[تعزية لأهل السنة]

إنا لله وإنا إليه راجعون، رحم الله الشيخَ المحدِّثَ الموسوعةَ محمد بن علي آدم الإتيوبي الولّوي وجعل الجنة مثواه، وصبّر آلَه وأهلَ السنة، ونفع بعلمه وهيأ من أهل السنة من يقوم بالعناية بميراثه العلمي ونشره؛ سعياً في كسب ثواب الله تعالى في العاجل والآجل، «فإن من علامة سعادة المرء في الدنيا والآخرة نشر أخبار وعلوم الأخيار»(١).

وقد سمعت الشيخَ الإمامَ العلامةَ الربيع -حفظه الله- يثني عليه خيراً وقال فيما قال:
«إن الولَّوي فاق في نظمه نظمَ علومِ الحديث للعراقي -رحمه الله-».

فاللهم اغفر لنا أجمعين وتغمدنا بواسع رحمتك.
----------------------------

(١) انظر: مقدمة "بُلغة القاصي والداني بتراجم شيوخ الطبراني" للشيخ العلامة المحدث حماد بن محمد الأنصاري -رحمه الله-.

🖋كتبه
نزار بن هاشم العبّاس
٢٣/صفر/١٤٤٢

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[صوتية]

تحذير فضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -سلمه الله- من دورة المصعفقة التي ستقام في السنغال وتوجيهه للسلفيين بلزوم الحق الذي عليه العلماء الكبار.

📲 رابط الصوتية:
https://f.top4top.io/m_17506g86e1.mp3

ليلة الجمعة ٢٩/صفر/١٤٤٢

[مقطع صوتي]

سائل يقول:
ما حكم ما يسمى بالتطبيع مع اليهود؟

جواب فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله تعالى-

رابط الصوتية:
https://archive.org/download/altatbee-3-m-3-alyahood/Altatbee3_m3_alyahood.mp3


الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[مقطع صوتي]

نصيحة في الاستفادة من أشرطة
(سلسلة الهدى والنور)
للعلامة الألباني -رحمه الله-

لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

رابط التحميل:
https://archive.org/download/alistifadah-min-ashritat-alalbani/Alistifadah_min_ashritat_alalbani.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

(مقطع صوتي)

نصيحة لبعض المصعفقة
ومَن تأثر بهم في بلاد أفريقيا

للشيخ الفاضل
محمد بن عمر الفلاني التشادي
-حفظه الله-

[تعليق حول بعض حُفَّاظ كتاب الله من القراء ومخالفتهم للقرآن في أعظم شعائره ومعالمه: توحيد الله العظيم وأخطر مناهيه ومحظوراته ومحرماته على الإطلاق: الشرك بالله]


سبحان الله! والعَجَب كل العَجَب ممن يَحمل القرآن ويحفظه ولا يفرِّق بين الخالق القوي تعالى والمخلوق الضعيف! ولا يفرِّق بين الله مرسِل الرسل والنبيين وبين البشر المرسلين -صلى الله عليهم وسلم-!، فالأمر كما قال الله: ((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا))، فلا تغتر أيها المسلم بمن يَحمل القرآن ويحفظه ولا يقوم ويعمل به وبأحكامه التي مِن أعظمها توحيد الله العظيم ويقع في الشرك بالله ومظاهره والبدع المحدثة.
وهذا كثيرٌ ظاهرٌ في كثير من طوائف المتصوفة والخوارج المارقة وغيرهم، هدانا الله وإياهم لصراطه المستقيم.

كتبه
نزار بن هاشم العباس
٢٧ - ربيع الأول - ١٤٤٢

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[مقطع صوتي]

نصيحة في حث الإخوة
على الحضور والاستفادة من دروس الشيخ أحمد بادُخن (حفظه الله)

لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
(حفظه الله تعالى)

رابط الصوتية:
https://archive.org/download/Badokhn/Alhath_3la_alistifadah_min_alshaikh_Badokhn.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[جواب سؤال]

هل تكفير الشخص المعين من عباد القبور مسألة خلافية بين أهل العلم؟

الجواب:

بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أما بعد؛

اعلم -وفقك الله- أنه ليس في الإسلام تكفير بالإطلاق، وتعميم للمعينين، بل هنالك ضوابط وشروط، وهنالك مسائل معينة يُرجع فيها لأهل العلم ليس هذا محل بيانها.

فالذين يقعون في الشرك بالقبور لايُكفّرون بأعيانهم بالعموم؛ بل لابد من النظر في حالهم، نعم يقال: دعاء المقبورين شرك، والطواف بهم شرك وووإلخ من المظاهر الشركية، ويوصف الفعل والفاعل بالعموم بأنه شرك ومشرك، أما الفاعل الواقع في ذلك بالتعيين والتمييز لايُكَفٍر حتى تقام عليه الحجة، وتزال عنه الشبهة؛ فقد يكون جاهلاً ويظن أن هذا جائز وعنده شبهات ويقلد، وربما نشأ في بيئة شركية وجد الآباء والأجداد وغالب المجتمع على ذلك ولم يجد من يعلمه ويوجهه بالعلم والحجة والحكمة؛ بل ربما وجد من يكفره ولا يلتفت إلى تلك الضوابط ولا يعذره بجهله.

والمراد هداية الناس، وإنقاذهم من الشرك وتوعيتهم بالحق والشرع، ورحمتهم، هكذا كان الرسل والأنبياء وخاتمهم صلى الله عليهم وسلم {وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}.

ثم إن حصل العناد، والكِبر والمكابرة، والإعراض بعد الحجة والبرهان والحكمة، وعُلم أن المخالف يعاند ويكابر، ويرد الحق الواضح المبين: هنا يكفره أهل العلم ويصفونه بالشرك، لأنهم رفعوا عنه جهله وبينوا له، وسعوا في هدايته، وأزالوا عنه شبهته وجلّوا له الحق والتوحيد، وما يخالفه من الشرك والباطل؛ فلم يبق له عذرٌ يُعذر به.

هذا هو منهج الإسلام الحق في هذه القضايا العظيمة وليس الأمر بفوضى، و لا بلعبٍ ولا بسباقٍ إلى التكفير، وإبراز عضلات أو انتفاخات شيطانية، أو مناظرات وخصومات همجية ينحشر فيها الجهال وأهل الخصومات والطيش، فإن أمر التوحيد والدعوة إليه لعظيم، وتكفير الناس بلا ضوابط ولا ميزان شرعي من أعظم الجرائم، وطريق شر الخليقة؛ الخوارج، فانتبهوا أيها الشباب لا يستخفنكم الجهال والأغمار ولا تحملنكم الحماسة للحق إلى الانزلاق في أودية الجهل والتكفير الهمجي والصد عن سبيل الله تعالى.
وفقكم الله لكل خير.

كتبه
نزار بن هاشم العبّاس
٦/ ربيع الآخر/ ١٤٤٢

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[تنبيه حول رسالة منشورة في الاستشفاء بآيات مخصوصة من سورة (يس)]

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله وآله، أما بعد؛

فإن من أراد الخيرَ للأمة فهو على طريق خير إن شاء الله، ويثاب على نيته هذه؛ لكن النية وحدها لا تكفي حين توجيه الناس إلى الخير، فلابد أولاً أن يكون المرشِد الموجِّه مرشداً وموجِّهاً بما هو مشروعٌ وصحيحٌ في الإسلام، حيث يسنده ويؤيده الكتاب والسنة الصحيحة، فما تحدَّث به الأخ المتكلم -وفقه الله- لا يوجد دليلٌ صحيحٌ يؤيده ويسند كلامه، فإنه لا يصح حديث في فضل سورة (يس) أو في بعض آياتها، وما يُذكر من الأحاديث فكلها أحاديث ضعيفة وواهية ك: (يس لما قُرئت له) أو (يس قلب القرآن) أو (اقرؤوها على موتاكم) و... إلخ، نعم القرآن كله عظيم وكله فضل وخير، لكن تحديد فضل سورة أو آية أو توجيهها وتخصيصها تجاه أمر معين في دين أ ودنيا، أو تحديد عدد معين لقراءتها لابد له من دليل صحيح ثابت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، كما ورد عنه -صلى الله عليه وسلم- بالأسانيد الصحيحة في كتب السنة في فضل سورة الفاتحة والبقرة وآية الكرسي وخواتيمها والمعوذتين والإخلاص والملك... إلخ، فما لم يرد ويثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- لا يجوز العمل به، ولا دعوة الناس وتوجيههم إليه، لأن ذلك ليس من دينه ولا من سنته بل هو من البدع المحدثة المحرمة وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد).

لكن يوجّهُ الناسُ في مثل هذه الحالات التي يمر بها العالم من هذا الوباء والمرض وغيره من أنواع الابتلاءات والكرب والشدائد التي أنزلها الله وكتبها وقدرها؛ يوجَّهون بالرجوع إلى الله، والابتعاد عن مخالفته بالمعاصي والشهوات والشبهات، ودعائه، وذكره سبحانه بالأدعية والأذكار والتحصينات الصحيحة (كقراءة سورة البقرة والمحافظة عليها فإنَّ أخذها وتعلمها وقراءتها بركة، وقراءة آية الكرسي قبل النوم وعقب الصلوات، وقراءة أواخر سورة البقرة في الليل فإنها كافية للعبد من كل شيء، والمعوذتين ثلاث مرات صباح مساء مع الإخلاص، والتفل على الكفين ومسح البدن بهما قبل النوم، والفاتحة مع التفل في الكفين ومسح محل المرض والوجع، وكذا بالمعوذات الفلق والناس والإخلاص وقول: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات صباح ومساء وقول: "بسم الله ثلاثا، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات" مع وضع اليد على محل الألم والوجع، مع أدعية الكرب إن نزل على العبد الكرب كقول: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" وكقوله: "الله الله ربي لا أشرك به شيئاً" إلى غير ذلك من الأذكار والأدعية الطيبة الثابتة في السنة)، مع الحرص والإكثار من سؤال الله العافية وقول ما ثبت في السنة عند رؤية وسماع حال أهل البلاء: (الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلاً).

ومن أفضل وأعظم الكتب النافعة الجامعة لهذه الأدعية والأذكار: صحيح الكلم الطيب للعلامة الألباني -رحمه الله- حيث حقق أصله لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- (الكلم الطيب)، وراجع قريبا بحول الله رسالة (جمع الجوامع من أذكار وأدعية النبي صلى الله عليه وسلم الجوامع).
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، ورفع عنا البلاء والوباء، هذا وصل اللهم وسلم على نبيك محمد وآله وصحبه أجمعين.

كتبه
نزار بن هاشم العبّاس
٢٧/ ربيع الآخر/ ١٤٤٢

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

تنبيه:
تم سحب المقالة لبعض الإضافات..

[مفرَّغ]

(سؤال وجه للشيخ نزار حفظه الله فيما يخص التغيير الذي حدث في مناهج التعليم في السودان- وكيفية إنكاره والرد عليه)

جزاك الله خيرا وأحسن إليك في الدارين شيخنا

لدي مسألة أريد توضيح الأمر فيها كثر الكلام فيها في هذه الأيام وهي:
مسألة الإنكار على مدير المناهج وما أحدثه في منهج التعليم
أولا: كيف يحصل الإنكار من المسلم عموما ومن الداعية خصوصاـ
ثانيا: وهل يعتبر مدير المناهج من ولاة الأمر فيعامل معاملتهم؟
ثالثا: مادورنا ونحن معلمون في المدارس الحكومية تجاه وظيفتنا وواجبنا إذا ألزمنا بتدريس هذه المناهج وهل نحذر التلاميذ من مافيها من أخطاء؟
وهل يلزم الداعية أن يرد وينكر للناس ضلال وخطأ هذا الرجل الذي تفوه به في بعض ندواته ومجالسه؟

أسأل الله أن يديم عافيتكم وثباتكم علي السنةـ آمين

#الجواب:
مرحبا حياك الله
أولا: قد بين أهل العلم أن المنكر الذي يقع من الجهات السلطانية والجهات الحكومية الذي يخالف الكتاب والسنة, ينكر وينبه عليه.
كل ما يقال من الأخطاء والانحرافات من أجاز الشرك والعياذ بالله وأجاز المحرمات وأباح المحرمات كالربا والفجور والفسوق أو أراد أن يغير أصول دين المسلمين أو أن يطمس أخلاق الإسلام والمسلمين: هذه الأمور تنكر وينبه عليها بالحجج والبراهين وتبطل بالعلم والأسلوب الجميل ولا يتعرض للولاة ولا السلاطين ولا لمن عينه هؤلاء في بعض جهات الدولة هذا هو طريق السلامة.
ومن أجل هذا لا حرج من التنبيه على الأخطاء في الدروس في المنابر بالعلم والحكمة والأسلوب الحسن الجميل لأن المراد أن نبين الحق وأن نهدي الخلق وأن نبين الحجج الشرعية وأن نبطل الباطل وأن نرد على أهله وكل ذلك بضوء النصوص الشرعية الآمرة بالدعوة بالحكمة كماقال تعالى: (ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ ) وقال الله: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ) إلى آخر الآيات.
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم كان في بيئة فيها الشرك بالله فيها أعظم ذنب عصي الله به --ومع ذلك عالج القضية بالعلم بالحكمة لم يسب ولم يشتم ولم يسب آلهة المشركين صلى الله عليه وسلم وإنما دعا بالعلم والحكمة صلى الله عليه وسلم-- في مكة وبعد ذلك هاجر إلى المدينة وواصل دعوته بالعلم والحكمة وهو يعيش في مدينته ومعه اليهود ومعه أهل النفاق ومع ذلك استمر صلى الله عليه وسلم في دعوته العظيمة بالعلم والحكمة عاملاً بتوجيه الله عزوجل له-
فعلى السلفي والداعي إلى الله عزوجل أن يتلمس هذا الطريق وأن يمشي على هذا الطريق لأنه لن يكون أحرص من الرسول صلى الله عليه وسلم ولن يكون أغير من الرسول صلى الله عليه وسلم ولايتحرق على دين الله أكثر من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من صحابته ولا من السالفين الصالحين رضي الله عنهم جميعاـ
فهذا طريقهم الذي يجب علينا أن نسلكه في إنكار المنكر وفي الأمر بالمعروف وفي تعليم الناس.
فلا حرج من إنكار هذه الأمور التي جيئ بها في مناهج التعليم ويحذر الطلاب منها وينبه عليها بارك الله فيك-
وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق القائمين في هـذه الجهات إلى تغيير هذه الأخطاء وإلى إنشاء منهج يوافق الإسلام الصحيح يدعو إلى الحق وينهي عن الباطل والفساد -فعلينا أن نصبر وأن ندعو الله سبحانه وتعالى بالتوفيق والسداد للجميع-
وعلينا أن نحذر كل الحذر من طرائق المنحرفين الذين ينكرون مثل هذه الأمور على السب والشتم بعيدا عن منهج النبوة بل إلى التكفير الهمجي بلا انضباط بلا رجعة إلى أهل العلم وإلى نصوص الشريعة الإسلامية في علاج مثل هذه القضايا-
والمدرسون ينكرون ويبينون الحق للتلاميذ يقولون :"هذا جاء في المنهج وهذاباطل لايجوز وكذا وكذا ....وبإذن الله تتعالج الأمور-
ونسأل الله أن يقيض من يقيض من عبادالله من يسعى لتغيير هذا الأمر وأن يوفق الولاة للحق والعمل به-
هذا هو الواجب عليناـ وعلينا أن نمشي على هذا الخط السلفي وألا يستخفنا الذين يجهلون ولايسيرون على المنهج السلفي.
وفقكم الله.

الأحد: ١٩- جمادى الأول- ١٤٤٢

https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

مداخلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله تعالى- ضمن ختام الدورة العلمية الرابعة بمسجد الرحمة في عدن.
👇

[كلمة عبر الهاتف]

لفضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله-

وهي وصايا موجَّهة للإخوة في غرب ليبيا -حفظها الله وسائر بلاد المسلمين-.

رابط التحميل:
https://k.top4top.io/m_1845nso3c1.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

● إعلان
للإخوة والأخوات الذين لديهم أسئلة لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله- نرجو منكم تجهيز الأسئلة وإرسالها إلى:

الرجال:
00249968286508
النساء (واتساب فقط):
00249928791622

وعدم إرسالها للشيخ مباشرة ليتم ترتيبها وعرضها بصورة منتظمة يستطيع الشيخ -وفقه الله- معها الإجابة عن أسئلتكم.
وسيتم إرسال الأجوبة لأصحابها، وسينشر بعضها في ركن الفتاوى، وقسم النساء في موقع راية السلف بالسودان www.rsalafs.com


والله الموفق.

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP

.. جديد ..

[كلمة توجيهية]

التذكير بخطورة دم المسلم
والتحذير من العنصرية الجاهلية
وكلمةٌ لجيش السودان المُرابِط على الثغور


ألقاها فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

يوم الجمعة ١٤٤٢/٦/١٦

نسأل الله أن ينفع بها أهل البلاد، ويكتب للشيخ الأجر والثواب.

رابط الصوتية:
https://archive.org/download/altathkeer-bi-khotorat-dam-almuslim/Altathkeer_bi_khotorat_dam_almuslim.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP

[صوتية]

كلمة توجيهية للإخوة
في مدينة الأُبَيِّض وضواحيها

ألقاها فضيلة الشيخ:
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

ليلة ١٤٤٢/٦/٢٠

نسأل الله أن ينفع بها، وأن يكتب للشيخ الأجر والثواب.

رابط الصوتية:
https://k.top4top.io/m_18646iebj1.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
http://bit.ly/1Oj7urP

[ جديد ]

دحض الكذب والهذيان في تغريدة الكعبي الفتان - رائد ال طاهر-
لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس ،
حفظه الله تعالى ومتع به ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله شيخنا العزيز أحسن الله اليكم،
خرج المفتون رائد ال طاهر العراقي ،
بتغريدة طعن فيها بالعلامة السلفي عبدالله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله تعالى،
وأخذ يسطر الكذب ...
ومما جاء في كلامه
أنكم هجرتم العلامة البخاري حفظه الله تعالى، وهجرتم دروسه ،
فجاء في كلام المفتون
(( وكذلك هجره نزار وجماعته المنشقة عنه ...))

فما تعليقكم شيخنا على هذيان هذا المفتون وما سطره من الكذب الواضح ، ؟

الجواب :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
مرحبا حياك الله يا أخ أثير كيف حالك طيب ، مرحبا بك حياك الله،
نعم قد رأيت كلام هذا المفتون
هذا الكلام في غاية السوء
وهؤلاء القوم
-نسأل الله العافية والسلامة- مرضى،
وما كان عند ابن هادي من مرض فهو عندهم ،
: الخيالات ،والأوهام الفاسدة والظنون السيئة ، والوساوس الشيطانية ، يعتقدونها حقائق ،
ويبنون عليها أحكامهم ومنطلقاتهم ويجعلونها قاعدة للطعن في السلفيين ، وقاعدة في البقاء على ما هم عليه من ضلالهم وانحرافهم ،
لذلك صدق العلامة ربيع حينما وصف زعيمهم بأن طريقته أخس من الحدادية ،
ومع ما عندهم من القدرة البارعة الشيطانية من قلب الحقائق ،
وللأسف جماعتهم يصدقونهم ،ويظنون ذلك من الحق وهو من أبطل الباطل ،

والشيخ العلامة البخاري حفظه الله، لايضره بحول الله منهجهم ولا أقوالهم ولا اتهاماتهم ،
هذه عادة الله وسنة الله ، تجاه أهل السنة وأهل الحق، أن يُقيّض لهم من يُطاعنهم ، نرجوا من الله من
أن يكون ذلك الأجور التي يكتبها الله عزوجل لأهل السنة،
والشيخ البخاري حفظه الله،
شيخٌ معروف ، ولا يحتاجُ إلى قولِ مثلي ، نحن والحمد لله جميعا نحمدلله أن وفقنا وجعلنا مُترابطين مع مشايخنا ومع السلفيين ،
ليس بيننا ولله الحمد والمنة إلا الخير ، والحب في الله سبحانه وتعالى، والاحترام والتقدير ،
أما ما ادعاه هذا الكذاب الأفاك : بأن هنالك انشقاقا ،
كما قال أخونا الفاضل المهداوي حفظه الله، : هذه إطلاقات الحزبية المنحرفة ، السلفيون الحمدلله على خط واحد وتربطهم آصرة الحق بفضل الله عليهم ،
ونحن على وئام ، ونسأل الله أن يديم بيننا هذا الإخاء وهذه الرابطة والصلة التي نتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، بها ،
فإن محبة علمائنا ومشايخنا والسير على خُطاهم وعلى خطهم أمرٌ واجب ، وقربة نتقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى، وأمرنا الله عزوجل بها ،
وأنصح السلفيين أن لا يلتفتوا إلى مثل هذا الهراء ، سواء ممن سمى نفسه - بمتابع السلفيين - الذي يجبن أن يصرح باسمه ، سواء صرح به أو أخفاه هذه عادتهم معروفة ،
الكذب والافتراء والجُبن ،
ويعملون كأعمال جهلةِ وفَسقةِ النساء ، التنبيش وتلمس الأخبار الكاذبة ، ثم ينقلونها للإفساد بين الناس ،
فليسوا على منهج الحق ،
وليسوا على أخلاق الرجال والفحول ،

فنسأل الله العافية والسلامة،
وأن يُخلص الأمة من شر هؤلاء
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،

ولا أنسى أن أقول جزى الله خيرا الأخ الشيخ رائد المهداوي، على هذا التعليق الطيب ،
فقد وفىّ وكفىّ وبين ما يحتاجه المسلمون وطلاب العلم،
أن الواجب عليهم الانصراف عن هؤلاء وعدم الانشغال بهم ،
وليحرصوا على طلب العلم وتحصيله ،
وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه.

http://bit.ly/1Oj7urP