ТУБТЕН ШЕДРУБ ЛИНГ | Центральный тувинский буддийский монастырь

​​🔅Расписание молебнов с 21 по 26 января🔅

21 января (вторник)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.
🔅Сержим – подношение «Золотого напитка». Подносят напиток сначала Учителю и йидамам, далее дакиням и дхармапалам, как Комбу (Черному Махакале), Шогжал (Каларупе), Намзырай (Вайшраване) и Палден Лхамо (Шри Деви). Благодаря их защите у человека разрешаются проблемы, сбываются все мечты и благие начинания.
🔅Янгук – ритуал "притягивания" богатства и достатка через обращение Просветлённых держателей богатства. Мысленно представляют как благо притягивается к нам и всем живым существам для достижения поставленных целей. Все материальные и духовные богатства сохраняются и преумножаются. Удача приходит, когда человек реально представляет, что он приобрел богатство во время молебна.

22 января (среда)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Молебен "Гьялва Шабден" (Хвала Далай-ламе).
🔅"Гьялва Шабден" - молебен посвящён учителю, который является проводником, светильником в жизненном пути. Благодаря духовному учителю мы обретаем заслуги и реализации. Памятование об учителе является залогом успеха и удачного развития личности.

23 января (четверг)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Ритуал "Курум Намсум".
🔅"Курум Намсум" - это «Сутра Сердца Праджняпарамиты», молитвы к Белозонтичной Таре (Дуккар) и Зеленой Таре, которые сопровождают особыми строками отбрасывания препятствий. Благословение данных текстов способно устранить все материальные и нематериальные преграды, а также вред, наносимый людьми и нечеловеческими существами.

24 января (пятница)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Молебен «Заңчо Монлам».
🔅«Заңчо Монлам» - царский молебен умершим и живым. Благопожелания (тув. йөрээлдер) направлены на скорейшее перерождение усопшего в благие и чистые миры.

25 января (суббота)
12:00 часов - Ямантака. Янгук
17:00 часов- Ритуал «Гомбо». Сержим. Янгук
🔅Молебен посвящен одному из главных Защитников буддизма Махаяны Махакале (тиб. «Гонпо», бур. «Гомбо») – воплощению Бодхисаттвы Авалокитешвары, принявшего устрашающий облик для избавления живых существ от различных факторов, обусловливающих страдания. Гомбо-сахюусан обладает всевидящим оком мудрости, наделен мощью подавления страстных желаний и силой их преобразования. Чтение молитв, мантр, подношение балина (тиб. «торма») и восхваление Махакалы (Махакала является собирательным образом всех Защитников) очищает негативную карму, приводящую человека к страданию. В конце хурала проводятся ритуалы Сержим и Янгук.
Сержим подносится кроме него и всем основным Защитникам, а также божествам и духам местности. Поэтому данный молебен подходит для многих случаев.

26 января (воскресенье)
12:00 часов - Ямантака. Янгук
17:00 часов - Ритуал «Гьяжи». Сержим. Янгук
🔅Гьяжи – один из самых распространенных и эффективных буддийских тантрических ритуалов. Легенда его появления гласит, что однажды, когда бога Индру сразила тяжкая болезнь, остальные обитатели небес обратились к Будде за помощью. Пробужденный поведал им, что Индру одолели демоны. Это их негативное влияние стало причиной появления болезни. В качестве средства отвращения этих вредоносных сил была дарована практика «Четырехсот даров», которая тот час же избавила Индру от недуга.
🔅Во время этого ритуала практикующие подносят 400 даров: 100 светильников, 100 подношений пищи – торма, 100 торма в виде человеческих фигурок (луд-торма), сделанных из теста и 100 ца-ца для устранения тьмы неведения, победы над страстями, болезнями и безвременной смертью. Все эти дары служат своеобразным «выкупом» всех существ из плена четырех Мар и их приспешников. Все эти препятствующие вредоносные силы приглашают с состраданием, просят принять дары и призывают к деятельности во благо всех существ. Гьяжи проводится, как правило, в очень тяжелых случаях, таких как серьезные заболевания, возникновение условий, представляющих опасность для жизни, крупные финансовые или юридические проблемы, физические угрозы, негативное влияние небесных светил, и при других неблагоприятных обстоятельствах.

www.tgoop.com/shedrub_ling17/1611

1.6K viewsJan 20 at 03:13

​​🔅Расписание молебнов с 21 по 26 января🔅

21 января (вторник)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук.
🔅Сержим – подношение «Золотого напитка». Подносят напиток сначала Учителю и йидамам, далее дакиням и дхармапалам, как Комбу (Черному Махакале), Шогжал (Каларупе), Намзырай (Вайшраване) и Палден Лхамо (Шри Деви). Благодаря их защите у человека разрешаются проблемы, сбываются все мечты и благие начинания.
🔅Янгук – ритуал "притягивания" богатства и достатка через обращение Просветлённых держателей богатства. Мысленно представляют как благо притягивается к нам и всем живым существам для достижения поставленных целей. Все материальные и духовные богатства сохраняются и преумножаются. Удача приходит, когда человек реально представляет, что он приобрел богатство во время молебна.

22 января (среда)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Молебен "Гьялва Шабден" (Хвала Далай-ламе).
🔅"Гьялва Шабден" - молебен посвящён учителю, который является проводником, светильником в жизненном пути. Благодаря духовному учителю мы обретаем заслуги и реализации. Памятование об учителе является залогом успеха и удачного развития личности.

23 января (четверг)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Ритуал "Курум Намсум".
🔅"Курум Намсум" - это «Сутра Сердца Праджняпарамиты», молитвы к Белозонтичной Таре (Дуккар) и Зеленой Таре, которые сопровождают особыми строками отбрасывания препятствий. Благословение данных текстов способно устранить все материальные и нематериальные преграды, а также вред, наносимый людьми и нечеловеческими существами.

24 января (пятница)
12:00 часов - ритуал с опорой на Ямантаку. Сержим. Янгук. Молебен «Заңчо Монлам».
🔅«Заңчо Монлам» - царский молебен умершим и живым. Благопожелания (тув. йөрээлдер) направлены на скорейшее перерождение усопшего в благие и чистые миры.

25 января (суббота)
12:00 часов - Ямантака. Янгук
17:00 часов- Ритуал «Гомбо». Сержим. Янгук
🔅Молебен посвящен одному из главных Защитников буддизма Махаяны Махакале (тиб. «Гонпо», бур. «Гомбо») – воплощению Бодхисаттвы Авалокитешвары, принявшего устрашающий облик для избавления живых существ от различных факторов, обусловливающих страдания. Гомбо-сахюусан обладает всевидящим оком мудрости, наделен мощью подавления страстных желаний и силой их преобразования. Чтение молитв, мантр, подношение балина (тиб. «торма») и восхваление Махакалы (Махакала является собирательным образом всех Защитников) очищает негативную карму, приводящую человека к страданию. В конце хурала проводятся ритуалы Сержим и Янгук.
Сержим подносится кроме него и всем основным Защитникам, а также божествам и духам местности. Поэтому данный молебен подходит для многих случаев.

26 января (воскресенье)
12:00 часов - Ямантака. Янгук
17:00 часов - Ритуал «Гьяжи». Сержим. Янгук
🔅Гьяжи – один из самых распространенных и эффективных буддийских тантрических ритуалов. Легенда его появления гласит, что однажды, когда бога Индру сразила тяжкая болезнь, остальные обитатели небес обратились к Будде за помощью. Пробужденный поведал им, что Индру одолели демоны. Это их негативное влияние стало причиной появления болезни. В качестве средства отвращения этих вредоносных сил была дарована практика «Четырехсот даров», которая тот час же избавила Индру от недуга.
🔅Во время этого ритуала практикующие подносят 400 даров: 100 светильников, 100 подношений пищи – торма, 100 торма в виде человеческих фигурок (луд-торма), сделанных из теста и 100 ца-ца для устранения тьмы неведения, победы над страстями, болезнями и безвременной смертью. Все эти дары служат своеобразным «выкупом» всех существ из плена четырех Мар и их приспешников. Все эти препятствующие вредоносные силы приглашают с состраданием, просят принять дары и призывают к деятельности во благо всех существ. Гьяжи проводится, как правило, в очень тяжелых случаях, таких как серьезные заболевания, возникновение условий, представляющих опасность для жизни, крупные финансовые или юридические проблемы, физические угрозы, негативное влияние небесных светил, и при других неблагоприятных обстоятельствах.

BY ТУБТЕН ШЕДРУБ ЛИНГ | Центральный тувинский буддийский монастырь