: چگونه زنان در آثار شوهرانشان ادغام می‌شوند؟» در خصوص جایگاه زنان بحث می‌کند، نقش پنهان و اغلب نادیده گرفته‌شده‌ی آن‌ها را در دنیای کار تحلیل می‌کند و چالش‌های پیش روی آن‌ها را برای حفظ تعادل بین زندگی شخصی و شغلی آشکار می‌سازد. همچنین این قسمت از پادکست به این موضوع می‌پردازد که چگونه زنانگی نهادینه‌شده سنتی در طول تاریخ منجر به ادغام زنان در آثار شوهرانشان شده است.
🔷 ژانت فینچ، در این بحث استدلال می‌کند که جایگاه زنان در طول تاریخ به‌گونه‌ای تثبیت شده است که آن‌ها را به‌عنوان بخشی از هویت شوهرانشان و همچنین حامی و همکار آن‌ها درنظر می‌گیرد. این فرایند، به‌طور نامحسوس، نقش و هویت مستقل زنان را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و آن‌ها را به‌مثابه موجوداتی وابسته به شوهرانشان تعریف می‌کند.
🔷 در ادامه، آنا فوندر، نویسنده کتاب «همسری: زندگی پنهان خانم اورول»، نمونه‌ای از «همسرداری» را در زندگی جورج اورول، نویسنده مشهور و همسرش آیلین اوشاگنسی بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه اوشاگنسی در بسیاری از جنبه‌های کار اورول، ازجمله تحقیقات، ویرایش و تایپ، نقش اساسی داشته است، اما به‌ندرت به دلیل مشارکت‌های خود شناخته شده است. فوندر بحثی را درباره کار پنهان و اغلب نادیده گرفته‌شده‌ی همسران مطرح می‌کند که شامل وظایفی همچون مراقبت از فرزندان، انجام امور خانه و پشتیبانی عاطفی از شوهرانشان است. به عقیده او، کار پنهان زنان نقشی اساسی در موفقیت شوهران ایفا می‌کند، اما به دلیل رسمیت نداشتن و عدم دریافت دستمزد، از آن‌ها قدردانی نمی‌شود. فوندر همچنین به این مسئله می‌پردازد که زنان در بسیاری از موقعیت‌ها با تبعیض در دنیای کار مواجه هستند و به فرصت‌های برابر برای پیشرفت و ارتقای شغلی دست نمی‌یابند.
🔷 راس ادواردز از منظر جامعه‌شناسی، به بررسی ساختارهای اجتماعی و فرهنگی‌ای می‌پردازد که مفهوم «همسرداری» را شکل می‌دهند. وال گیلیز نیز به بررسی ابعاد سیاسی و اقتصادی «همسرداری» و تأثیر آن بر سیاست‌های خانواده و شغل می‌پردازد و خاطرنشان می‌کند که «همسرداری» اغلب به‌منزله یک منبع کار رایگان یا کم‌هزینه برای مردان تلقی می‌شود و می‌تواند به نابرابری جنسیتی در محل کار و در خانه دامن بزند. درمجموع، ادواردز و گیلیز به این موضوع اشاره می‌کنند که سهم زنان در آثار شوهرانشان، اغلب نادیده گرفته می‌شود و این روند می‌تواند به احساس نارضایتی و رنجش در زنان بینجامد. همچنین آن‌ها خاطرنشان می‌کنند که زنان به‌منظور حفظ تعادل بین وظایف خانه‌داری، مراقبت از فرزندان و کار شوهرانشان با چالش‌های زیادی مواجه هستند و فرایند به استرس، خستگی و فرسودگی شغلی منجر می‌شود.
🔷 تاریخ اجرا: 2 آوریل 2024
گویندگان: وال گیلیز، استاد سیاست‌گذاری اجتماعی دانشگاه وست مینستر و راس ادواردز، استاد جامعه‌شناسی و پژوهشگر مدعو مرکز ملی روش‌های تحقیق دانشگاه ساوتهمپتون، آنا فوندر جامعه‌شناس و نویسنده‌ی کتاب «همسری: زندگی پنهان خانم اورول» و جانت فینچ استاد افتخاری جامعه‌شناسی در دانشگاه منچستر و نویسنده‌ی کتاب «ازدواج با شغل (نظریه فمینیستی RLE؛ ادغام زنان در آثار شوهران).»
🔷 معرفی برخی دیگر از اپیزودها:
قسمت ۳ فصل اول- همسران در بایگانی‌ها: مشارکت‌های پژوهشی همسران در آثار شوهرانشان
قسمت سوم پادکست، به موضوع «همسران در بایگانی‌ها» به این موضوع می‌پردازد این مسئله را بررسی می‌کند که چگونه می‌توان به اطلاعات بیشتری در مورد مشارکت همسران در کارهای علمی شوهرانشان دست یافت.
قسمت 4 فصل اول- مشارکت همسران: مسئله طبقاتی
قسمت چهارم پادکست در خصوص پژوهش‌هایی است که به مشارکت همسران در برخی از مهم‌ترین مطالعات اجتماعی دوران ما می‌پردازد.
🔷 برای شنیدن پادکست 👇
https://thesociologicalreview.org/podcasts/thanks-for-typing/wifedom-how-are-wives-incorporated-in-their-husbands-work/
#پادکست #جامعه_شناسی #آکادمی_سپنتا #سمانه_کوهستانی

🔈سخنرانی «چرا باید علوم انسانی خواند؟»

مصطفی ملکیان

۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، دانشگاه گوهرشاد (افغانستان)

@mostafamalekian

آ‌کادمی علوم اجتماعی سپنتا
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

🎧معرفی پادکست های جامعه شناسی

۱) پادکست The sociology show

🎤فاطمه لطفی
دکترای جامعه شناسی

❇️آکادمی علوم اجتماعی سپنتا

https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

لینک پادکست

https://podcasts.google.com/feed/aHR0cHM6Ly93d3cuc3ByZWFrZXIuY29tL3Nob3cvNDMxODAyNy9lcGlzb2Rlcy9mZWVk?ep=14

#پادکست #جامعه_شناسی #آکادمی_سپنتا
#فاطمه_لطفی #پادکست_های_جامعه_شناسانه

♦️جامعه‌شناسی برای مردم
سخن‌رانی‌ی حسن محدثی‌ی گیلوایی در هم‌آیش جامعه‌شناسان ایرانی و عرصه‌ی عمومی (با یادکردی از دکتر قانعی‌‌راد عزیز)

🔻بازنشر به بهانه‌ی انتشار کتاب زن، عشق، جنایت
۵ تیر ۱۴۰۳


۲۰ آذر ۱۳۹۷
مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور

#جامعه‌شناسی_برای_مردم

@NewHasanMohaddesi

کانال آکادمی سپنتا
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

📝 یادداشتی بر مجموعه پنج معصوم، نوشته هوشنگ گلشیری، بخش نخست
 
❇️آکادمی علوم اجتماعی سپنتا 

https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

نیلوفر باغبان، دکتری جامعه‌شناسی

معصوم اول- روایت مترسک

🔳 دایره المعارف فلسفی استنفورد، «فتیشیسم» را گریختن مخلوقات انسانی از نظارت او تعریف می‌کند؛ زمانی که این مخلوقات، حیات مستقلی می‌یابند و بازمی‌گردند تا خالقان خود را تحت سلطه درآورند و حتی به بردگی بکشانند. به  این معنا، داستان معصوم اول، روایتی است که حول این مفهوم پرداخته می‌شود.
🔳«حسنی» مترسکی است که با آویختن پالتوی کدخدا روی کنده‌ای نمدپیچ شده زاده می‌شود. کسی دو کلاغ مرده به دستانش می‌آویزد و خون کلاغ‌ها را به پالتویش می‌مالد. عبدالله، در بدمستی برای او چشم و سبیل و کلاه می‌گذارد. شخص دیگری به کمر او کمربند پهنی می‌بندد و جمجمه مرده‌ای را در جیب پالتویش می‌گذارد. حسنی که قرار بوده «پرنده‌ها را بپراند تا تخم‌ها ریشه بدوانند» و مادران بتوانند با آوردن نام او «جانشان را از نحسی بچه‌ها راحت کنند»، کم‌کم در مرکز فضای وهم‌آلود روستا قرار می‌گیرد.  او در روایت روستاییان، شروع می‌کند به راه رفتن در روستا، ترساندن آدم‌ها و تعقیب‌های شبانه؛ تا جایی که جنین زن آبستنی را می‌اندازد، دختر کدخدا را باردار می‌کند، پیش از فرستادن عبدالله به کام مرگ یک پای او را می‌گیرد و خود صاحب دو پا می‌شود. راوی که خود معلم تحصیل‌کرده روستاست و جابه‌جا از تعصبات و اعتقادات خرافی اهالی روستا تبری می‌جوید، در جایی می‌گوید: «حس می‌کردم که صدای آن پای چوبی نمدپیچ شده را هماهنگ با ضربان قلبم می‌شنوم. وقتی این‌طور باشد، تندتر رفتن یا دویدن چه دردی را می‌تواند دوا کند؟»
🔳 روایت در نامه‌ای خطاب به برادری نوشته می‌شود که سالهاست از روستا مهاجرت کرده و همین، خواننده را با مخاطب نامه نزدیک می‌کند. قصه، در پیچ‌های متناوبی خواننده را میخکوب می‌کند؛ اما آخرین غافلگیری، در انتهای متن و جایی رخ می‌دهد که داستان به خارج از برگ‌های کتاب امتداد می‌یابد. جملات پایانی، گویی، بیش از آنکه از طرف معلم روستا خطاب به برادرش باشد، عباراتی است که از سوی نویسنده به خواننده، درباره حضور مترسک در نزدیکی او هشدار می‌دهد: «می‌دانی! مسئله کلاه او نیست، یا حتی آن سبیل که عبدالله خدابیامرز با پشم برایش ساخته بود، برای اینکه اگر همین امشب یک باد تند بیاید، صبح از آن‌ها خبری نیست... من این چیزها را می‌فهمم. اما مسئله، تپش لعنتی قلب من است و هوا، برای اینکه او توی تن هواست که هست و من حالا، همین حالا، صدای آن دوتا کفش ورنی را می‌شنوم و می‌دانم که تو، حتی تو، صدایش را می‌شنوی. صدای آن دو کنده بزرگ را که به زمین می‌خورد.»

🔳 اما مترسکی که گلشیری با چنین بیتابی حضور او را هشدار می‌دهد کجاست؟ این را شاید بتوان در نامی که او برای دنباله‌اش انتخاب کرده و ردپای قصه‌هایی یافت که زنجیروار در پی هم آمده‌اند.

#آکادمی_سپنتا #معرفی_کتاب #هوشنگ_گلشیری #نیلوفر_باغبان

معرفی پادکست در حوزه جامعه‌شناسی (قسمت سوم)
📝 سمانه کوهستانی- دکتری جامعه‌شناسی

❇️ آکادمی سپنتا https://www.tgoop.com/sepantasocialscience
🔷 در قسمت سوم از پادکستِ «با تشکر از تایپ کردن» با عنوان ‎‍​«زنان در آرشیو: مشارکت‌های پژوهشی زنان در آثار همسرانشان»، به همراه رز ادواردز، ول گیلیز و میهمانانشان سوفی بریجز و کریس رنیک به سفری در تاریخ جامعه‌شناسی می‌رویم تا سهم نادیده گرفته‌شده زنان را در پژوهش‌های همسرانشان بررسی کنیم. ازاین‌رو، به دنبال شناسایی ردپایی از زنان در پستوی آرشیوها هستیم. بااین‌حال، یافتن سهم زنان در این آرشیوها کار آسانی نیست، زیرا مشارکت و نقش زنان اغلب پنهان مانده یا در میان آثار برجای‌مانده از همسرانشان مفقود شده است.
🔷 ازاین‌رو، در این قسمت، به نقش زنان در انجام مطالعات میدانی، جمع‌آوری داده‌ها و تجزیه‌وتحلیل نتایج اشاره می‌شود. گویندگان بر این باورند که زنان اغلب به دلیل جنسیتشان، به گروه‌های خاصی از جامعه دسترسی داشتند که دسترسی به آن‌ها برای مردان محقق دشوار بود. به‌عنوان‌مثال، فیلیس ویلموت کارشناس حقوق رفاهی و خدمات اجتماعی، درباره خانواده و خویشاوندی تحقیق می‌کرد، اما اهمیت آثار او زیر سایه شهرت همسرش پیتر ویلموتِ جامعه‌شناس قرار گرفت. به همین دلیل، فیلیس هرگز نتوانست به‌اندازه همسرش به شهرت دست یابد.
🔷 به عقیده سوفی بریجز، برخلاف تصور رایج که آرشیوها را مکانی پر از گردوغبار می‌دانند، آرشیوداران با دقت و ظرافت به حفظ و دسته‌بندی مجموعه‌های مختلف می‌پردازند، آن‌ها اسناد را جمع‌آوری، فهرست بندی و نگهداری می‌کنند. بریجز از تجربه خود در استفاده از آرشیوها برای تحقیقات جامعه‌شناسی می‌گوید و به چالش‌های یافتن مشارکت زنان در آرشیوها اشاره می‌کند، به باور او مشارکت زنان اغلب بی‌اهمیت تلقی شده و به دلیل شهرت همسرانشان جدی گرفته نشده‌اند. به همین دلیل، از آثار پژوهشی، خاطرات و دست‌نوشته‌های زنان در جریان همکاری با همسرانشان به‌خوبی مراقبت نشده است. 🔷 کریس رنیک، به چالش‌های استفاده از آرشیوهای الکترونیکی، مانند ایمیل‌ها و پیام‌های خصوصی، اشاره می‌کند. به نظر او، این نوع اسناد بندرت آرشیو می‌شوند و یافتن آن‌ها دشوار است. او همچنین بر ماهیت مشارکتی تحقیقات جامعه‌شناسی بین زوجین اشاره می‌کند. برای نمونه پیتر تاونزند به‌عنوان یک جامعه‌شناس، به مطالعه خانواده‌ها علاقه‌مند بود و به همان اندازه به زندگی خانوادگی خود علاقه داشت و در مصاحبه‌ای به مشارکت همسرش روث تاونزند در آثار پژوهشی‌اش اشاره کرده بود، اما سهم روث بسیار بیش از تمجیدهای پیتر بود. روث نقش اصلی را در پیشبرد تحقیقات پیتر ایفا کرد. او مصاحبه‌های مختلفی را در فرایند انجام تحقیق مشترک با پیتر انجام داد و اطلاعات مهمی را جمع‌آوری کرد. گرچه همواره نقش او به دلیل جایگاه پیتر تاونزند به‌عنوان پژوهشگر برجسته، در درجه دوم اهمیت قرار گرفت.
🔷 در آخر، تجربیات گویندگان گویای آن است که چگونه روابط خانوادگی، به‌ویژه روابط بین همسران، نقشی اساسی در تحقیقات جامعه‌شناسی داشته، اما اغلب به آن توجه خاصی نشده است. این قسمت از پادکست به ما یادآوری می‌کند که تاریخ جامعه‌شناسی تا زمانی که سهم زنان در آن به رسمیت شناخته نشود، کامل نیست. تاریخچه اجرا: 16 آوریل 2024
گویندگان: رز ادواردز، استاد جامعه‌شناسی و پژوهشگر مدعو مرکز ملی روش‌های تحقیق دانشگاه ساوتهمپتون، وَل گیلیز استاد سیاست‌گذاری اجتماعی دانشگاه وست مینستر، سوفی بریجز عضو مرکز بایگانی چرچیل و کریس رنیک استاد تاریخ مدرن.
✔️ معرفی اپیزودهای بعدی: قسمت 4 - مشارکت همسران؛ مسئله طبقاتی: بررسی مشارکت همسران در برخی از مهم‌ترین مطالعات اجتماعی زمان ما/ قسمت 5- خرده نوشت‌ها و پاورقی‌ها: به رسمیت شناختن همسران و زنان در جامعه‌شناسی: بررسی نقش زنان در جامعه‌شناسی در گذشته لینک پادکست 👇
https://thesociologicalreview.org/podcasts/thanks-for-typing/wives-in-the-archives-researching-wives-contributions-to-their-husbands-work/ #آکادمی_سپنتا #جامعه_شناسی #سمانه_کوهستانی

🧢🎒ایده جامعه شناسی در سفر

ایده-نما لایو اینستاگرامی

🔸گفتگو با عباس وریج کاظمی(جامعه شناس)

🔸زمان جمعه ۲۲ تیر ۱۴۰۳
ساعت ۱۹(مدت لایو‌ ۳۰ دقیقه)

وقتی از سفر حرف میزنیم از چه میگوییم؟ گاهی سفر را با تاریخ همراه میکنیم، گاه با هنر و معماری ،گاهی با تجربه و گاهی با سرگرمی.
اما ایده جامعه شناسی در سفر چیست؟ با این ایده چه نکته ناشناخته و کشف نشده از سفر برای ما روشن میشود؟
در این لایو اینستاگرامی، به میزبانی گروه گردشگری پرسه های شهری، درباره «ایده جامعه شناسی در سفر» با دکتر عباس کاظمی (طراح این ایده )گفتگو خواهیم داشت.

آدرس پیج اینستاگرام پرسه های شهری
www.instagram.com/parsehayeshahri


پیچ اینستاگرام عباس کاظمی
https://www.instagram.com/abbasvarijkazemi?igsh=MXU5dW9neXBscWI5cg==

کانال تلگرام پرسه‌های شهری
@parehayeshshri



آکادمی سپنتا
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience


#سفر #چامعه‌_شناسی #کلاس

علوم اجتماعی خوب و چالش های آن

• سخنرانی آصف بیات در افتتاحیه اولین سمپوزیوم دانشجویی علوم اجتماعی

| اِتــنـو |

▶️عنوان کلاس : «استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی»

☑️مدرس: دکتر بهزاد باغی‌دوست

🔻دیسکورس‌ها تنها به معنای مجموعه‌ای از مفاهیم نیستند. آن‌ها خود، «جامعه‌»اند؛ نیروهایی که زبان، گفتار، هنر و فرهنگ را متاثر و افراد را از طریق معنایی به جهانِ هستی وصل می‌کنند. نیروهایی که حولِ «سلطه» شکل می‌گیرند و با وجود این، هنوز راهی برای مواجهه با آن‌ها در دسترس است: «آفرینش دیسکورس تازه‌ای برای مقاومت».
 
جلسه اول: مارکس و مارکسیسم ارتدکس؛ مفاهیم مرکزی در مارکسیسم سنتی
جلسه دوم: پست-مارکسیسم؛ مفاهیم مرکزی در نظریات استوارت هال 
جلسه سوم: استوارت هال؛ زبان، فرهنگ و سیاست؛ به همراه اجرای نمایش «جابه‌جا» از گروه هنری promptbook؛ نمایشی با الهام از اندیشه استوارت هال.

کارگردان: سحر دانش
بازیگران: پویا کشاورز، علی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش.

🔺توجه:این دوره صرفا حضوری برگزار می‌شود

🔜شروع از ۲۳ مردادماه

⏱سه‌شنبه‌ها. ۱۸ تا ۲۰

▪️جهت ثبت نام لطفا با ادمین تماس بگیرید
@Sepanta_academy

📞شماره تماس(۱۰ تا ۲۲)
۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲

#استوارت_هال #باغی_دوست #گفتمان #کلاس

https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

جامعه شناسی در سفر: تفریحات ایرانیان

برگزاری؛ شهر دماوند

به روایت:عباس کاظمی(جامعه شناس)
زمان : پنجشنبه وجمعه(سفر دو روزه)/ ۱۱ و ۱۲ مرداد ۱۴۰۳

رفت ساعت ۱۴ پنجشنبه از مترو نوبنیاد
برگشت ساعت ۱۴ جمعه مترو نوبنیاد

📒با خوانش کتاب تفریحات ایرانیان، مسکرات و مخدرات از صفویه تا قاجاریه

و بازدید از؛ برج شبلی، مسجد جامع دماوند و پرسه زنی در دومحله قاضی، درویش و قدیمی ترین بلوار شهر دماوند
🚗این برنامه با اتومبیل شخصی برگزار میشود و همراهانی که اتومبیل ندارند همراه با خودروی سایر دوستان در این سفر حضور خواهند داشت

🔘خدمات برنامه ؛
🔸یک شب اقامت در خانه گردو
(در اتاقهای دو تخته و در صورت افزایش همسفران بصورت کف خواب -حداکثر ۳ نفر در هر اتاق)
🔸وعده های غذایی شامل؛
۱ وعده شام
۱ وعده صبحانه
و ۱ میان وعده
🔸بیمه و
🔸حمل نقل

🔸هزینه برنامه:
۲ میلیون و ۳۵۰ هزار تومان

*(برای کسانیکه با خودروی شخصی شرکت میکنند با همراهی ۳همسفر، مبلغ ۵۰۰ هزار تومان کسر خواهد شد)

شماره کارت
6219861060921201
بانک سامان بنام شهره مجمع(مدیر پرسه‌های شهری)

ثبت نام
09125474889

@parsehayeshahri

▪️آ‌کادمی سپنتا
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

🔹ایده‌ی "جامعه شناسی در سفر"، گفتگو با عباس‌وریج‌کاظمی

🕰جمعه ۲۲تیر ۱۴۰۳

☑️در این گفت گو درباره چیستی "جامعه‌شناسی در سفر"، صحبت کردیم و اینکه "جامعه‌شناسی در سفر"، چه تفاوتی با کلاس درس یا درس‌گفتارهای جامعه‌شناسانه دارد؟ چگونه عمومیت بیشتری به مخاطبان علوم‌اجتماعی می‌بخشد؟ چگونه آدمهای غیردانشگاهی هم از این شکل از سفر می‌توانند بهرمند شوند؟ و در نهایت بینش‌ و تخیل جامعه‌شناسانه چگونه به میانجی سفر می‌تواند شکوفا شود؟

@parsehayeshahri
@varijkazemi

آکادمی علوم‌اجتماعی سپنتا
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

#سفر #جامعه_شناسی_در_سفر #عباس_کاظمی #سپنتا #پرسه‌_های_شهری

مخالفت با قهوه‌خانه‌ها

"شاه عباس اول که می‌ترسید قهوه‌خانه‌ها، نظم و انضباط را برهم زنند و بی‌نظمی سیاسی را پرورش دهند، در برنامه روزانه آنها دخالت کرد،و ترتیبی داد که یک ملا، صبح زود وارد محوطه قهوه‌خانه شود. او سپس شروع می‌کرد به تربیت و ارشاد حاضرین با اشعار و موعظه‌های دینی به مدت چند ساعت، و آنگاه از جایش بلند می‌شد و از شنوندگان می‌خواست آنجا را ترک کنند، و گوشزد می‌کرد که وقتش رسیده سرکارشان بروند"

منبع: تفریحات ایرانیان،مسکرات و مخدرات از صفویه تا قاجاریه، رودی مته، ترجمه مانی صالحی علامه،ص ۲۳۲

سپنتا
https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

#قهوه #قهوه_خانه

نمایش «جابه‌جا» کاری است از گروه هنری promptbook

این نمایش با الهام از اندیشه استوارت هال، به روایت چرخه حذف می‌پردازد و در جلسه سوم دوره «استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی» به صورت زنده اجرا خواهد شد.

☑️مدرس: دکتر بهزاد باغی‌دوست
 
کارگردان: سحر دانش
نویسندگان: پویا کشاورز، محمدمهدی دژپسند
بازیگران: سیدعلی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش، پویا کشاورز


🔻دیسکورس‌ها تنها به معنای مجموعه‌ای از مفاهیم نیستند. آن‌ها خود، «جامعه‌»اند؛ نیروهایی که زبان، گفتار، هنر و فرهنگ را متاثر و افراد را از طریق معنایی به جهانِ هستی وصل می‌کنند. نیروهایی که حولِ «سلطه» شکل می‌گیرند و با وجود این، هنوز راهی برای مواجهه با آن‌ها در دسترس است: «آفرینش دیسکورس تازه‌ای برای مقاومت». 

🔺توجه:این دوره صرفا حضوری برگزار می‌شود

🔜شروع از ۲۳ مردادماه

⏱سه‌شنبه‌ها. ۱۸ تا ۲۰

▪️جهت ثبت نام لطفا  با ادمین تماس بگیرید
@Sepanta_academy

📞شماره تماس(۱۰ تا ۲۲)
۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴۲

#استوارت_هال #باغی_دوست #گفتمان #کلاس

https://www.tgoop.com/sepantasocialscience

▶️عنوان کلاس : «استوارت هال: جامعه، فرهنگ، دیسکورس و قدرت سیاسی»

☑️مدرس: دکتر بهزاد باغی‌دوست

🔻مسئله، نسبت ما با مفاهیم و نسبت مفاهیم با رنج‌ها و وضعیت عینی ماست. این‌که استوارت هال یا هر متفکر دیگر، چه نسبتی با رنج انسان موجود برقرار می‌کند؛ با عدالت، برابری و رهایی. این‌که چه توضیحی برای رنج انسان و درد او دارد.
اگر چنین نسبتی را نمی‌شود برقرار کرد؛ نظریه‌ی فلسفی، اجتماعی و سیاسی بیگانه‌کننده و تباه‌کننده خلاقیت است. به عبارتی، نسبتی با حقیقت ندارد.
 
جلسه اول: مارکس و مارکسیسم ارتدکس؛ مفاهیم مرکزی در مارکسیسم سنتی
جلسه دوم: پست-مارکسیسم؛ مفاهیم مرکزی در نظریات استوارت هال 
جلسه سوم: استوارت هال؛ زبان، فرهنگ و سیاست؛ به همراه اجرای نمایش «جابه‌جا» از گروه هنری promptbook؛ نمایشی با الهام از اندیشه استوارت هال.

کارگردان: سحر دانش
بازیگران: پویا کشاورز، علی میرمصطفی، نیروان لواسانی، غزاله کامران، سحر دانش.


🔜شروع از ۲۳ مردادماه

⏱سه‌شنبه‌ها. ۱۸ تا ۲۰

▪️جهت ثبت نام لطفا  با ادمین تماس بگیرید
@Sepanta_academy

📞شماره تماس(۱۰ تا ۲۲)
۰۹۳۳۱۰۸۰۰۴

https://www.tgoop.com/sepantasocialscience