tgoop.com/slatnahyat/44679
Last Update:
💥 هل يشرع التأمين بعد الفاتحة مطلقًا ولو خارج الصلاة؟
• قال الإمام النووي -رحمه الله-:
"قال أصحابنا ويسن التأمين لكل من فرغ من الفاتحة سواءً كان في الصلاة أو خارجها. قال الواحدي: لكنه في الصلاة أشد استحبابًا".
📘 [المجموع].
• قال الإمام ابن كثير -رحمه الله-:
"يستحب لمن قرأ الفاتحة أن يقول بعدها: آمين...قال أصحابنا وغيرهم: ويستحب ذلك لمن هو خارج الصلاة، ويتأكد في حق المصلي، وسواءً كان منفردًا أو إمامًا أو مأمومًا، وفي جميع الأحوال".
📘 [تفسير القرآن الكريم].
• قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
"كلمة (آمين) سنة للإمام والمنفرد والجماعة، سنة بعد الفاتحة، وهكذا في خارج الصلاة إذا قرأ الفاتحة يقول: آمين؛ لأن فيها ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ دعاء، فهو يؤمن بعدها، وليست واجبة، ولو تركها فلا سجود عليه، صلاته صحيحة، وليس عليه شيء.
🔗 المصدر: موقع الشيخ:
• قال ابن حجر -رحمه الله-:
"يؤخذ منه مشروعية التامين لكل من قرأ الفاتحة، سواءً كان داخل الصلاة أو خارجها؛ لقوله: «إذا قال أحدكم»، لكن في رواية مسلم إذا قال «أحدكم في صلاته»، فيحمل المطلق على المقيد".
📘 [فتح الباري في شرح صحيح البخاري].
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
"والله في نفسي شيء من ذلك وتردد، لأني لا أعلم أنه يشرع للقارئ إذا قرأ الفاتحة أنه يؤمن إلا في الصلاة، لا أعلم أنه ورد في هذا حديث، لكن لو قال قائل: إنها دعاء أعني الفاتحة والتأمين على الدعاء مستحب لكان له وجه، لكن نفسي ما ارتاحت لهذا الشيء".
💥[التعليق على صحيح البخاري (٤١٤/٣)].
BY 🕌صلاتنا حياة🕌
Share with your friend now:
tgoop.com/slatnahyat/44679