tgoop.com/shiaomari_group/52909
Last Update:
💠 چرا تفاسیری غیر از تفسیر اهل بیت علیهم السلام را مردود می‌دانیم؟ [۳]
🔹تفسیر قرآن نیاز به علمی جامع درباره آیات از جهت «عام و خاص»، «مطلق و مقید»، «محکم و متشابه»، «ناسخ و منسوخ»، «شأن نزول» و «قرائت تنزیلی» دارد و این علم جامع تنها نزد اهل بیت علیهم السلام است.
آیات قرآن عام و خاص دارد، یعنی آیه‌ای مفهوم آن عام است و شامل همه افرادی که صلاحیت انطباق با آن آیه را دارند می‌شود و گاهی آیه‌ای خاص است یعنی تنها به فرد یا افراد خاصی اختصاص دارد.
همچنین برخی آیات قرآن مطلق است یعنی لفظ بدون هیچ قیدی آمده و خصوصیت و ویژگی‌های آن بیان نشده است، اما در آیه‌ای دیگر یا در احادیث قید خورده است و در واقع جزئیات قضیه بیشتر روشن شده است که به آن آیه یا حدیث مقید می‌گوییم.
برخی آیات قرآن محکم است، یعنی معنای آن صریح و دلالت آن بر مراد خداوند واضح است و احتمال معانی مختلف و متعدد یا مجازی(کنایه، استعاره، تشبیه) در آن نیست، به آیاتی که محکم نباشد، متشابه می‌گوییم. [البته تعاریف دیگری نیز از محکم و متشابه در احادیث بیان شده است]. بنابراین آیه‌ای که در یک معنا ظهور بیشتری دارد اما معانی دیگری نیز برایش محتمل است در شمار آیات متشابه قرار می‌گیرد.
ناسخ آیه‌ای است که در آن حکمی جدید آمده و با نزول آن، عمل به حکم قبلی(آیه منسوخ) ملغیٰ می‌شود.
«شأن نزول» یعنی آیه در چه موضوعی و درباره چه کسانی و در چه زمان و مکانی نازل شده است. و «قرائت تنزیلی» یعنی همان قرائت اصلی که جبرئیل بر پیامبر نازل کرده است.
علم جامع به این موارد تنها نزد اهل بیت علیهم السلام است و پر واضح است عدمِ علمِ جامع به شرایط یک آیه از جهت موارد فوق منجر به تفسیر غلط می‌شود؛ زیرا چه بسا شخصی آیه‌ای را عام بپندارد ولی در واقع خاص باشد، یا آیه‌ای را مطلق بداند و از قیود آن خبر نداشته باشد، یا آیه‌ی منسوخی را مبنای عمل قرار دهد و از ناسخ بی‌اطلاع باشد، و یا حتی ظاهر آیه‌ای بر چیزی دلالت کند، اما معنا یا معانی دیگر آن مراد خداوند باشد و...
🔹امام علیه السلام فرمود:... قرآن دارای خاص و عام و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخ است و راسخان در علم آن را می‌دانند(می‌شناسند).(بصائر الدرجات، ۵۶)
🔹امام صادق علیه السلام به صوفیه فرمود: ....اى گروه صوفیه! به من خبر دهید آيا ناسخ قرآن را از منسوخ آن می‌شناسید، و محكم قرآن را از متشابه آن تشخیص می‌دهید؟! -همان آیاتی که این امت درباره آنها گمراه و هلاک شده‌اند- گفتند: برخى را مى‌دانيم، ولى همه را نه. فرمود: از همینجاست كه به این وضع درآمده و گمراه شده‌ايد.(الکافی، ج۵، ص۶۵)
🔹منصور بن حازم به امام صادق علیه السلام عرض کرد:.... پس دانستم كه قرآن بدون قيّم (سرپرست) حجت نیست و آن قيّم هر چه درباره قرآن بگويد حق است؛ به آنها(به مخالفین) گفتم: قيم قرآن كيست؟ گفتند: ابن مسعود قرآن را می‌دانست، عمر می‌دانست، حذيفة می‌دانست، گفتم، همه قرآن را؟ گفتند: نه، كسى را نديدم كه گفته شود شخصى همه قرآن را می‌داند به جز علی(علیه السلام) و زمانى كه مطلبى ميان مردم باشد كه اين می‌گفت: نمی‌دانم، و دیگری می‌گفت: نمی‌دانم، اين (على بن ابى طالب علیه السلام) می‌گفت: من می‌دانم. پس من گواهى دهم كه على (عليه السّلام) قيم قرآن است.... امام صادق علیه السلام به منصور گفت: خدا تو را رحمت کند(الکافی، ج۱، ص۱۶۸-۱۶۹)
🔹امیرالمومنین علیه السلام فرمود: ... هیچ آیه‌ای در کتاب خداوند نیست مگر اینکه من آن را می‌شناسم و تفسیر آن را می‌دانم و می‌دانم که در چه مکانی نازل شده؛ در دشت یا در کوه، و در چه وقتی نازل شده؛ در شب یا در روز. و به سینه خود اشاره کرد و فرمود: همانا علم فراوانی اینجا نهفته است، اما خواهان آن اندک است، و به زودی پشیمان می‌شوند وقتی که مرا از دست می‌دهند...(عیون أخبار الرضا علیه السلام، ص ۱۱۴- ۱۱۶ : علل الشرائع، ص ۲۵- ۲۶)
🔹ابو بصير گويد: امام باقر عليه السلام درباره آیه (بلکه آن، آیات روشنی است که در سینه‌های کسانی که به آنها علم داده شده جای دارد- عنکبوت:۴۹) فرمود: به خدا قسم اى ابا محمد! خداوند نفرمود: قرآن آيه‌هایی ميان دو جلد است. عرض كردم: قربانت گردم این افراد(=کسانی که به آنها علم داده شده) چه کسانی هستند؟! فرمود: جز ما امید می‌رود چه کسانی باشند؟! (الکافی، ج۱، ص ۲۱۴؛ بصائر الدرجات، ص۲۰۵)
#تفسیر_صحیح #تفسیر #تفسیر_اهلبیت #نقد_تفسیر_برأی #نقد_تفسیر_اجتهادی
🆔 @ShiaOmari
BY نقد شیعیان سنّی زده in نقد شیعیان سنّی زده | گروه
Share with your friend now:
tgoop.com/shiaomari_group/52909