بازگشت به زبان مردم

محمدحسین بهجت تبریزی (شهریار) ـ ۱۳۶۲

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

بازگشت به زبان مردم

محمدحسین بهجت تبریزی (شهریار) - ۱۳۶۲

زبان فارسی در هیاهوی قرن‌ها و رفت و آمد ساکنانش‌ْ ساختمان وجودی خویش را پایه ریزی کرد و بی‌کم و کاست در دامنۀ دوران‌های بحرانی تاریخ راه رفت. آن روز که ترک‌های ماوراءالنهر از مرزهای شرقی ایران وارد شدند، فردوسی با زبان فارسی و فرم هنری شاهنامه، ایران و ایرانی را از آب و گل درآورد.
سال‌ها بعد که زبان فارسی و شکل غزل فارسی در کلمات و اصطلاحات تخصصی و دیریاب محصور شده بود، این تیغ کلمات و جملات سادۀ سعدی بود که حصار کلمات را شکافت و فرم دستوری سهل و ممتنع نوشتن را آفرید. سعدی با نیروی مهیبی که در ساخت زبان فارسی دمید آن را به پیش و پس از خود تقسیم کرد. جغرافیای مرکزی ایران که سعدی را دیده است با زبان او صحبت می‌کند و اهالی کشورهای شرقی و شمال شرقی ایران با زبان پیش از او می‌گویند و می‌شنوند. قائم مقام فراهانی هم بعد از دورۀ دشوارنویسی زبان فارسیْ نویسندگان و شاعران ایران را به ساده نوشتن و درست نوشتن دعوت کرد تا رابطۀ عمومی مردم با زبان‌ و سنت‌شان سست نشود.
شهریارِ شعر ایران در گفتگو و خطابه‌ای با شاعران ایرانْ آنها را دعوت به زبان مردم می‌کند و گنجینۀ سخن عامه را به روی آنها باز می‌کند. این دعوت عمومی شهریار از سر آگاهی تاریخی اوست. او می‌داند در صورتی که شعر فارسی از زبان مردم تهی باشد و رابطۀ مردم ایران با شعر فارسی برقرار نباشد، سنت هزارساله و وضعیت وجودی مردم ایران ضعیف خواهد شد.

💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

تربیت سیاسی در مدرسه ایرانی

شهریور ۱۴۰۳

میهمانان:

حسام‌الدین براتی، مدیر متوسطه دوم مدرسه امام صادق (ع)

سیدعلی متولی، مدیر مدرسه ادبستان انشاء و عضو شورای مرکزی مؤسسه علم و سیاست اشراق

محمد ضیایی، پژوهشگر فلسفه تعلیم و تربیت و عضو پژوهشکده علوی

♦️فیلم کامل

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

تربیت سیاسی در مدرسه ایرانی

رویارویی ایرانیان با روسیۀ تزاری در جنگ‌های پیش از مشروطه آن‌چنان مهیب و عمیق بود که تاریخ معاصر ما را با شکل جدیدی از زندگی همراه کرد. یک‌پارچگی صنعتی، سیاسی و اجتماعی ما پس از درک پیشرفت روسیه از بین رفت تا سالیان پس از جنگ به جبران فاصلهٔ نظامی بگذرد. دولت‌مردان قاجارْ چارۀ این شکاف را زدودن عقب‌ماندگی از نوعی تربیت و آموزش دیدند تا جوانه‌های نخستین تعلیم و تربیت جدید در ایران سبز شود. از آن سال‌ها تا امروز مسئولیت تربیت انسان‌ها در ایران به عهدۀ گروه‌های اجتماعی است؛ بی‌که دولت ایرانی در آن سهیم باشد و بتواند آنچنان که می‌خواهد بپروراند. روند مواجهۀ مدارس و اهالی تعلیم و تربیت با سیاست، دولت ایرانی و حالا جمهوری اسلامی در اختیار ارادۀ اعضای مدرسه است. گویی امر سیاسی چیزی مانند کلاس‌های اضافه بر سازمان است و مدرسۀ ما آن را پس می‌زند؛ حال‌آنکه نیروی سیاست آنچنان وسیع است که بر همه چیز سایه می‎‌اندازد.
میزگرد تربیت سیاسی جستجویی نظری با خبرگان مدارس مطرح تهران است تا نسبت میان تربیت معاصر ما با سیاست و جمهوری اسلامی را روشن کند.
آقای سید علی متولی؛ مدیر مدرسه ادبستان انشا
آقای محمد ضیایی؛ پژوهشگر و پژوهشکده مدرسه علوی
آقای حسام‌الدین براتی؛ مدیر متوسطه دوم مدرسه امام صادق (ع)

📌فیلم کامل

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

تربیت سیاسی بدون سنت علمی ممکن نیست

سیدعلی متولی - شهریور ۱۴۰۳

♦️فیلم کامل

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com

تربیت سیاسی بدون سنت علمی ممکن نیست

سیدعلی متولی

علم و سیاست دو پاره‌ی جداافتاده نیستند بلکه به نحوی ناگسستنی در هم آمیخته‌اند. علم با تعهد به حقیقت، جهان را یکپارچه می‌سازد و سیاست با نظر به غایت، جهان را جهت‌مند می‌کند و به آن وحدت می‌بخشد.

سیدعلی متولی در میزگرد تربیت سیاسی در مدرسه‌ی ایرانی، می‌گوید که مدارس ایران فاقد سنتی علمی هستند و همین باعث می‌شود که امکان تربیت سیاسی را از دست بدهند. در واقع تربیت سیاسی چیزی بیش از القای مواضعی خاص و برساخت کلیشه‌هایی خاص در محتواهای سیاسی روز است. تربیت سیاسی نوعی از صورت‌بندی علمی جهان در نظر دانش‌آموز است که منجر به نوعی رفتار جهت‌مند و اصولی و نامغشوش می‌گردد.

♦️فیلم کامل میزگرد «تربیت سیاسی در مدرسه ایرانی» را می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

حمله به ایران، خیانت به فلسطین است

اکبر هاشمی رفسنجانی - ۱ مهر ۱۳۵۹

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com

حمله به ایران خیانت به فلسطین است

اکبر هاشمی رفسنجانی - ۱ مهر ۱۳۵۹

چند ماه مانده به انقلاب ایران، مصر که روزگاری بزرگترین دشمن اسرائیل بود، با پیمان کمپ دیوید دست از مبارزه کشید و تنها سوریه و لیبی و عراق باقی مانده بودند. در این میان عراق بعثی به رهبری صدام یکی از مهم‌ترین تهدیدها علیه رژیم صهیونسیتی بود تا جایی که بعدها در سال ۱۹۹۱ حتی به خاک اسرائیل حمله‌ی موشکی انجام داد.

این جا هاشمی رفسنجانی در اولین روز تجاوز صدام به خاک ایران از انتظاری می‌گوید که انقلابی‌ها در ایران داشتند؛ یعنی همین که بتوانیم با اتحاد تمام کشورهای مسلمان از جمله عراق به سوی مبارزه با یگانه آپارتاید منطقه برویم؛ این اتحاد با خیانت صدام پیش از طرح‌ریزی، ملغی شد. بعدها صدام در جلسه‌ای درباره‌ی جنگ با ایران می‌گوید که حافظ اسد، رئیس جمهور وقت سوریه، به او گفته بود که در کنار ایران می‌ایستد چرا که جز با ایران نمی‌توان فلسطین را آزاد کرد. گویا نیرویی که با انقلاب در ایران آزاد شد، نیرویی بود که آینده را از آن خود داشت، هر چند برای همه کس این آینده روشن نبود. امروز نیز می‌بینیم که وقتی تمام غرب و عمده کشورهای عربی بر سر کناره‌گیری بشار اسد متحد شدند باز ایران بود که گفت اسد باید بماند و امروز اسد باقی مانده است. انقلاب ایران جوششی بود که از دل استقلال‌خواهی از غرب و شرق به وجود آمد و همین ماندگاری گفتار و طرح آن را تضمین کرد.

فیلم بخشی است از نطق هاشمی رفسنجانی در مجلس شورای اسلامی در اولین روز حمله صدام به ایران.

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

آخرین قمار

عبدالباری عطوان - سپتامبر ۲۰۲۴

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

آخرین قمار

عبدالباری عطوان - سپتامبر ۲۰۲۴

بعد از یک سال، اسرائیل هنوز نتوانسته است اسرایش را در غزه پیدا کند و امروز نتانیاهو با حمله گسترده به لبنان وارد قماری شده است که شاید بتواند خود را از باتلاق نجات دهد.

عطوان در این ویدئو توضیح می‌دهد که پس از حمله موشکی حیرت‌آور یمن به یافا/تل‌آویو و حملات تروریستی وحشتناک اسرائیل به لبنان، وارد سلسله اتفاقاتی شده‌ایم که هر روز شگفت‌آورتر از روز قبل خواهد بود. لبنان کم کم انتقام تمام شهدا و مجروحین را خواهد گرفت و نتانیاهو علی‌رغم این که منطقه را به آتش خواهد کشید و لبنان و ایران و آمریکا را وارد جنگ گسترده خواهد کرد اما اراده او برای جلوگیری از پایان یافتن پروژه استعماری صهیونیسم نتیجه‌ای نخواهد داشت.

عبدالباری عطوان نویسنده و تحلیلگر فلسطینی است که خود در یکی از اردوگاه‌های آوارگان در غزه به دنیا آمده و این روزها صحبت‌های او در رسانه‌ها بازتاب فراوانی دارد.

💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

وطن و مدرسه

محمد ضیایی | سیدعلی متولی

♦️فیلم کامل

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com

وطن و مدرسه

محمد ضیایی | سیدعلی متولی

پرسشی که پیش روی مدارسی که در تربیت به عنصر «انتخاب شخصی» دانش‌آموز توجه می‌کنند، قرار دارد این است که نسبت تربیت دانش‌آموز و ملیت به چه سویی حرکت خواهد کرد.

بخشی از میزگرد «تربیت سیاسی در مدرسه ایرانی» به این پرسش اختصاص دارد که دقایقی از آن را می‌بینید. فیلم کامل نشست را می‌توانید در سایت سیمافکر مشاهده کنید.

♦️فیلم کامل

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

مدرسه و جامعه

محمد ضیایی

♦️ فیلم کامل

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست
@simafekr_com

مدرسه و جامعه

محمد ضیایی

به محض صحبت از مدرسه سیاسی یا تربیت سیاسی باید از «دیگری» و موضع محکمی که اتخاذ می‌شود سخن گفت چرا که اساساً سیاست طرحی از دوست و دشمن است.

این بخش از میزگرد «تربیت سیاسی در مدرسه ایرانی» به این مسأله اختصاص یافته که دقایقی از آن را می‌بینید. فیلم کامل را می‌توانید در سایت سیمافکر ببینید.

♦️ فیلم کامل

💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست...
@simafekr_com

سراب جامعه‌ی جهانی

یاسر عرفات ـ سازمان ملل ـ ۱۹۷۴

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

سراب جامعه جهانی

یاسر عرفات - سازمان ملل - ۱۹۷۴

سال ۱۹۷۴، یاسر عرفات رهبر جنبش آزادی‌بخش فلـSـطین در نطق تاریخی در سازمان ملل گفت: در یک دست من شاخه زیتونی است و در دست دیگر اسلحه. کاری نکنید که زیتون از دست ما بیافتد.
سال‌ها بعد یاسر عرفات که از نمادهای مبارزه با اسرائیل بود، به قرارداد صلح اسلو تن داد. نتیجه آن شد که اسلحه از آن دست دیگر هم افتاد و اسرائیل در چارچوب همان صلح نیز باقی نماند.

سازمان ملل، همان جامعه جهانی که عرفات در برابر آن سخن گفت و آن را مبدا جهانی تازه نامید، حتی قهرمان مبارزی چون او را در لفافه صلح و جهان تازه فریب داد.

امروز هیچ مبارزی در غزه آنقدر ساده و فراموشکار نیست که چشم خود را بر تجربه عرفات و صلح با رژیم ببندد و ایستادن در برابر اسرائیل را به سراب صلح و تصور دروغین آن در صحن سازمان ملل بفروشد. هیچ مبارزی با خود خیال نمی‌کند راه حیات و رستگاری در زمین گذاشتن اسلحه است؛ مگر سیاستمدارانی که رویای جهان پساقطبی در سر بپرورانند و باورشان نشده باشد که جهان واقعی صحنه‌ی نزاع قدرت‌هایی است که با تکیه بر اقتصاد و نیروی نظامی بزرگ با یکدیگر در تضاد هستند. این تضاد، جوهری است که با خیال صلح آرام نمی‌گیرد.

💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

ملی‌گرایی علیه ملت‌های منطقه

مصطفی چمران

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

ملی‌گرایی علیه ملت‌های منطقه

مصطفی چمران

سالهای پایانی جنگ جهانی اول، همراه بود با تقسیم‌بندی منطقه‌ی ما از سوی قدرت‌های غربی در توافق سایکس‌-پیکو. اقدامی که انواع ملی‌گرایی عربی را در دامان خود پروراند؛ اما همین تولد مصنوعی و دست‌ساخته، این جریان‌ها را به ایستادن در برابر نیروهای درونی جوامع‌شان و منطقه کشاند. چراکه قدرتشان در دل پیوند با دولت‌های غربی، ریشه دوانده بود.
مصطفی چمران، در این سخنرانی که نطق پیش از خطبه‌های نماز جمعه‌ است، معنای جنگ ایران و عراق را با توجه به انواع قوم‌گرایی‌ها و ملی‌گرایی‌های منطقه‌ی ما توضیح می‌دهد.

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

فلسطین تنها نمی‌ماند

سیدحسن نصرالله

💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com

فلسطین تنها نمی‌ماند

سیدحسن نصرالله

نزدیک به دو ماه از ترور شهید هنیة در تهران می‌گذرد و تا هفته‌ها در انتظار آتش‌بسی موهوم، خبری از خونخواهی نشد. ارتش اسرائیل در این دو ماه رکورد بیشترین و بالاترین سطح ترور را شکست و نتانیاهو همچنان مقاومت را به تروریسم متهم می‌کند.

این سخنان سیدحسن نصرالله که مربوط به چندین سال قبل است نشان می‌دهد که هیچ امان و آتش‌بس و صلحی در کار نیست مگر پس از قدرت‌نمایی و رویارویی مستقیم با دشمن.

شهادت، مبارکِ سید باد و مقاومت لبنان یقیناً با قدرت بیشتری به جنگ ادامه خواهد داد همانطور که غزه یک سال پس از ترور رهبران حماس، شیخ احمد یاسین و عبدالعزیز الرنتیسی، طعم آزادی از اشغال را چشید، اما ایران همچنان تنها کشوری است که چشم‌ها در انتظار حرکتی تعیین‌کننده از جانب اوست.

💡سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران
@simafekr_com