🍁 День Равноденствия, Равноночия. Солнце перевалит через точку начала осени попозже, за пару часов до заката, - но ощущение праздника и поворота Колеса уже тут, рядом, как и то неповторимое ощущение точки баланса, краткого, замершего в самом себе равновесия между светом и тенью.
Благословенного праздника всем, кто празднует, кто слышит зов приходящей осени, кто переходит сейчас по этой натянутой струне в другую часть года. Да будут осень и идущая за ней зима благой и щедрой на свои дары.

🍁 Перед Осенинами случились два прекрасных дня и ночь далеко от города, на живой, сильной и отзывчивой земле, в чудесном доме, полном обитающих там духов и иной не видимой обычным взглядом мелюзги. Мелюзга показывалась и исчезала на границе видимого, пряталась в тенях и просачивалась меж обложек книг прекрасной гостиной-библиотеки, прятала мелочи, приходила в сны, - и это прекрасно, когда дом полон и такой жизни тоже.

Волшебный Дом открывается постепенно (да и куда торопиться, если встречи еще будут?): сначала библиотека, садовые цветы и прекрасный кот, который не кот. Теперь вот вся мелюзга вышла общаться и красоваться, в саду обнаружился сладчайший виноград, тимьян и много еще всего интересного, а я добралась и до пса in carne, хотя во сне познакомилась с ним еще в прошлый раз и мы даже сгоняли на озеро (вот, кстати, на озеро тоже надо будет попасть при случае). А уже перед самым отъездом я увидела на стене картину, в которой спрятана очень интересная и полузнакомая дорога - знакомая, как долетевшая издалека песня, как па полузабытого танца, как краешек улыбающихся губ за сдвинутой маской, - и это ниточка к тому, чтобы еще вернуться, так же как и колдунский круг, который тоже нас ждёт.

Вообще, эта земля, эти окрестности, - зовут, ждут, откликаются на самое маленькое внимание, на самое маленькое колдовство. Моя подруга (ведьма-юрист, ага), которая оттуда родом, рассказывает, что земли эти таковы, что только рот откроешь сказать, что устал - а тебе туда, как от добрых дедушки с бабушкой, сразу ложку каши и пирожок впридачу: кушай деточка, отощала-то как в своих этих городах, да и одичала, - и с моими ощущениями это полностью совпадает. Леса этих мест - щедры и прекрасны (и встретили меня любимыми можжевельником и плауном), и обе реки, что текут рядом, я тоже очень люблю: одна фактически родовая, а со второй связано много воспоминаний, и, думается (и чуется) мне, что именно туда, к тем лесам, к этим рекам лежат наши дороги, где-то там найдётся и наша земля и наш дом.

И, уезжая, понимаешь, насколько мало времени было на разговоры и на молчание - без масок, только колдунской собой, - на то, чтобы побродить по окрестностям, чтобы просто побыть.
Сердечно благодарю за гостеприимство хозяйку этого дивного места, - и очень жду продолжения.

текст: © Шеллир
написано 21 сентября 2020

🍁 Вощёные осенние листья - это, можно сказать, моя личная народная осенняя забава. В этом году успела расстроиться, что перед Осенинами клены еще не пожелтели и не покраснели толком (и как же, как же праздник без осенних листьев), но к самому Равноденствию несколько клёнов недалеко от дома окутались алым, и собранных листьев хватило и на венок, и на алтарь. Потом, конечно, "загоревшихся" клёнов стало ещё больше, и мы сходили в лес, откуда я принесла целый букет дубовых листьев на веточках (теперь уже тоже завощённых и красивых), которые как раз любезно отломило утренним ветром, да и другие листики так и просятся.
Сам процесс - элементарен: немножко растопленного воска (или неокрашенного парафина), свежие, неподсохшие, полностью сохранившие эластичность осенние листья. Обмакнуть, дать парафину застыть, получить "долгоиграющий", нарядный и блестящий осенний лист, который теперь можно и в пир, и в мир, и в добры люди - то есть и на алтари, и в венки, и на световые гирлянды, и в подвесы, и в прочий декор, и просто красиво разложить там и сям для настроения. Одного обмакивания, на мой взгляд, достаточно - иногда обмакивают дважды, но листья становятся грубее, мне лично так не нравится. Ну и.... осень только разгорается, в листьях недостатка нет, - чую, таких благословений осени у меня в этом году будут полные углы.
Вощёные листья, конечно, не вечные: воск препятствует испарению влаги из листа, и он там, внутри дольше сохраняет свежесть. Но постепенно (хотя и довольно медленно) листья сохнут и под воском, начинают потихоньку скручиваться. Но происходит это уже тогда, когда уже приходит желание заменить их в доме на что-нибудь менее оптимистичное.

Когда мы с Рыжь проводили "Четыре недели до Мабона" несколько лет назад, иногда выкладывали свои домашние фотографии, и столкнулись пару раз с изумлением: что, вы не только про это всё пишете, но и сами делаете? Это было потешно.
Мне без каких-то подобных бессмысленных и беспощадных сезонных дел грустно - в прошлом году, например, я была настолько не в силах и не в ресурсе, что вощёных листьев в доме не было. А сейчас я их делаю, и понимаю, что это для меня такое особое маленькое удовольствие, которое силы восстанавливает, а не тратит. Приползёшь на кухню уставшая, включишь конфорку под кастрюлей с парафином, - а когда в руках оказывается первый вощёный лист, вроде бы и усталость отступает, и хочется затеять что-то еще.

• Не пишется. Год перевалил на тёмную половину, хочется немного побыть наедине с собой. Да и дел море: две учебные группы (не считая регулярно случающихся занятий лунного и солнечного колеса и других разовых), свечи, несколько новых книг, которые хочется почитать, а завтра уже в дорогу - пока погоды светлой осени позволяют, пока не поблекла и не истаяла Совиная Луна, хочется еще попутешествовать и погулять.

Вчера, с началом тарошного курса, посмотрела колоды учеников - те, с которыми они приходят работать на курсе, и те, которые у них остаются в резерве.
Только одна из них зацепила внимание до такой степени, что теперь я её, пожалуй, даже себе хочу (спойлер: это Golden Thread Tarot, и, кстати, уже увидела, что Ло Скарабео подсуетилось, и вот-вот планирует выпустить чёрно-золотого Райдера - сочетание-то козырное, да). Почти всё остальное из показанного заставило нервно вздрогнуть. Вообще, море колод в последнее время, очень авторских (в плохом смысле этого слова), которые супервыигрышно смотрятся на фоточках в Инсте, но прочие качества оставляют, мягко говоря, желать лучшего. Добил меня окончательно Аркан Клубники в одной и без того упоротой колоде. Суд, Мир... Клубника, из которой высвобождается плодотворная энергия. И-де-аль-но! (если что, это был сарказм). Короче, на этом месте таролог, желающий по каким-то неведомым причинам чтобы в колоде был символизм, смысл, структура, система, иерархия, логика - делает глубокий фэйспалм обеими руками и уходит, стеная, в неведомом направлении. Тот самый случай, когда клубничка стала вишенкой на торте.
К счастью, именно на курсе весь объем этого трындеца мы разбирать не будем.

О тарошном еще, уже о хорошей стороне: мне тут фактически за просто так достался раритет, который я давно хотела в коллекцию, поскольку в момент выхода решила, что оно мне не надо, а потом передумала, но было поздно: Романтическая Викториана от Baba Studio, выходившая в 2006. Не в идеальном, но во вполне живом состоянии.

Кстати, вместе с ней в дом прокрались Таро Леонардо (Мир Леонардо да Винчи), Таро Эльфов (Tarot of the Elves) и Таро Заповедного Леса (Secret Forest Tarot) - никому не надо?

• Магия течёт везде - и на природе, и в городах, и в диких местах, и в населенных. Духи мест, земли, воды, камня, деревьев и всего остального живут, пока их места, то, с чем они связаны, то, что составляет часть их самих - цело, не разрушено; живут даже бок о бок с людьми. Городская магия иная, нежели магия диких мест, и есть тут духи и существа, которых никогда не встретишь на природе, которые, по сути, получают свою возможность проявлять себя благодаря тому, что люди изменяют дикий мир вокруг себя - но есть одно "но": там, где антропогенное воздействие становится чрезмерным, где уничтожается сама среда, где не бывает тишины и времени покоя - там малым духам не остаётся возможности проявляться, быть, существовать.

Москва сейчас яркий пример, где хаотичная перестройка всего и вся, неистовое перекопочное "благоустройство", бессмысленное броуновское движение чуваков с шумными газонокосилками/поливалками/подметалками/листикоотдувалками вытесняют, уничтожают магию места. Думаю (совершенно неполиткорректно), что и процент чужаков тут играет некую роль - тех, кто приехал, но не планирует тут жить, слышать место, понимать душу города. Я прожила тут всю жизнь, тут мои корни, тут жили мои предки - и я помню этот город совсем другим: полным всем тем, что за гранью, от хранителей и духов мест до хрономиражей, от призраков и теней до дверей между мирами. Во многих местах уже становится невозможно докричаться, дотянуться до тех, кто тут жил раньше, - их среда обитания изменилась так, что они, связанные со средой, уже просто не могут проявится, как ключ не может войти в неподходящий замок - а порой на их изменившееся и опустевшее место приходит такое, с чем вообще не хочется иметь дела.

Нет, конечно, остаются леса и парки (хотя и их упорото благоустраивают). Конечно, остаются вездесущие помойки (вот с насельниками этих мест вообще всё ок в любом городе). Остаются реки дорог и обычные реки, приходящие порой туманы, ветра и снегопады, остаются туннели подземки, места под мостами, заброшки, кладбища, некоторые особые дворы и нычки, места с историей, остаются знаки и вестники, остаются годовые точки силы, когда город оживает - но в целом последние лет десять я чувствую истончение, угасание этого магического фона. И хорошо, что в других городах не так - Питер мне об этом напомнил.

текст © Шеллир
написано 11 октября 2020

• В моих снах присутствие навей, умерших, ушедших - именно активное присутствие, фоновое-то есть почти всегда, - в подавляющем большинстве случаев маркируется снегом, инеем. Не снегопадом даже, не сугробами, - а именно инеем, изморозью, которая появляется там, где встречаются, соприкасаются тепло и холод, живое и мёртвое.
В воскресенье инеем покрывались стены моего (нового, кстати) дома, оконные стёкла - белые узоры стремительно прорастали толстым колючим слоем, не касаясь, впрочем, того, что было живым, и не мешая текущему извне свету. Не было ни души, только блестящий на солнце иней. Я подошла к окну, и увидела на зелёной, летней земле белую, инеистую дорогу, уходящую за деревья - такую же пустую. Никого не надо было провожать, никто не потерялся на дорогах между, ни у кого не осталось незавершенных дел. Только знак, только весточка, только прощание.
И даже гадать, кто приходил, не пришлось.

Совиная Луна идёт на исход, Луна Мёртвых, Дедовская скоро подымется в небо - духово время.

текст © Шеллир
12.10.20

• Мы колдуем там, где живём, используя те возможности, которые есть у нас под рукой. Когда есть земля, лес и природа - мы чаще встречаемся с их духами и звучим в унисон с этими силами. Есть кладбище - и даже если ты не тру некромант, всё равно звучание наших чар смещается в эту сторону. Есть море - и вечное движение вод, их гибкость и жесткость, нежность и мощь будут звучать аккордом с нашим колдовством. Не бывает сферической магии в вакууме, не бывает колдовства в полном отрыве от окружения, - почти всегда мы делаем поправку на среду обитания, знаем, какие силы её питают, какие духи населяют, какие дороги тут могут открыться.
Город - тоже среда обитания, со своими особенностями и законами, со своими духами и местами силы, со своими течениями и своим ритмом, со своими знаками и указателями, спрятанными в граффити и названиях, со своими дорогами теней и искажениями времени и пространства, со своими местами, где сильнее звучат ветер, земля, вода или огонь, живое или мёртвое, зримое или незримое. Знать свою среду, уметь использовать то, что она предлагает, - если уж волею судеб ты живёшь в городе, а не в хижине горного отшельника, - бесценно.

В понедельник, 19 октября у @volk_sidhe снова начнется его курс о Городском Шаманизме, где он рассказывает и об основах магического восприятия мира, которое лежит в базе любого колдунства, и о городской среде в магии, о том, как подобрать к ней ключи, о том, что может понадобиться колдующему на городских дорогах.
Не пропустите, курс проводится не очень часто, а в этот раз проходит обновленным и расширенным. По всем вопросам о курсе писать лучше @eskvorty - Рыжь

• Сегодня вечером будет новолуние второй осенней луны, которую называют Луной Крови и Охоты, Красной Луной, Луной Жертвы, Листопадной Луной, Луной Заморозков, Луной Судьбы, Луной Тёмных Дорог, Навьей Луной, Луной Мёртвых и Луной Духов, Дедовской Луной

Под этой луной начинается настоящая, зримая осень - уже укрылась земля золотым одеялом перед зимой, уже остывают и затихают воды, схватываются заморозками, уже улетают на зиму птицы.
Сам этот месяц - граница благой и неблагой, светлой и тёмной осени, во время него природа у нас оборачивается в сторону зимы, и не зря этот месяц порой называют позимником - он стелет зиме первые дороги, а по утрам на опавших листьях и пожухшей траве нередко виден иней, первый знак её прихода, - да и снег в это время уже не раз полетит с небес, хотя не обязательно ляжет. Год поворачивает к холоду, к холодным ветрам, к зимней погоде. Зелёное "платье" земли в это время окончательно заменяется золотым, а позже - и белым, звери - меняют шубу с лёгкой летней на тёплую зимнюю.

С поворотом на тёмную осень, под этой луной мы вспоминаем и об охоте - и о начале охотничьего сезона в мире явном, и о той тёмной Охоте, что идёт по тверди небес и ветра. Время охоты, время первой жертвы, время крови, откупом плеснувшей на стылую землю, чтобы зима не забрала большего.

На середину этого лунного месяца придётся и Дедово Время, Навья Седмица - время поминовения предков, время, когда души родичей посещают наши дома, а мы встречаем и угощаем их. Эту луну порой называют "Открывающей тёмные пути", то есть дороги, ведущие в Ино, на ту сторону, и дело людское в это время - хорошо помянуть всех тех, кто стоял на этой дороге и шёл по ней, чтобы не было предкам тяжко и холодно без внимания и заботы живущих. А чтобы с дорог иномирских ничто нежеланное не шагнуло в мир людской, во время этой луны делают обереги, обходят с огнём дома, чтобы берегло светлое пламя живое всю долгую зиму, жгут летние травы, чтобы благословенный дым гнал все иншее туда, где ему дóлжно быть, а еще - начинают давать первые откупы темяным богам да духам, чтобы не было от них вреда роду людскому.

Ну и, конечно, продолжается время прядения, - в том числе прядение обрядовых нитей. Чтим Госпожу, спрядающую судьбы, чтобы пряла для нас нить не суровую, а шелковую и гладкую.

Ну а кому про образы, смыслы и чары этой луны хочется подробнее - жду 22 октября на лунное занятие: https://vk.com/koleso_lun

....................................................

Новолуние: 16 октября в 22.30 (gmt+3).
Время чёрной луны - с 15 по 17 октября
Время "новца", молодого месяца продлится с 18 по 22 октября
Время растущей луны - с 23 по 29 октября
Три дня, когда луна круглая, полнолунные - 30-31 октября и 1 ноября
Пик полнолуния - 31 октября в 17.49 по Мск.
Время убывающей луны, ущерба - со 2 по 9 ноября
Ветхий месяц - с 10 по 13 октября
Время чёрной луны - с 14, 15, 16 ноября
Начало следующего лунного месяца - 15 ноября в 8.07 (gmt+3)

текст © Шеллир (Наталья Никольская)

О других лунных месяцах годового круга можно узнать в ВК по тэгу #луна@shellir_l

🦌 Канун Дня Рогатого. С одной стороны, эта дата - большая условность, с другой - время второй луны осени (неважно, в начале, на пике или в конце) для чествования Того, чьи рога держат мир - идеальное время. Для меня этот образ - больше, чем кельтский Кернуннос, больше, чем любой Рогатый из любого иного мифа: и из того, где он и вправду увенчан рогами, и из того, где рога его заменились трезубцем, или короной, или запутавшимся в волосах месяцем.
Многоликий и изменчивый, вечный и всегда разный спутник Великой Матери, всё изначальное мужское, движущееся в непрерывном танце с изначальным женским, являющий себя столь же разным, сколь разной может быть и она.
Господин лесов и ночных дорог, Охотник и Водитель Охоты, Лунорогий и Солнечнорогий, Летний и Зимний, Вращающий колесо времени, Владыка зверей и Господин душ, Бродящий между мирами и Ожидающий на перекрёстках, Владыка всего, что проходит между, Владеющий живым и мёртвым, Открывающий пути и Идущий первым, Созидающий и Разрушающий, Сидящий у корней Древа Жизни и Сам-Древо, Неподвижный и Неистово пляшущий, Хранящий память и знания - и чистый лист, с которого начинается новое.
Юный, зрелый, старый, влекущий, отталкивающий, разящий, чарующий, совершенный, возлюбленный, вечный, истинный - часть души моей в любом из ликов.
Благого Кануна и доброго празднования!

© Шеллир
17 октября 2020

P.s.: в Огаме (ВК и ФБ) традиционно началось настроенческое вещание в честь Рогатого Дня.

• В Патаре (это Ликия, терр. совр. Турции) на днях нашли прекрасный змеиный алтарь: цилиндрическая мраморная тумба, обвитая змеёй; приблизительно его датировали римским периодом, около 1 в н.э. Нашли при раскопках Веспасиановых бань. Надпись с алтаря целиком еще нигде не публиковалась, насколько я вижу, но любопытно было бы взглянуть.
Пока было объявлено, что алтари такой формы обычно связаны с гробницами (хотя подобные этому находили ранее в других районах, не здесь), что они предназначаются для подношений духам мёртвых или темным богам нижнего мира.

С учётом же того, что в Патаре находился Оракул Аполлона (пока не раскопанный, насколько мне известно), да и по Страбону город сам был основан потомком Аполлона, - змеиный алтарь вообще начинает играть особыми, дополнительными красками, - если держать в голове историю об убийстве Аполлоном Пифона-змея, семью кольцами обвившего свой град и оракул, о том, что старое название Дельф - Пифос, отсюда же пифии - как жрицы-пророчицы, которые стали пророчествовать после "захвата" Дельф Аполлоном уже для него, от имени этого бога, а не предшествующего ему Змея. Но название "пифия" осталось.

Но, впрочем, достаточно и связи змей с нижним миром, с бездной, с землей, со смертью.

Как раз во время Луны Мёртвых показала себя штука. Фото - постом ниже

© Шеллир
21 октября 2020

#shellir #archaeology #snake_cult #змеиный_культ #змея

• Хотела к этому Самайну написать о возможных датах празднования, но вовремя обнаружила, что отчасти реализовала эту идею два года назад в Огаме - https://vk.com/wall-45351013_12707
Что можно прибавить?

Что даты "праздников кельтского креста" в современном Колесе Года - очень условны. Более того, они условны не только в Колесе, но и вообще, потому что их ориентация на 1 ноября, 1 февраля, 1 мая и 1 августа являются, строго говоря, допущением. В какой-то степени считается, что 1 ноября и 1 февраля подкрепляются связями с Днём всех святых (а также отчасти с Днем Святого Мартина) в первом случае, и со Сретеньем и Днем св. Бригитты во втором, но для 1 августа подтверждающего церковного праздника нет, для Майского Дня тоже, - однако они также занимают первые дни соответствующих месяцев в современном григорианском солнечном календаре.

Предполагается также, что эти праздники - по меньшей мере Бельтейн и Самайн, - поскольку они открывали зимнюю и летнюю части года, должны были совпадать с 1м днём какого-либо месяца. Но, во-первых, это допущение - логичное с нашей точки зрения, но не обязательное, а, во-вторых - у кельтов был не солнечный календарь, а подвижный лунно-солнечный, очень далёкий от нашего двенадцатичастного современного календаря, и даже если там были некие аналоги "мая" и "ноября" - это были не те май и ноябрь, что ныне.

Но ладно. Предположим, что все же мы ищем 1е дни месяцев, но других, кельтских. Тут, разумеется, сразу всплывает предположение о том, что Самайн связан с новолунием - как началом лунного месяца,, - явная попытка все же натянуть кельтскую лунную сову на солнечный григорианский глобус, или глобус на сову - не знаю. Но и новолунная версия не факт, что соответствует действительности, потому что Плиний писал о 6 дне луны как о первом дне месяца у кельтов. То есть как минимум следовало бы говорить не о днях чёрной луны, а о растущем месяце, как начале.

Далее. Еще более путает неокрепшие умы Календарь из Колиньи, который вообще сохранился не целиком, по которому нет единого мнения по расшифровке - вплоть до того, что месяц Самониос ряд исследователей считает не осенним, а летним. Но, допустим (снова допущение), что он таки осенне-зимний, и является тем самым месяцем начала зимы. Внутри этого месяца есть запись TRINOX[tion] SAMO[nii] SINDIV - Три ночи Само(ния) ныне, и, что примечательно, эти три ночи Само не совпадают с началом месяца Самониоса. Они относятся к 17 лунному дню - то есть, если Плиний не приврал про 6 лунный день - к 26 дню лунного месяца начала зимы, на глубоко убывающей луне. Когда этот месяц начала зимы, является ли он неким временным аналогом нашего октября-ноября - неведомо. Ну и, в качестве милого дополнения - календарь этот принадлежит галло-римской, континентальной культуре, и вообще не факт, что островные кельты пользовались таким же.

Словом, будем честны: какой-то истинной, исторической, супер-тру даты Самайна (а также Бельтейна. Имболка, Лугнасада) нет. Мы не знаем, как эти праздники расчитывались, какими фазами луны маркировались, были ли какие-то иные признаки и приметы наступления этих особых дней и ночей. Самайн, опять же, и не был одним днём, - он был периодом, по источникам мы знаем и три ночи, и семь ночей, и почти две недели. В природном круге, в круге земного годового цикла вообще нет мгновенных переходов, нет случаев, когда вот эта ночь прям волшебная, а завтрашняя и предыдущая уже нет, всегда есть определенная растянутость во времени.

Но современному городскому офисному труженику (или иному труженику режима 5/2) подход - "вот на такой-то луне будет неделя, во время которой распахнутся врата, и всю эту неделю надо будет..." (далее по списку) - не близок, потому что противоречит и жизни, и планированию оной. Поэтому и праздники в основном сейчас стремятся свести к точкам, в конкретным датам, - желательно не скользящим, а шоб точно знать на всю оставшуюся жизнь. В таком плане, ночь с 31 на 1 ничем не хуже другой. Более продвинутому пользователю Колеса можно и вовсе предложить высчитать точную середину между двумя ближайшими солнечными точками, точную середину астрономической осени и момент поворота к зиме (подскажу, для Самайна это будет где-то 6 или 7 ноября). Самайн ли это? Не знаю. Точно не тот, старый, традиционный. Подходит ли эта точка для празднования Самайна сейчас? Вполне подходит, если вам достаточно такого обоснования и достаточно одной ночи и дня для праздника.

Благословенного, короче, Кануна и хорошего праздника )

текст: © Шеллир
23 октября 2020 г.

• За последнюю неделю мне раз десять попался в разных местах этот арт Yuko Shimizu (清水裕子). Работа старая, 2015, а вот встречаться стала только сейчас - и, честно говоря, ко времени: очень отвечает моим самайнским настроениям.
Огонь перехода, звездное небо как образ того, что за пределом яви, и бабочки-души, стремящиеся в это пламя.
Самайн близко.

• Если кто-то подзабыл или не знал: я провожу занятия о Колесе года, и в этот четверг будет очередное, о Самайне, времени врат и времени грани, о времени, когда мы в нашем северном полушарии оборачиваемся в сторону зимы. Буду говорить о самом празднике - о том, чем он был у кельтов и чем он стал в наше время и в современном Колесе года, о возможных вариантах времени празднования этой годовой точки, буду говорить о его традициях и обычаях, о смысле праздника, о персонажах и атрибутах, о священной трапезе этого времени и обо всём прочем. Кроме собственно Самайна, расскажу еще и о наших осенних Дедах и о Диа де лос Муэртос, - и о том, какие традиции, связанные с умершими, являются по сути, для всех этих праздников едиными (и в чем отличия). Подробный анонс можно прочесть, например, тут: https://vk.com/wall-125049008_83
Занятие будет в четверг, 29 октября, вечером, вебинар. По всем вопросам - пишите мне в личку тут или в ВК (https://vk.com/shellir)

Я пишу о Колесе Года с начала двухтысячных (и сколько раз мои тексты растащены по сети целиком и частями определить уже невозможно), живу сообразно с праздниками годового круга - много дольше, а занятия об этих важных годовых точках - о Колесе Года и Колесе Лун - непрерывно ведутся с 2012 года. При этом они все не остаются неизменными, дополняются, я узнаю что-то новое, моё понимание углубляется тоже - и всё это отражается и в занятиях, и, конечно, между моими текстами в сети и тем, что есть на занятиях уже огромная качественная разница.
Словом: приходите, тут интересно )

• Как знают все, кто у меня учится на Колесе года или просто со мной знаком, я никогда не праздную повороты Колеса одним днём - для меня это всегда периоды, от одной явно читаемой календарной точки до другой, нередко я жду еще и какого-нибудь сна, знака, погодного события, которое показывает мне что да, - вот оно, случается в этом мире сейчас.
На большом алтаре уже рыжие свечи и кости, голые ветви боярышника и оранжевые "фонарики". Дедовский алтарь еще не собран - слишком яркая луна в небе; и хотя фотографии я уже достала, место для мёртвых еще не выделила.
Думаю о том, что с помином и умершими у нас нередко связано всё последнее, и для меня, живущей сейчас по луне во всех случаях, когда мне не надо контактировать с социумом, - время душ, это когда луна войдет в последнюю четверть и до новолуния (и поэтому для живущих по григорианскому - последняя неделя октября, второго месяца осени, именно то, что надо). Да и Самайну, по-хорошему, надо бы быть временем, когда слабеет и гаснет последняя луна года - и перед тем, как родится новая луна иного витка.
Так что Духово время идёт, и звучать оно будет, на мой взгляд, до тех пор, пока следующая луна не поднимется в небо. А пока этого не произошло, пусть горят свечи, и пусть не слабеют обереги домов, пусть вспоминаются мёртвые и снятся важные сны, и пусть неуклонно поворачивает к зиме Колесо.

• Луна Душ идёт на убыль, и мы с Волком собрали Дедовский алтарь. Кажется, что поздний, но по луне и по ощущениям в самый раз.
Чуть больше стало тех, кого помним в лицо и по имени, но незнаемых меньше не стало, и в этом году очень хочется с ними говорить: сесть рядом, и рассказывать, что тут у нас, у живых, происходит: не молчаливо в сердце, а вслух, при двух живых огнях, что освещают им пути.
И каждый раз это особое ощущение, когда даёшь в доме зримое место для тех, кто может прийти погостить, когда наполняешь его их лицами и памятными вещами, когда зажигаешь огонь и шепчешь простой заговор-приглашение, чтобы открыть духову дорогу. И снятся иные сны, и слышится то, чего обычно не слышно, и дома не пусто.
Поминайте своих предков в это тёмное осеннее время, поминайте и в сердце своём, и словами, и делом.

• Вернулись из дальних и добрых мест, из волшебного дома, хранимого с четырёх сторон лесом, водой, кругом камней и нитью дороги. Несколько сумрачных дней и темных безлунных ночей разговоров в библиотеке (кому это придёт в голову спать, когда столько еще не сказано?) - разговоров обо всём драгоценном, важном, не очень людском, о старом и новом; разговоров, когда струйки табачного дыма рисуют картины между говорящими. Несколько дней рядом со зверями, которые не очень-то звери. Несколько дней воспоминаний о старых путях, о снах и сказках, слышанных прежде, воспоминаний о путешествиях, облаках и туманах, о горах и болотах, о бесконечных дорогах и тех, кого на них можно встретить.
Благословенные дни.
И пусть без помех сплетётся дорога обратно.

P.s.: включаться в работу, в ответы на письма и т.п. начну, по всей видимости, завтра.