Лев Шлосберг ✔

Эхо декабристов. Размышления в трёх частях. Часть третья. [Начало и продолжение]

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Уже 17 декабря 1825 года императорским указом была учреждена Комиссия для изысканий о злоумышленных обществах под председательством военного министра Александра Татищева. 30 мая 1826 года следственная комиссия представила императору Николаю I доклад, составленный графом Дмитрием Блудовым, будущим министром внутренних дел.

Императорским манифестом от 1 июня 1826 года был учреждён Верховный уголовный суд из трёх государственных сословий: Государственного совета, Сената и Синода, с присоединением к ним «нескольких особ из высших воинских и гражданских чиновников».

Всего к следствию было привлечено 579 человек, из них признаны виновными 287 (важно отметить, что даже в такой драматический момент истории каждый второй приговор был оправдательным).

Пятерым руководителям восстания был вынесен и 13 июля 1826 на кронверке Петропавловской крепости приведён в исполнение смертный приговор, казнены были поэт Константин Рылеев, полковник Павел Пестель, офицер Пётр Каховский, подпоручик Михаил Бестужев-Рюмин и подполковник Сергей Муравьёв-Апостол.

120 человек были сосланы на каторгу в Сибирь или на поселение. За многими женатыми осуждёнными на каторгу, в ссылку и на поселение поехали их жены, создав этический камертон любви и супружеской верности на столетия вперёд.

Реформаторская попытка декабристов в новейшее время подвергается нападкам современных охранителей, которые пытаются дискредитировать её и представить обществу как посягательство на само государство, в чём сквозят нехитрые параллели с нынешним правлением. Конечно, если признавать современный российский строй самодержавием, а Владимира Путина – самодержцем, то замысел (если не умысел) становится понятным.

Но есть нюанс. Престолонаследие (если обсуждать его всерьёз) должно иметь под собой корни и писаную традицию. Междуцарствие 1825 года возникло из «Акта о престолонаследии» Павла Первого от 5 апреля 1797 года, принятого в день его коронации, установившего новые правила престолонаследия и отменившего петровский указ о престолонаследии 1722 года. Эти правила признавались детьми Павла и последующими представителями Дома Романовых.

Самодержавие – политический строй, где передача власти основана на признанном происхождении, физическом родстве, писаном порядке и согласии элит. Междуцарствие 1825 года это ярко показывает – как никакое другое событие в российской истории.

Повторить опыт самодержавия (не говоря уже о его политической неэффективности) в XXI веке невозможно. Смена власти в России неизбежна, так как бессмертия, слава Богу, не существует. Правящая в России элита, несмотря на прямое сходство некоторых фамилий с дворянскими, далеко не чета элите начала XIX века. Масштабом мысли не вышли, думают больше о корыстном, чем о государственном и, тем более, общественном. Но именно эта публика, судя по ходу истории, будет нести свою часть ответственности за формирования власти в постпутинскую эпоху.

Им был поинтересоваться историей государства Российского, подумать о своих ошибках, грехах и преступлениях. Божий суд, как известно, ждёт всех, в том числе и в первую очередь «наперсников разврата» (Лермонтов). Чтобы сказать хоть что-то на Высшем суде, хорошо бы успеть сделать если не человеческие, то человекоподобные поступки при жизни.

Опыт декабристов как опыт попытки либеральной реформы отношений власти и общества в эпоху несвободы изнутри государственной системы бесценен как опыт человеческого достоинства, личной смелости и бескорыстия. Это была политически содержательная и выходящая за рамки эпохи попытка вырвать Россию из морока потомственной несвободы.

Этот опыт – не пример для копирования, но важнейший исторический сюжет для осмысления роли национальной элиты в реформировании государства. И, конечно, вечный источник вдохновения, потому что подлинная трагедия всегда проживается эхом в культуре.

@shlosberg

www.tgoop.com/shlosberg/8291

7.2K viewsedited  Dec 14 at 10:43

Эхо декабристов. Размышления в трёх частях. Часть третья. [Начало и продолжение]

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Уже 17 декабря 1825 года императорским указом была учреждена Комиссия для изысканий о злоумышленных обществах под председательством военного министра Александра Татищева. 30 мая 1826 года следственная комиссия представила императору Николаю I доклад, составленный графом Дмитрием Блудовым, будущим министром внутренних дел.

Императорским манифестом от 1 июня 1826 года был учреждён Верховный уголовный суд из трёх государственных сословий: Государственного совета, Сената и Синода, с присоединением к ним «нескольких особ из высших воинских и гражданских чиновников».

Всего к следствию было привлечено 579 человек, из них признаны виновными 287 (важно отметить, что даже в такой драматический момент истории каждый второй приговор был оправдательным).

Пятерым руководителям восстания был вынесен и 13 июля 1826 на кронверке Петропавловской крепости приведён в исполнение смертный приговор, казнены были поэт Константин Рылеев, полковник Павел Пестель, офицер Пётр Каховский, подпоручик Михаил Бестужев-Рюмин и подполковник Сергей Муравьёв-Апостол.

120 человек были сосланы на каторгу в Сибирь или на поселение. За многими женатыми осуждёнными на каторгу, в ссылку и на поселение поехали их жены, создав этический камертон любви и супружеской верности на столетия вперёд.

Реформаторская попытка декабристов в новейшее время подвергается нападкам современных охранителей, которые пытаются дискредитировать её и представить обществу как посягательство на само государство, в чём сквозят нехитрые параллели с нынешним правлением. Конечно, если признавать современный российский строй самодержавием, а Владимира Путина – самодержцем, то замысел (если не умысел) становится понятным.

Но есть нюанс. Престолонаследие (если обсуждать его всерьёз) должно иметь под собой корни и писаную традицию. Междуцарствие 1825 года возникло из «Акта о престолонаследии» Павла Первого от 5 апреля 1797 года, принятого в день его коронации, установившего новые правила престолонаследия и отменившего петровский указ о престолонаследии 1722 года. Эти правила признавались детьми Павла и последующими представителями Дома Романовых.

Самодержавие – политический строй, где передача власти основана на признанном происхождении, физическом родстве, писаном порядке и согласии элит. Междуцарствие 1825 года это ярко показывает – как никакое другое событие в российской истории.

Повторить опыт самодержавия (не говоря уже о его политической неэффективности) в XXI веке невозможно. Смена власти в России неизбежна, так как бессмертия, слава Богу, не существует. Правящая в России элита, несмотря на прямое сходство некоторых фамилий с дворянскими, далеко не чета элите начала XIX века. Масштабом мысли не вышли, думают больше о корыстном, чем о государственном и, тем более, общественном. Но именно эта публика, судя по ходу истории, будет нести свою часть ответственности за формирования власти в постпутинскую эпоху.

Им был поинтересоваться историей государства Российского, подумать о своих ошибках, грехах и преступлениях. Божий суд, как известно, ждёт всех, в том числе и в первую очередь «наперсников разврата» (Лермонтов). Чтобы сказать хоть что-то на Высшем суде, хорошо бы успеть сделать если не человеческие, то человекоподобные поступки при жизни.

Опыт декабристов как опыт попытки либеральной реформы отношений власти и общества в эпоху несвободы изнутри государственной системы бесценен как опыт человеческого достоинства, личной смелости и бескорыстия. Это была политически содержательная и выходящая за рамки эпохи попытка вырвать Россию из морока потомственной несвободы.

Этот опыт – не пример для копирования, но важнейший исторический сюжет для осмысления роли национальной элиты в реформировании государства. И, конечно, вечный источник вдохновения, потому что подлинная трагедия всегда проживается эхом в культуре.

@shlosberg

BY Лев Шлосберг