نقد شیعیان سنّی زده | گروه

عبدالله

سلام علیکم ببخشید میشه یه چندتا حدیث درباره تفسیر ایات قران بفرستید که مخالف با مبانی نحاة باشه و تفسیر برأي محسوب بشه

سلام علیکم

چند مورد قبلا فکر کنم برای خود شما در این گروه فرستادم


مورد دیگر:

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ(یونس، ۱۵)


و هنگامی که آیات روشن ما بر آنان خوانده می‌شود، کسانی که به دیدارِ ما امید ندارند می‌گویند: «[ای محمد،] قرآنی غیر از این بیاور یا آن(او) را عوض کن».
بگو: «من حق ندارم که آن(او) را از پیش خود عوض کنم و پیروی نمی‌کنم مگر از چیزی که بر من وحی می‌شود و اگر از پروردگارم نافرمانی کنم، از عذاب روز بزرگ می‌ترسم».


اکثر نحاة ضمیر ـه در بدّله را به خود قرآن، حسب ظاهر آیه برگردانده‌اند.

اما در تفسیر اهل بیت علیهم السلام این ـه را به امیرالمومنین علیه السلام برگردانده‌اند.

و این تفسیر اهل بیت علیهم السلام اتفاقا اگر دقت کنیم با سیاق آیه سازگارتر است:
چرا؟
چون اولا اینکه پیامبر قرآنی غیر از آن بیاورد همان مفهوم عوض کردن آن است. و معنا ندارد که بگویند قرآنی غیر این بیاور یا قرآن را عوض کن، خب این دو، یک مفهوم است. پس بهتر است عوض کردن را به موضوعی دیگر برگردانیم یعنی جانشینی امیرالمومنین

در ثانی کسانی که این تقاضا را کرده‌اند مشخص است که در جامعه مسلمین هستند که در ظاهر اقرار به نبوت و وحی دارند ولی در جزئیات و احکام نازل شده به پیامبر مشکل دارند! که قطعا یکی از موارد اصلی که مشکل داشتند مسئله جانشینی پیامبر بود

#تفسیر_اهلبیت

www.tgoop.com/shiaomari_group/55533

edited  Dec 16, 2024 at 15:57

سلام علیکم

چند مورد قبلا فکر کنم برای خود شما در این گروه فرستادم


مورد دیگر:

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ(یونس، ۱۵)


و هنگامی که آیات روشن ما بر آنان خوانده می‌شود، کسانی که به دیدارِ ما امید ندارند می‌گویند: «[ای محمد،] قرآنی غیر از این بیاور یا آن(او) را عوض کن».
بگو: «من حق ندارم که آن(او) را از پیش خود عوض کنم و پیروی نمی‌کنم مگر از چیزی که بر من وحی می‌شود و اگر از پروردگارم نافرمانی کنم، از عذاب روز بزرگ می‌ترسم».


اکثر نحاة ضمیر ـه در بدّله را به خود قرآن، حسب ظاهر آیه برگردانده‌اند.

اما در تفسیر اهل بیت علیهم السلام این ـه را به امیرالمومنین علیه السلام برگردانده‌اند.

و این تفسیر اهل بیت علیهم السلام اتفاقا اگر دقت کنیم با سیاق آیه سازگارتر است:
چرا؟
چون اولا اینکه پیامبر قرآنی غیر از آن بیاورد همان مفهوم عوض کردن آن است. و معنا ندارد که بگویند قرآنی غیر این بیاور یا قرآن را عوض کن، خب این دو، یک مفهوم است. پس بهتر است عوض کردن را به موضوعی دیگر برگردانیم یعنی جانشینی امیرالمومنین

در ثانی کسانی که این تقاضا را کرده‌اند مشخص است که در جامعه مسلمین هستند که در ظاهر اقرار به نبوت و وحی دارند ولی در جزئیات و احکام نازل شده به پیامبر مشکل دارند! که قطعا یکی از موارد اصلی که مشکل داشتند مسئله جانشینی پیامبر بود

#تفسیر_اهلبیت

BY نقد شیعیان سنّی زده | گروه