🔊 [محاضرة علمية]


المحاضرة الختامية لدورة الإمام ابن باديس -رحمه الله- العلمية التونسية الأولى:

والمُحاضرة بعنوان:

لزوم غرز العلماء الربانيين والعمل بتوجيهاتهم سببٌ رئيسٌ لجمع كلمة المسلمين وعدم اجتيالهم عن الحق المبين


🎤 لفضيلة الشيخ/
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-


بُثَّت عبر إذاعة الإمام الطرطوشي
ليلة الجمعة ٩/ذو القعدة/١٤٤٥


⛓️رابط استماع المحاضرة وتحميلها:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas/1482

[بشرى لأهل الإسلام وطلاب العلم بالسودان وغيرها]

نبشركم بأن الشيخ العلامة الوالد ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه- في أحسن حالٍ وصحةٍ طيبة.

وهو يدعو لعموم المسلمين ولإخوانه وأبنائه وطلابه بالخير.

٢٥ - ذو القعدة - ١٤٤٥

https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

https://rsalafs.com/

(نصيحةٌ لكل سلفيٍّ يريدها بيضاء نقية)

وفَّقك الله.. أرجو أن تتفطَّن، ولْتَعلم أنَّ الساحة اليوم وقَبْلَه تَمُر بمنعطف [ونهرٍ كنهر طالوت وجنده] فيه امتحانٌ لأهل السنة المحضة ولعموم المسلمين.

وفي ذاك المنعطف حزبٌ مشغِّبٌ يريدها مائعةً، مهترية، ضبابية المعالم، لا صدع فيها بالحق الدامغ الذي يميِّز بين الحق والباطل وبين الخير والشر والصفاء والعكر، والراسخين والمتصدرة المتعالمة، مع سعيٍ حثيثٍ لزعزعة أحكام العلامة الربيع -حفظه الله- في نقد وجرح وبيان المخالفين للسلفيين وأحكام الإسلام..
وموقف وأحكام العلامة الربيع؛ السلفيون وكل عاقلٍ يسمُّونه النصح الأمين والبيان الصادق والحرص والرحمة بالأمة المسلمة وغيرها والحزم والحسم لأجل الحق وسلامة الجميع.

أما المخالفون للسنة ومنهجها وأهلها والمميعة والمتعالمة المتصدرة والجهال والمغرضون المجرمون والمخذلون والصائدون في الماء العكر؛ يسمُّون ذلك ويصفونه (كذباً وزوراً وتلبيساً وجهلاً) تشدُّداً وغلوَّاً وتفريقاً، لذا قال الله تعالى: ((قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ))، وقال أيضاً: ((يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ))، وقال سبحانه: ((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)).

فعلينا جميعاً الحذر، وتقوى الله، والحرص على العلم وأهله، والتمسك بالحق، والحرص على جمع الكلمة عليه، والتعاضد والمناصرة والتآلف والاجتماع على معالمه وشعائره، والحب في الله، والحرص على الإخاء الصادق، والرِّفق والترفُّق.


رابط الصفحة الرسمية لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله-:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[كلمة تذكيرية]

الحث على اغتنام العشر من ذي الحجة
والتذكير ببعض المسائل المتعلقة بها

لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

الجمعة ١٤٣٩/١١/٢٨

رابط مباشر للتحميل:
https://d.top4top.net/m_95490d7x1.mp3

🔊 خطبة جمعة🔊


📚 |[ فضل العشر من ذي الحجة وأحكام الأضحية ]|

ـــــــــــــــــ
للشيخ الفاضل:
نزار بن هاشم العباس
حفظه الله ورعاه

https://e.top4top.io/m_2018goo3x1.mp3


https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[كلمة توجيهية]

🪶 نصيحةٌ ووصيَّةٌ..
لأهل السودان عامةً ولِشبابه خاصَّة

وتتضمَّن:
• وجوب الرجعة إلى الله وتصحيح المسار.
• الحث على الالتفاف الصادق حول قيادة جيش البلاد -أيَّده الله-.
• الحذر من تخوين ولي الأمر المسلم، ووجوب توقيره.
• التحذير من التحزُّب والأحزاب وآثارها السيئة على السودان.


🎤 لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-

(بتاريخ ١٩/ ١١/ ١٤٤٥
الموافق: ٢٧/ ٥/ ٢٠٢٤)


📲 تحميل الصوتية (Mp3):
https://archive.org/download/nasiha_202406/Nasiha_wa_wasiyya.mp3


🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

📖 كلمة توجيهية | نصيحةٌ ووصيَّةٌ.. لأهل السودان عامةً ولِشبابه خاصَّة

🎙️ لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس حفظه الله

🪶 تنبيهات عن:
[ صيامِ السبت إن وافق عرفة، وأن الخوضَ في المسائل العلمية لابد أن يكون من متأهلٍ في العلم و أدبه لمراعاةِ مراتب المسائل الخلافية]

🎤 لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه

📲 تحميل الصوتية (Mp3):
https://archive.org/download/shnizar-sabt/shnizar%20sabt.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

🪶 وصيةٌ بالاهتمام بالعلمِ والتأصيلِ فيه لفهمِ كلام العلماء والردِ على تحريف كلامهم أو سوء فهمِه(وبيان بطلان ما نُسب للشيخ الوالد الربيع من الإنكار العلني على الحكام، وتأييد لصوتية فضيلة الشيخ فؤاد الزنتاني)

🎤 لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه

📲 تحميل الصوتية (Mp3):
https://archive.org/download/shnizar-shrabee/shnizar%20shrabee.mp3

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

[جديد]

خُطبةُ عِيدِ الأَضحَى المُبارَك (لعام١٤٤٥)

🎤لفضيلة الشيخ
نزار بن هاشم العباس
-حفظه الله ورعاه-


📲 لتحميل الصوتية:
https://f.top4top.io/m_30916nhjh0.mp3

🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

تفريغ المحاضرة الختامية لدورة الإمام ابن باديس -رحمه الله- العلمية التونسية الأولى:

(لزوم غرز العلماء الربانيين والعمل بتوجيهاتهم سببٌ رئيسٌ لجمع كلمة المسلمين وعدم اجتيالهم عن الحق المبين)..

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في إغاثة اللهفان (٦٩/١):

"الصادق لا يستوحش مِن قلَّة الرفيق ولا مِن فَقْدِه إذا استشعَرَ قلبُه مرافَقة الرَّعيل الأول؛ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً.

فتَفَرُّدُ العبد في طريق طلبِهِ دليلٌ على صِدقِ طَلبِه".

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في كتاب الفوائد (ص١١٧):

"ولا تَستصعبْ مخالفةَ الناس والتحيُّز إلى الله ورسوله ولو كنتَ وحدك؛ فإن اللهَ معك وأنت بعينه وكلاءته وحفظه لك، وإنما امتَحَن يقينَك وصبرَك".

بسم الله الرحمن الرحيم

(تنبيهٌ وتذكيرٌ وتحذير)

إنَّ إرشاد وتوجيه شباب المسلمين -حفظهم الله من الشر والجهل وأهله- إلى أصحاب الأخطاء والمخالفات والبدع والمجروحين المنتقَدين مِن أهل الجرح والتعديل أصحاب الخبرة والاختصاص نوعٌ مِن أنواع الخيانة والغش، والتهور، والمجازفة، والجهل، ومخالفة الكبار، وعدم احترامهم واعتبار أحكامهم الصادرة من صميم العلم والعدل والنصح والصدق تجاه دين الله وعباده.

ويَدخل تحت هذا الغش والخيانة واستخفاف عقول أهل السنة وطلاب العلم خاصةً: توقير أهل تلك الأخطاء والتغيُّرات والبدع والمخالفات، والإشادة بهم، والثناء عليهم بألقابٍ وأوصافّ وهالاتٍ خَدَّاعةٍ.
لذلك قال السلف:
"مَن وَقَّرَ صاحب بدعةٍ فقد أعان على هدم الإسلام"؛
لأنه بهذا التوقير ينخدع مَن لا يَعرف ولا يَعي، ويُحسن الظنَّ بذاك المادح والموقِّر للمخالفين، فيقع في شراك أهل الأهواء والبدع، فينحرف ويتغير، ويبتعد عن الحق وأهله، ويتنكر له ولهم، فينهدم دين الله في نفسه وعلمه وعمله ودعوته، ثم ينقلب حرباً على السلفيين ودعوتهم حاملي راية الحق المبين.
ومصداق ذلك ما قاله الله تعالى في كتابه: ((فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) و((فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ)).

كتبه
نزار بن هاشم العباس
٢٠/ ذو الحجة/ ١٤٤٥

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas

📖 | نصيحةٌ لِمن يُصيبه يأسٌ أو إحباطٌ في وقت الحرب..

🎙 لفضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا سؤالٌ وَرَدَ من نيجيريا إلى فضيلة الشيخ نزار بن هاشم العباس -حفظه الله- عن (محمد ثامن طيب سراج الكنوي المكنى بأبي جابر) هل هو من طلابكم، وهل تنصحون بأخذ العلم منه؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أولاً:
ما كل من كان عندنا في السودان هنا -مِن أهله أو أهل أفريقيا وغيرها الذين وفدوا عليه- كانوا على الجادة السلفية والمنهج السلفي الناصع، والعبرة ليست بأن يكونوا مع نزار أو غيره من السلفيين إن شاء الله، العبرة بالسير على الحق والمشي على المنهج السلفي وعلى خطى الكبار والثبات عليه وعدم التغير والتلون والتقلب حسب تغير الأوضاع والواقع والمصالح -لا لأجل نصرة السلفية وأهلها- خاصةً أزمان الفتن والضعف وتكالب المخالِفين والصراع المحتدِم بين الحق وأهله والباطل وأهله، نسأل الله العافية.

ثانياً:
والمذكور في السؤال لاشك كان عندنا في السودان، لكن كانت عليه ملحوظات وأمور ونبَّهته عليها وغيري من الإخوة طلاب العلم، ثم اختفى برهةً من الزمان، وبحسب إفادات الثقات أنه تقلَّب وتداخَل مع المخالفين لهذه الدعوة السلفية والذين ابتعَدوا عن خطِّها وخطِّ كبارها.
فأنا لا أزكيه ولا أرشِد إليه حتى لو قال يَعرِف نزاراً أو ألفَ نزار.
ليعرِف هو وغيرُه المنهج السلفي، وليسيروا عليه، وليَصدُقوا مع الله ومع السلفية وأهلها، وليعرفوا قدر أنفسهم ويبتعدوا عن التصدر والتعالم و التصدر للتأليف والكتابة قبل أوانها، وليؤسسوا أنفسهم على العلم الصحيح، وليربطوا أهلهم وشعوبهم به وبأهل العلم الكبار وطلابهم الراسخين وليصدُقوا في ذلك لله تعالى.

ثالثاً:
الدعوة السلفية ليست حزباً، أو جاهاً، أو شهرةً، أو أُبَّهةً ومَصلحةً، أو يَنتسب إليها مَن يخالفها ويصادمها وأهلَها وعلماءَها وطلابَها وينظر في ذلك الصدام والصراع مع التخطيط والمكر الكُبَّار.. ثم فجأةً يأتي أحدهم ويقول: "أنا سلفي.. سلفي.." وله ماضٍ مظلمٌ سيءٌ، هكذا يَستخف بعقول السلفيين وعامة المسلمين، هذا أمرٌ ليس بلعبٍ وهزلٍ، هنالك شروطٌ معروفةٌ بيَّنها الدِّين في حق مَن أراد الرجعة للحق بعد انحرافٍ عنه وحربٍ له ولأهله؛ مِن الصدق، والتوبة، والإصلاح، والبيان، والرجعة الواضحة، والثبات على الحق، والانضمام إلى رِكاب أهله، والدفاع عنهم، وحبهم، مع أخذ العلم عنهم، لأن هذا هو دين الله وأصوله..
نعم السلفيون الصادقون يفرحون برجوع مخالِفٍ للحق ويتمنَّون ذلك ويسعدهم والحمد لله؛ لأنهم إن شاء الله أحرص الناس على هداية الناس وإصلاحهم مع عدم المجاملة أو التنازل عن منهجهم والمساومة عليه وعلى مبادئه وأسسه..
وقد كنت برهةً من الزمن لا أتذكَّر تفاصيله لكنني تذكرتها وذُكِّرتُ ببعضها أيضاً مِن قِبَلِ الإخوة الثقات المعاصرين لتلك الفترة وللأخ المسؤول عنه، فلَزِم ذلك وغيره هذا التوضيح.
وأسأل الله لي وللجميع التوفيق للحق ولكل خير مع الصدق والسير الأكيد على ذلك.
والله الموفق الهادي إلى سواء السبيل.

كتبه
نزار بن هاشم العباس
بتاريخ ٢٥ - المحرم - ١٤٤٤
ثمَّ نُشِر بتاريخ ٤ - المحرم - ١٤٤٦
لمَّا تبيَّن أنَّ الرجل لازال يسير على نفس المنوال.

الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://www.tgoop.com/shnizaralabbas