💠 اسلام، راهبر زندگی
تحصيلكردههاى غربى و غربزدگان، زياد اين جملات را تكرار مىكنند كه: اسلام يك «دين» است نه اقتصاد. اسلام عقيده است نه برنامهاى براى زندگى. اسلام رابطه بين انسان و خداى او را بيان مىكند و صلاحيت ندارد كه بنياد يك انقلاب اجتماعى در ايران قرار گيرد. غافل از اينكه اسلام، انقلابى است كه در آن، زندگى از عقيده و بُعد اجتماعى از امور معنوى، جدا نيست. ازاين‌رو اسلام همواره در طول تاريخ، انقلابى بىهمتا بوده است؛ زيرا جوهر عقيده اسلامى، توحيد است و اسلام با همين توحيد، انسان را از بندگى غير خدا آزاد مىكند.
«لااله‌الاالله» و كليه شكلهاى الوهيت ساختگى را در طول تاريخ كنار مىزند و به اين وسيله انسان را از درون آزاد مىسازد. آنگاه به‌عنوان مولود طبيعى اين آزادسازى، مقرر مىدارد كه ثروت و اساساً هستى، مالكى جز خدا ندارد و اين همان آزادسازى انسان از برون است. امام على عليه السلام اين دو حقيقت را به هم پيوند داده چنين فرموده است: «العِباد عِباد الله وَالمَال، مَال الله»؛ بندگان، همه بندگان خدايند و اموال، همه از آنِ خداست.
📚 اسلام راهبر زندگی، ص۴۶.
🔗 پژوهشگاه شهید صدر:
🆔 @shahidsadr
تحصيلكردههاى غربى و غربزدگان، زياد اين جملات را تكرار مىكنند كه: اسلام يك «دين» است نه اقتصاد. اسلام عقيده است نه برنامهاى براى زندگى. اسلام رابطه بين انسان و خداى او را بيان مىكند و صلاحيت ندارد كه بنياد يك انقلاب اجتماعى در ايران قرار گيرد. غافل از اينكه اسلام، انقلابى است كه در آن، زندگى از عقيده و بُعد اجتماعى از امور معنوى، جدا نيست. ازاين‌رو اسلام همواره در طول تاريخ، انقلابى بىهمتا بوده است؛ زيرا جوهر عقيده اسلامى، توحيد است و اسلام با همين توحيد، انسان را از بندگى غير خدا آزاد مىكند.
«لااله‌الاالله» و كليه شكلهاى الوهيت ساختگى را در طول تاريخ كنار مىزند و به اين وسيله انسان را از درون آزاد مىسازد. آنگاه به‌عنوان مولود طبيعى اين آزادسازى، مقرر مىدارد كه ثروت و اساساً هستى، مالكى جز خدا ندارد و اين همان آزادسازى انسان از برون است. امام على عليه السلام اين دو حقيقت را به هم پيوند داده چنين فرموده است: «العِباد عِباد الله وَالمَال، مَال الله»؛ بندگان، همه بندگان خدايند و اموال، همه از آنِ خداست.
📚 اسلام راهبر زندگی، ص۴۶.
🔗 پژوهشگاه شهید صدر:
🆔 @shahidsadr
tgoop.com/shahidsadr/3618
Create:
Last Update:
Last Update:
💠 اسلام، راهبر زندگی
تحصيلكردههاى غربى و غربزدگان، زياد اين جملات را تكرار مىكنند كه: اسلام يك «دين» است نه اقتصاد. اسلام عقيده است نه برنامهاى براى زندگى. اسلام رابطه بين انسان و خداى او را بيان مىكند و صلاحيت ندارد كه بنياد يك انقلاب اجتماعى در ايران قرار گيرد. غافل از اينكه اسلام، انقلابى است كه در آن، زندگى از عقيده و بُعد اجتماعى از امور معنوى، جدا نيست. ازاين‌رو اسلام همواره در طول تاريخ، انقلابى بىهمتا بوده است؛ زيرا جوهر عقيده اسلامى، توحيد است و اسلام با همين توحيد، انسان را از بندگى غير خدا آزاد مىكند.
«لااله‌الاالله» و كليه شكلهاى الوهيت ساختگى را در طول تاريخ كنار مىزند و به اين وسيله انسان را از درون آزاد مىسازد. آنگاه به‌عنوان مولود طبيعى اين آزادسازى، مقرر مىدارد كه ثروت و اساساً هستى، مالكى جز خدا ندارد و اين همان آزادسازى انسان از برون است. امام على عليه السلام اين دو حقيقت را به هم پيوند داده چنين فرموده است: «العِباد عِباد الله وَالمَال، مَال الله»؛ بندگان، همه بندگان خدايند و اموال، همه از آنِ خداست.
📚 اسلام راهبر زندگی، ص۴۶.
🔗 پژوهشگاه شهید صدر:
🆔 @shahidsadr
تحصيلكردههاى غربى و غربزدگان، زياد اين جملات را تكرار مىكنند كه: اسلام يك «دين» است نه اقتصاد. اسلام عقيده است نه برنامهاى براى زندگى. اسلام رابطه بين انسان و خداى او را بيان مىكند و صلاحيت ندارد كه بنياد يك انقلاب اجتماعى در ايران قرار گيرد. غافل از اينكه اسلام، انقلابى است كه در آن، زندگى از عقيده و بُعد اجتماعى از امور معنوى، جدا نيست. ازاين‌رو اسلام همواره در طول تاريخ، انقلابى بىهمتا بوده است؛ زيرا جوهر عقيده اسلامى، توحيد است و اسلام با همين توحيد، انسان را از بندگى غير خدا آزاد مىكند.
«لااله‌الاالله» و كليه شكلهاى الوهيت ساختگى را در طول تاريخ كنار مىزند و به اين وسيله انسان را از درون آزاد مىسازد. آنگاه به‌عنوان مولود طبيعى اين آزادسازى، مقرر مىدارد كه ثروت و اساساً هستى، مالكى جز خدا ندارد و اين همان آزادسازى انسان از برون است. امام على عليه السلام اين دو حقيقت را به هم پيوند داده چنين فرموده است: «العِباد عِباد الله وَالمَال، مَال الله»؛ بندگان، همه بندگان خدايند و اموال، همه از آنِ خداست.
📚 اسلام راهبر زندگی، ص۴۶.
🔗 پژوهشگاه شهید صدر:
🆔 @shahidsadr
BY شهید سید محمدباقر صدر
Share with your friend now:
tgoop.com/shahidsadr/3618