КОЛЕСО САНСАРЫ. ШЕСТЬ МИРОВ.
Итак, после промежуточного состояния бардо души попадают в один из шести миров. Вне зависимости от того, высший это мир или низший, существа там все равно страдают. Но есть нюанс - в каждом мире страдают по-разному.
Если при жизни мы совершали тяжкие проступки или были гневливы (большинству мужчин - привет), то мы попадаем в адский мир, где страдают от жары, холода или других мук.
Если человек при жизни бесконечно стяжал богатства и власть, то после бардо оно попадает в мир голодных духов. Вот так иногда смотришь на человека, и с досадой думаешь, “ну что ж ты за голодный демон У такой?”
Если накопленные проступки были не очень велики, если человек при жизни был невежественным и следовал своим сиюминутным порывам, то после бардо он попадает в мир животных.
В мире людей страдания присущи по умолчанию - это болезнь, старость, смерть, потеря близких - всё это становится нашими спутниками в тот момент, когда мы обретаем человеческое тело. Это наши заводские настройки.
Однако, рождение в мир людей, как считают буддисты, это результат большого количества накопленных благих действий в прошлых жизнях.
Почему? Потому что именно человеческое рождение дает много возможностей двинуться дальше. И возможностей этих больше, чем в мире богов.
Постоянное чувство блаженства, которое испытывают боги оставляет им мало пространства для практик или совершения благодеяний.
Мир полубогов, или асуров - тоже очень интересный, но о нем не буду сейчас рассказывать. Там зависть правит бал.
Сколько бы ни длилось блаженство существ в мире полубогов и богов, рано или поздно их благая карма иссякает. "Проев" свою хорошую карму обитатели высших миров камушком падают вниз. Вопрос, насколько далеко. Откуда потом снова начинает свой путь наверх. Как видите, благие деяния не освобождают нас от сансары.
Что могут дать знания о цикле перерождений обычному современному человеку? Ну, например, представление об истории, которая стоит за плечами человека. Видя жадного до власти и денег человека, можно практиковаться в любви и сострадании к нему - он такой не просто так.
Даже если он не пришел к нам из мира голодных духов, его детство и воспитание обусловило его поведение здесь и сейчас. Сущность, в которую он сформировался со времени со своего рождения (ну или в прошлых жизнях), не оставляет ему выбора. И тогда нам остается только искренне пожелать ему скорейшего становления во взвешенном и осмысленном существовании.
#сансара #самсара #буддизм
Итак, после промежуточного состояния бардо души попадают в один из шести миров. Вне зависимости от того, высший это мир или низший, существа там все равно страдают. Но есть нюанс - в каждом мире страдают по-разному.
Если при жизни мы совершали тяжкие проступки или были гневливы (большинству мужчин - привет), то мы попадаем в адский мир, где страдают от жары, холода или других мук.
Если человек при жизни бесконечно стяжал богатства и власть, то после бардо оно попадает в мир голодных духов. Вот так иногда смотришь на человека, и с досадой думаешь, “ну что ж ты за голодный демон У такой?”
Если накопленные проступки были не очень велики, если человек при жизни был невежественным и следовал своим сиюминутным порывам, то после бардо он попадает в мир животных.
В мире людей страдания присущи по умолчанию - это болезнь, старость, смерть, потеря близких - всё это становится нашими спутниками в тот момент, когда мы обретаем человеческое тело. Это наши заводские настройки.
Однако, рождение в мир людей, как считают буддисты, это результат большого количества накопленных благих действий в прошлых жизнях.
Почему? Потому что именно человеческое рождение дает много возможностей двинуться дальше. И возможностей этих больше, чем в мире богов.
Постоянное чувство блаженства, которое испытывают боги оставляет им мало пространства для практик или совершения благодеяний.
Мир полубогов, или асуров - тоже очень интересный, но о нем не буду сейчас рассказывать. Там зависть правит бал.
Сколько бы ни длилось блаженство существ в мире полубогов и богов, рано или поздно их благая карма иссякает. "Проев" свою хорошую карму обитатели высших миров камушком падают вниз. Вопрос, насколько далеко. Откуда потом снова начинает свой путь наверх. Как видите, благие деяния не освобождают нас от сансары.
Что могут дать знания о цикле перерождений обычному современному человеку? Ну, например, представление об истории, которая стоит за плечами человека. Видя жадного до власти и денег человека, можно практиковаться в любви и сострадании к нему - он такой не просто так.
Даже если он не пришел к нам из мира голодных духов, его детство и воспитание обусловило его поведение здесь и сейчас. Сущность, в которую он сформировался со времени со своего рождения (ну или в прошлых жизнях), не оставляет ему выбора. И тогда нам остается только искренне пожелать ему скорейшего становления во взвешенном и осмысленном существовании.
#сансара #самсара #буддизм
КОЛЕСО САНСАРЫ. БОДХИЧИТТА.
Ну а что же наши великие учителя - Далай-лама и другие ринпоче? Кто они и из какого мира к нам пришли, какова их природа, согласно философии буддизма?
Наверняка, прочитав предыдущие посты вы задумались об этом. Но даже если нет, то я всё равно вам расскажу 😁. Из песни слов не выкинешь.
Когда 14 лет назад я принимала прибежище, Гьетрул Джигме Ринпоче (на фотографиях выше) не только отрезал у меня прядь волос и дал мне новое имя, но и произнес слова стандартной клятвы о том, что он не покинет колесо перерождений до тех пор, пока его не покину я.
Бодхичитта переводится с санскрита как "пробужденный ум". То есть это существо, которое достигло просветления, как когда-то Гаутама Будда, но не покинуло круговорот смертей и рождений. И сделало это по своей воле. Почему? Потому что в какой-то момент своей духовной практики оно преисполнилось сострадания ко всем живым существам во всех мирах. Любовь, сострадание, сорадование, беспристрастность - вот 4 качества бодхичитты.
Собственно, это и есть наши учителя. Если наше дело - очищение ума, культивирование в себе осознанности, уравновешенности и сострадания, то у буддийских учителей другой уровень игры. Их практики связаны с принятием на себя множества неблагоприятных факторов этого мира и отдачи в мир благоприятных.
Что касается Джигме Ринпоче, то его основными учениями являются практики Еше Цогьял, Гуру Ринпоче, Будды Медицины и Ченрезига, а также практики божеств цикла учений Такшам традиции Рипа, включая цикл Новых Сокровищ учений Гесара. Я это не по памяти написала, а подсмотрела на его сайте. Слишком уж сложно всё это звучит.
И говоря современным языком, мне это "не зашло". Я не смогла практиковать большинство вещей, которые он давал, потому что не верила в них, или, если угодно, не была соединена с ними. Я вообще не могу во что-то верить, у меня с этим плохо. Я должна знать и иметь это в эмпирическом опыте. Учение, которое дает Джигме, для меня оказалось слишком мифологичным, да простят мне эти слова его преданные ученики.
Поэтому для очищения ума я практикую другие вещи. Но, став нерадивой ученицей Джигме Ринпоче я приобрела личный заград отряд в его лице. Потому что я бы не хотела, чтобы такое прекрасное существо, как он, долго мучилось в сансаре из-за меня 😁. Что-что, а любовь к нему у меня ни разу не мифологическая, а самая настоящая.
В общем, долгих лет жизни нашим учителям!
#сансара #буддизм #бодхичитта
Ну а что же наши великие учителя - Далай-лама и другие ринпоче? Кто они и из какого мира к нам пришли, какова их природа, согласно философии буддизма?
Наверняка, прочитав предыдущие посты вы задумались об этом. Но даже если нет, то я всё равно вам расскажу 😁. Из песни слов не выкинешь.
Когда 14 лет назад я принимала прибежище, Гьетрул Джигме Ринпоче (на фотографиях выше) не только отрезал у меня прядь волос и дал мне новое имя, но и произнес слова стандартной клятвы о том, что он не покинет колесо перерождений до тех пор, пока его не покину я.
Бодхичитта переводится с санскрита как "пробужденный ум". То есть это существо, которое достигло просветления, как когда-то Гаутама Будда, но не покинуло круговорот смертей и рождений. И сделало это по своей воле. Почему? Потому что в какой-то момент своей духовной практики оно преисполнилось сострадания ко всем живым существам во всех мирах. Любовь, сострадание, сорадование, беспристрастность - вот 4 качества бодхичитты.
Собственно, это и есть наши учителя. Если наше дело - очищение ума, культивирование в себе осознанности, уравновешенности и сострадания, то у буддийских учителей другой уровень игры. Их практики связаны с принятием на себя множества неблагоприятных факторов этого мира и отдачи в мир благоприятных.
Что касается Джигме Ринпоче, то его основными учениями являются практики Еше Цогьял, Гуру Ринпоче, Будды Медицины и Ченрезига, а также практики божеств цикла учений Такшам традиции Рипа, включая цикл Новых Сокровищ учений Гесара. Я это не по памяти написала, а подсмотрела на его сайте. Слишком уж сложно всё это звучит.
И говоря современным языком, мне это "не зашло". Я не смогла практиковать большинство вещей, которые он давал, потому что не верила в них, или, если угодно, не была соединена с ними. Я вообще не могу во что-то верить, у меня с этим плохо. Я должна знать и иметь это в эмпирическом опыте. Учение, которое дает Джигме, для меня оказалось слишком мифологичным, да простят мне эти слова его преданные ученики.
Поэтому для очищения ума я практикую другие вещи. Но, став нерадивой ученицей Джигме Ринпоче я приобрела личный заград отряд в его лице. Потому что я бы не хотела, чтобы такое прекрасное существо, как он, долго мучилось в сансаре из-за меня 😁. Что-что, а любовь к нему у меня ни разу не мифологическая, а самая настоящая.
В общем, долгих лет жизни нашим учителям!
#сансара #буддизм #бодхичитта
В Индии сейчас проходит один из крупейших праздников индуизма - Маха Кумбха Мела. Маха - значит великая. Великая, потому что проходит раз в 144 года. Праздник длится в течение 44-45 дней.
По разным данным его посетит от 40 до 100 млн человек.
На фото один из лагерей Mahanirvani Akhara, это один из 7 орденов кашмирского шиваизма.
В этом лагере 2 раза в день принимают пищу примерно 2500 садху - монахов. Фото взяла у @minakshi_giri
Просто поразитесь масштабам того, как в Индии относятся к религии.
#индуизм #шиваизм
По разным данным его посетит от 40 до 100 млн человек.
На фото один из лагерей Mahanirvani Akhara, это один из 7 орденов кашмирского шиваизма.
В этом лагере 2 раза в день принимают пищу примерно 2500 садху - монахов. Фото взяла у @minakshi_giri
Просто поразитесь масштабам того, как в Индии относятся к религии.
#индуизм #шиваизм
КОЛЕСО САНСАРЫ. ВНЕШНИЙ КРУГ.
Итак, у нас завершающий пост про колесо сансары.
Внешний круг показывает нам как именно происходят перерождения. По часовой стрелке начиная сверху, из одного следует другое:
1. Изначальное неведение. На картинке неведение изображено в виде слепого, который не видит, куда идет, и не видел то, что оставил позади. То есть мы не ведаем, какие перерождения нас ждут, и не помним, какие страдания испытали в прошлых жизнях.
2. Карма. На изображение гончар лепит сосуд. Это аналог того, как человек создает свою карму - её можно сделать плохой, хорошей или нейтральной.
3. Сознание. Карма порождает сознание. Сознание изображено в виде обезьяны с плодом в лапе, которая прыгает с дерево на дерево. Плод у нее в лапе символизирует кармический отпечаток.
4. Имя и форма. Сознание порождает имя и форму.
На картинке изображен человек, плывущий в лодке. Для его плавания необходимо множество условий — лодка, вёсла, океан и пр.
5. Шесть опор чувственного восприятия. Имя и форма порождают шесть опор восприятия (6 органов чувств), которые символизирует пустой дом. Дом кажется обжитым и полным людей, но на самом деле он пуст. Подобным же образом, шесть опор восприятия пусты, потому что без объекта они не имеют смысла.
6. Соприкосновение. Шесть опор восприятия порождают соприкосновение. На картинке изображены вступающие в контакт мужчина и женщина. Здесь наши органы чувств встречаются с соответствующими объектами.
7. Ощущение. Соприкосновение порождает ощущение.
Мы видим изображение мужчины, глаз которого пронзён стрелой, и который страдает от соприкосновения с объектом. Понятное дело, что от соприкосновения с объектом можно не только страдать. Я вот от соприкосновения с банановым латте не страдаю. То есть ощущения могут быть трех видов: неприятные, приятные и нейтральные. Но здесь, как мы видим, предпочитают ставить акцент на неприятных.
8. Привязанность. Соприкосновение и ощущение порождает привязанность, которая показана в виде человека, пьющего вино. Тот, чей ум омрачён привязанностью, никогда не получает удовлетворения и жаждет всё большего.
9. Страстное желание. Привязанность порождает страстное желание. Это символизирует обезьяна, срывающая плод с дерева. Попробовав один плод, она цепляется за дерево, чтобы получить их всё больше. Цепляние создано страстным желанием и приводит к тому, что можно обозначить словом "становление". Например, люди цепляются за свои физические тела, не желая с ними расстаться.
10. Становление. Страстное желание порождает становление. На картинке изображена беременная женщина. Чем больше наша привязанность к физическому телу, тем скорее наступит перерождение.
11. Рождение. Становление вызывает рождение. На картинке мы видим роженицу. Рождение обусловлено омрачениями и кармой, что, в свою очередь, определяют форму нынешнего рождения.
12. Старение и умирание. Рождение обычно порождает старение, которое заканчивается смертью. На картинке человек несет тело на кладбище. За смертью вновь следует рождение и колесо прокручивается дальше.
Я очень коротко описала все 12 секторов внешнего круга сансары, стараясь не загружать пост сложными концепциями.
Возможно, что в таком кратком пересказе вся схема звучит предельно наивно.
Но поверьте, по каждому из пунктов написаны тома. Все движения того, что можно назвать сознанием, серьезно проработаны и описаны буддистами до мельчайших подробностей и аспектов бытия.
#сансара #самсара #буддизм
Итак, у нас завершающий пост про колесо сансары.
Внешний круг показывает нам как именно происходят перерождения. По часовой стрелке начиная сверху, из одного следует другое:
1. Изначальное неведение. На картинке неведение изображено в виде слепого, который не видит, куда идет, и не видел то, что оставил позади. То есть мы не ведаем, какие перерождения нас ждут, и не помним, какие страдания испытали в прошлых жизнях.
2. Карма. На изображение гончар лепит сосуд. Это аналог того, как человек создает свою карму - её можно сделать плохой, хорошей или нейтральной.
3. Сознание. Карма порождает сознание. Сознание изображено в виде обезьяны с плодом в лапе, которая прыгает с дерево на дерево. Плод у нее в лапе символизирует кармический отпечаток.
4. Имя и форма. Сознание порождает имя и форму.
На картинке изображен человек, плывущий в лодке. Для его плавания необходимо множество условий — лодка, вёсла, океан и пр.
5. Шесть опор чувственного восприятия. Имя и форма порождают шесть опор восприятия (6 органов чувств), которые символизирует пустой дом. Дом кажется обжитым и полным людей, но на самом деле он пуст. Подобным же образом, шесть опор восприятия пусты, потому что без объекта они не имеют смысла.
6. Соприкосновение. Шесть опор восприятия порождают соприкосновение. На картинке изображены вступающие в контакт мужчина и женщина. Здесь наши органы чувств встречаются с соответствующими объектами.
7. Ощущение. Соприкосновение порождает ощущение.
Мы видим изображение мужчины, глаз которого пронзён стрелой, и который страдает от соприкосновения с объектом. Понятное дело, что от соприкосновения с объектом можно не только страдать. Я вот от соприкосновения с банановым латте не страдаю. То есть ощущения могут быть трех видов: неприятные, приятные и нейтральные. Но здесь, как мы видим, предпочитают ставить акцент на неприятных.
8. Привязанность. Соприкосновение и ощущение порождает привязанность, которая показана в виде человека, пьющего вино. Тот, чей ум омрачён привязанностью, никогда не получает удовлетворения и жаждет всё большего.
9. Страстное желание. Привязанность порождает страстное желание. Это символизирует обезьяна, срывающая плод с дерева. Попробовав один плод, она цепляется за дерево, чтобы получить их всё больше. Цепляние создано страстным желанием и приводит к тому, что можно обозначить словом "становление". Например, люди цепляются за свои физические тела, не желая с ними расстаться.
10. Становление. Страстное желание порождает становление. На картинке изображена беременная женщина. Чем больше наша привязанность к физическому телу, тем скорее наступит перерождение.
11. Рождение. Становление вызывает рождение. На картинке мы видим роженицу. Рождение обусловлено омрачениями и кармой, что, в свою очередь, определяют форму нынешнего рождения.
12. Старение и умирание. Рождение обычно порождает старение, которое заканчивается смертью. На картинке человек несет тело на кладбище. За смертью вновь следует рождение и колесо прокручивается дальше.
Я очень коротко описала все 12 секторов внешнего круга сансары, стараясь не загружать пост сложными концепциями.
Возможно, что в таком кратком пересказе вся схема звучит предельно наивно.
Но поверьте, по каждому из пунктов написаны тома. Все движения того, что можно назвать сознанием, серьезно проработаны и описаны буддистами до мельчайших подробностей и аспектов бытия.
#сансара #самсара #буддизм
Минутка ликбеза, или для кого-то очевидности:
Слово "цифра" произошло от арабского صفر, читается "сыфр".
И на арабском это значит "ноль"
А те цифры, которые мы называем арабскими, на самом деле - индийские. Просто они пришли в Европу, то есть в Испанию, через арабские страны.
#восточныйликбез
Слово "цифра" произошло от арабского صفر, читается "сыфр".
И на арабском это значит "ноль"
А те цифры, которые мы называем арабскими, на самом деле - индийские. Просто они пришли в Европу, то есть в Испанию, через арабские страны.
#восточныйликбез
Снег так нежен, что с ним беспокойство не вяжется.
Так и кажется - всё потихоньку уляжется.
Лариса Миллер
#поэзия
Так и кажется - всё потихоньку уляжется.
Лариса Миллер
#поэзия
Сообщество для тех, кому интересно про Восток и духовные практики.
Навигация по тэгам для удобства:
Про религии: #ислам #исламскийфундаментализм #суфизм #буддизм #индуизм #шиваизм #даосизм #православие #христианство
Про священные писания: #бхаговатгита #дхаммапада #шивапураны #евангелие
Про страны: #Китай #Индия #Сирия #Египет #Африка #арабскиймир
#арабскаякаллиграфия #арабскиекомплименты #восточныйликбез
Про духовные практики: #практики #духовное #медитация #сердце #випассана #гуру #нашиучителя
Про любовь, отношения и семью: #любовь #отношения #ревность #семейное #дети
Про меня: #личное #жизнь #мысливслух #искусствожить #счастье #иллюзии #интуиция #благотворительность #наблюдаю #тревога #смерть
Про мою работу в IT: #моймаленькийбизнес #рабочее
Советы про красоту и здоровье: #красота
Минутки юмора: #улыбнуться
Немного любимых стихов и цитат: #поэзия #жемчужинымудрости
Навигация по тэгам для удобства:
Про религии: #ислам #исламскийфундаментализм #суфизм #буддизм #индуизм #шиваизм #даосизм #православие #христианство
Про священные писания: #бхаговатгита #дхаммапада #шивапураны #евангелие
Про страны: #Китай #Индия #Сирия #Египет #Африка #арабскиймир
#арабскаякаллиграфия #арабскиекомплименты #восточныйликбез
Про духовные практики: #практики #духовное #медитация #сердце #випассана #гуру #нашиучителя
Про любовь, отношения и семью: #любовь #отношения #ревность #семейное #дети
Про меня: #личное #жизнь #мысливслух #искусствожить #счастье #иллюзии #интуиция #благотворительность #наблюдаю #тревога #смерть
Про мою работу в IT: #моймаленькийбизнес #рабочее
Советы про красоту и здоровье: #красота
Минутки юмора: #улыбнуться
Немного любимых стихов и цитат: #поэзия #жемчужинымудрости
Мне жизнь столько светлых деньков подарила,
А я лишь слегка червячка заморила.
И, голод ещё не успев утолить,
Вдруг слышу: «Пора бы тебя удалить».
Да как удалить? Я же в самом начале,
В начале восторга, в начале печали,
Я в самом начале дороги, пути.
Ты лучше мне, жизнь, хоть чуть-чуть посвети.
Я только сейчас поняла, что попала
Туда, где для жизни и вечности мало.
Лариса Миллер (84 года)
#поэзия
А я лишь слегка червячка заморила.
И, голод ещё не успев утолить,
Вдруг слышу: «Пора бы тебя удалить».
Да как удалить? Я же в самом начале,
В начале восторга, в начале печали,
Я в самом начале дороги, пути.
Ты лучше мне, жизнь, хоть чуть-чуть посвети.
Я только сейчас поняла, что попала
Туда, где для жизни и вечности мало.
Лариса Миллер (84 года)
#поэзия
- Тём, подарить тебе на 14 и 23 февраля мужика бородатого, - спрашиваю я мужа.
У него слегонца меняется лицо.
- Ну, чтобы он тебя трогал, - медленно и задумчиво продолжаю я.. Глаза мужа немного округляются. - Спину особенно..
- Фух, у меня аж сердца отлегло, - говорит он, поняв, что я про местного массажиста.
- Подари мне лучше поездку с тобой на квадрациклах по горам, - предлагает он свой вариант.
- Подарю, но без меня! - отвечаю. Не доверяю я квадрациклам.
- Тогда не надо, хочу вдвоем.
Так и не договорились. Останется без подарка тогда.
А вы что дарите друг другу на 14, 23 февраля и 8 марта?
#семейное
У него слегонца меняется лицо.
- Ну, чтобы он тебя трогал, - медленно и задумчиво продолжаю я.. Глаза мужа немного округляются. - Спину особенно..
- Фух, у меня аж сердца отлегло, - говорит он, поняв, что я про местного массажиста.
- Подари мне лучше поездку с тобой на квадрациклах по горам, - предлагает он свой вариант.
- Подарю, но без меня! - отвечаю. Не доверяю я квадрациклам.
- Тогда не надо, хочу вдвоем.
Так и не договорились. Останется без подарка тогда.
А вы что дарите друг другу на 14, 23 февраля и 8 марта?
#семейное
ПРО АТРИБУТЫ ШИВЫ И ЛЮДЕЙ
Поезд в Индии. На верхней полке сидит садху, странствующий монах. В руках у него дамару, маленький барабанчик, имеющий форму песочных часов.
Дамару считается неотъемлемым арибутом Шивы, как и трезубец, спутанные волосы, рудракша, три полосы на лбу, змея вокруг шеи, луна и тигровая шкура.
Считается, что дамару производит звук Ом, который задает ритм Шиве во время его танца творения или разрушения Вселенной.
В шиваитских писаниях также говорится, что ударив 14 раз в дамару, Шива дал людям буквы санскрита, позволив им общаться сквозь века.
В общем, у садху в руках дамару, у девушки - телефончик.
Контрастное фото, но меня в нем заворожило другое - комментарии в одной из соцсетей под этим фото.
Духовно продвинутые люди ненавязчиво шеймили девушку за всё, что только можно. За то, что она едет в "неизведанные дали за просветлением" или яркими впечатлениями, за то, что судя по фото скроллит соцсети, и так далее. А настоящий монах сидит прямо у нее под носом.
Как будто бы комментаторы, посыпанные пеплом, день и ночь читают мантры, а в соц сети вышли на пару минут, отложив четки и дамару в сторону, только для того, чтобы защитить все духовное от всего светского.
И здесь мне очень интересна эта наша особенность - как в курятнике, залезть повыше и испачкать того, кто пониже.
Мы умеем это делать где угодно и когда угодно. С точки зрения физического выживания нас, как биологического вида, что дает это качество?
Пока насчитала всего два бенифита: поддержать эго, и следовательно, успокоить свою нервную систему и заработать авторитет у окружающих. Есть ещё что-то, как вы думаете?
#шиваизм #дамару #индия
Поезд в Индии. На верхней полке сидит садху, странствующий монах. В руках у него дамару, маленький барабанчик, имеющий форму песочных часов.
Дамару считается неотъемлемым арибутом Шивы, как и трезубец, спутанные волосы, рудракша, три полосы на лбу, змея вокруг шеи, луна и тигровая шкура.
Считается, что дамару производит звук Ом, который задает ритм Шиве во время его танца творения или разрушения Вселенной.
В шиваитских писаниях также говорится, что ударив 14 раз в дамару, Шива дал людям буквы санскрита, позволив им общаться сквозь века.
В общем, у садху в руках дамару, у девушки - телефончик.
Контрастное фото, но меня в нем заворожило другое - комментарии в одной из соцсетей под этим фото.
Духовно продвинутые люди ненавязчиво шеймили девушку за всё, что только можно. За то, что она едет в "неизведанные дали за просветлением" или яркими впечатлениями, за то, что судя по фото скроллит соцсети, и так далее. А настоящий монах сидит прямо у нее под носом.
Как будто бы комментаторы, посыпанные пеплом, день и ночь читают мантры, а в соц сети вышли на пару минут, отложив четки и дамару в сторону, только для того, чтобы защитить все духовное от всего светского.
И здесь мне очень интересна эта наша особенность - как в курятнике, залезть повыше и испачкать того, кто пониже.
Мы умеем это делать где угодно и когда угодно. С точки зрения физического выживания нас, как биологического вида, что дает это качество?
Пока насчитала всего два бенифита: поддержать эго, и следовательно, успокоить свою нервную систему и заработать авторитет у окружающих. Есть ещё что-то, как вы думаете?
#шиваизм #дамару #индия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Немного любимой рубрики #арабскиекомплименты
Знали ли вы, что арабское слова "красота" جَمَالٌ имеет тот же корень, что и слово верблюд جَمَلٌ ? Разница в произношении тоже минимальная - джамаль (ударение на второе "а") и просто короткое джамаль.
Общее значение корня - красота и великолепие.
Если для нас верблюд - вполне себе уродливое животное, то для арабов, когда-то выживавших в пустыне, отнюдь. Верблюд кормит, перевозит, укрывает от песчаных бурь, защищает от холода ночью, дает шерсть и молоко, спасая от жажды.
Так что комплимент أنت جميل , инти джамиль, "ты - красивый", носит возвышенный и достаточно книжный характер.
В разговорной речи чаще можно услышать другое - انت حلوة, Инти хильви, "ты - сладкая". И, понятное дело, что так чаще всего говорят молодой девушке, когда подкатывают к ней.
Однако мне больше всего нравится другое обращение, которое я слышала в разговорной речи - أنت عمرى , Инти амри, "ты - моя жизнь".
Причем здесь есть нюанс - в арабском языке два слова, обозначающих жизнь.
1) Жизнь - как что-то противоположное смерти. Именно то, что мы подразумеваем под этим словом в русском языке - Хаят. С этим словом тоже есть ласковое обращение, и его можно услышать в арабских песнях - инти хаяти, "ты - моя жизнь".
2) И есть слово "амр", оно тоже обозначает жизнь. Но жизнь, как век, который отпущен человеку.
И в этом простонародном обращении أنت عمرى , инти амри, говорящий подчеркивает, что весь его век, вся его земная жизнь принадлежит тому, к кому он обращается.
Это красиво. И очень по-арабски.
Знали ли вы, что арабское слова "красота" جَمَالٌ имеет тот же корень, что и слово верблюд جَمَلٌ ? Разница в произношении тоже минимальная - джамаль (ударение на второе "а") и просто короткое джамаль.
Общее значение корня - красота и великолепие.
Если для нас верблюд - вполне себе уродливое животное, то для арабов, когда-то выживавших в пустыне, отнюдь. Верблюд кормит, перевозит, укрывает от песчаных бурь, защищает от холода ночью, дает шерсть и молоко, спасая от жажды.
Так что комплимент أنت جميل , инти джамиль, "ты - красивый", носит возвышенный и достаточно книжный характер.
В разговорной речи чаще можно услышать другое - انت حلوة, Инти хильви, "ты - сладкая". И, понятное дело, что так чаще всего говорят молодой девушке, когда подкатывают к ней.
Однако мне больше всего нравится другое обращение, которое я слышала в разговорной речи - أنت عمرى , Инти амри, "ты - моя жизнь".
Причем здесь есть нюанс - в арабском языке два слова, обозначающих жизнь.
1) Жизнь - как что-то противоположное смерти. Именно то, что мы подразумеваем под этим словом в русском языке - Хаят. С этим словом тоже есть ласковое обращение, и его можно услышать в арабских песнях - инти хаяти, "ты - моя жизнь".
2) И есть слово "амр", оно тоже обозначает жизнь. Но жизнь, как век, который отпущен человеку.
И в этом простонародном обращении أنت عمرى , инти амри, говорящий подчеркивает, что весь его век, вся его земная жизнь принадлежит тому, к кому он обращается.
Это красиво. И очень по-арабски.
Om Namah Shivaya
Krishna Das
МАХАШИВАРАТРИ
"Великую ночь Шивы" в Индии, Непале и Шри-Ланке в этом году празднуют сегодня, 26 февраля. А заканчивают рано утром 27-го.
Что именно празднуют в этот день, поклоняясь Шиве, постясь и читая мантру "Ом Намах Шивайя"?
Конечно же, празднуют преодоление тьмы и невежества в мире. За все хорошее и против всего плохого.
Долгое время Шива был для меня неким абстрактным научным объектом и предметом исследований. Одним из множества. Но лишь до тех пор, пока я не увидела его прекрасную статую в Ришикеше. Тогда что-то дрогнуло в моем сердце.
А несколько лет спустя во время сильного разлива Ганги, бурный грязный поток унес эту статую вниз по течению. Мои эмоциональные индийские знакомые из Ришикеша высылали фото и видео того, как это происходило. Тогда мне навсегда запомнилось его спокойное лицо, как олицетворение того, каким должно быть наше отношение к миру.
В общем, правоверные индуисты и шиваиты всю ночь сегодня читают мантры, делают пуджу и абхишеку.
А я предлагаю вам послушать моего любимого Кришна Даса - "Ом Намах Шивайя", трек приложен к посту ☺️
#индуизм #шиваизм
"Великую ночь Шивы" в Индии, Непале и Шри-Ланке в этом году празднуют сегодня, 26 февраля. А заканчивают рано утром 27-го.
Что именно празднуют в этот день, поклоняясь Шиве, постясь и читая мантру "Ом Намах Шивайя"?
Конечно же, празднуют преодоление тьмы и невежества в мире. За все хорошее и против всего плохого.
Долгое время Шива был для меня неким абстрактным научным объектом и предметом исследований. Одним из множества. Но лишь до тех пор, пока я не увидела его прекрасную статую в Ришикеше. Тогда что-то дрогнуло в моем сердце.
А несколько лет спустя во время сильного разлива Ганги, бурный грязный поток унес эту статую вниз по течению. Мои эмоциональные индийские знакомые из Ришикеша высылали фото и видео того, как это происходило. Тогда мне навсегда запомнилось его спокойное лицо, как олицетворение того, каким должно быть наше отношение к миру.
В общем, правоверные индуисты и шиваиты всю ночь сегодня читают мантры, делают пуджу и абхишеку.
А я предлагаю вам послушать моего любимого Кришна Даса - "Ом Намах Шивайя", трек приложен к посту ☺️
#индуизм #шиваизм