Шейх Ахмад Афанди. Сборник наставлений

✏️«Я в последнее время нечасто посещаю маджлисы по причине возраста, да и молодых красноречивых алимов достаточно.

Посещаю только тогда, когда это крайне необходимо. С того дня как появляется необходимость посетить тот или иной маджлис, я начинаю переживать, о чём же рассказать, что же люди хотят услышать от меня, на какую актуальную тему выступить.

Но когда я собирался приехать в Тлох, даже не переживал. Почему? Потому что выступать перед вами — это всё равно что поливать камыш. Ведь камыш не нуждается в поливе.

Какую проповедь можно читать в селе, где жил тот, кто владел религиозными науками в период советской власти и даже до неё? Человек, который даже в советский период не прекращал обучение религиозным наукам — Султанмухаммад.

Часто об этом рассказываю… Он дважды приходил в Муфтият. Я спросил, почему он пришёл сюда, я бы сам пришёл к нему, узнав, что тот приехал в Махачкалу. Но всё же он приехал, мы разговаривали оба раза где-то по часу. Он тогда сделал много наставлений.

В 2000 году, узнав, что Султанмухаммад попал в больницу, я приехал навестить его. То ли в этот, то ли на следующий день мне нужно было поехать в Москву. Эта встреча оказалась последней. В больнице он покинул этот мир.

Устаз из Инхо давал ему оценку: “Когда Султанмухаммад разговаривал, мне казалось, что говорит сам Пророк (мир ему и благословение)”.

Почему? Потому что он говорил, не вкладывая в это своих личных целей, а только лишь с целью познания религии. Вот это необходимо нам сегодня!

Когда светит солнце, звёзд не видно. Точно так же и алимы, которых не было видно при жизни Султанмухаммада.

Оставив после себя таких алимов, как Сайфуддин-Мухаммад и Джамалудин, он покинул этот мир. И сегодня на том же уровне они ведут эту работу. Также есть молодые алимы, которые будут продолжать их дело. Это, конечно же, баракат прежних богословов.

На днях мы сидели за чашкой чая с Мухаммадом, сыном Кудиява, депутатом Алиасхабом и сыном Хажиявдибира Мухаммадом. Я им сказал: «В вашем селении есть баракат». Я подумал: почему это так?

Конечно, мы понимаем, что это отчасти баракат знаний, но в основном это из-за того, что вы употребляете дозволенное благодаря тому, что вы занимаетесь каждый своим огородом и садом.

С точки зрения богослужения девять из десяти частей бараката — из-за дозволенного пропитания. Если употреблять дозволенное, то богослужение бывает качественным. Поэтому с этой стороны в Тлохе всё хорошо.

По поводу строительства мечети тоже скажу. Пусть Аллах приумножит воздаяние за каждый рубль, который вы пожертвовали.

Но это ничуть не умаляет воздаяние тех, кто физически оказывал помощь в строительстве мечети, в том числе женщин, которые готовили еду рабочим. Пусть Всевышний воздаст вам многократно».


©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана

2024 год, Махачкала. Выступление Муфтия РД в с. Тлох.

Источник

www.tgoop.com/slovo_muftiya

www.tgoop.com/slovo_muftiya/67

4.3K viewsedited  Dec 15 at 10:50

✏️«Я в последнее время нечасто посещаю маджлисы по причине возраста, да и молодых красноречивых алимов достаточно.

Посещаю только тогда, когда это крайне необходимо. С того дня как появляется необходимость посетить тот или иной маджлис, я начинаю переживать, о чём же рассказать, что же люди хотят услышать от меня, на какую актуальную тему выступить.

Но когда я собирался приехать в Тлох, даже не переживал. Почему? Потому что выступать перед вами — это всё равно что поливать камыш. Ведь камыш не нуждается в поливе.

Какую проповедь можно читать в селе, где жил тот, кто владел религиозными науками в период советской власти и даже до неё? Человек, который даже в советский период не прекращал обучение религиозным наукам — Султанмухаммад.

Часто об этом рассказываю… Он дважды приходил в Муфтият. Я спросил, почему он пришёл сюда, я бы сам пришёл к нему, узнав, что тот приехал в Махачкалу. Но всё же он приехал, мы разговаривали оба раза где-то по часу. Он тогда сделал много наставлений.

В 2000 году, узнав, что Султанмухаммад попал в больницу, я приехал навестить его. То ли в этот, то ли на следующий день мне нужно было поехать в Москву. Эта встреча оказалась последней. В больнице он покинул этот мир.

Устаз из Инхо давал ему оценку: “Когда Султанмухаммад разговаривал, мне казалось, что говорит сам Пророк (мир ему и благословение)”.

Почему? Потому что он говорил, не вкладывая в это своих личных целей, а только лишь с целью познания религии. Вот это необходимо нам сегодня!

Когда светит солнце, звёзд не видно. Точно так же и алимы, которых не было видно при жизни Султанмухаммада.

Оставив после себя таких алимов, как Сайфуддин-Мухаммад и Джамалудин, он покинул этот мир. И сегодня на том же уровне они ведут эту работу. Также есть молодые алимы, которые будут продолжать их дело. Это, конечно же, баракат прежних богословов.

На днях мы сидели за чашкой чая с Мухаммадом, сыном Кудиява, депутатом Алиасхабом и сыном Хажиявдибира Мухаммадом. Я им сказал: «В вашем селении есть баракат». Я подумал: почему это так?

Конечно, мы понимаем, что это отчасти баракат знаний, но в основном это из-за того, что вы употребляете дозволенное благодаря тому, что вы занимаетесь каждый своим огородом и садом.

С точки зрения богослужения девять из десяти частей бараката — из-за дозволенного пропитания. Если употреблять дозволенное, то богослужение бывает качественным. Поэтому с этой стороны в Тлохе всё хорошо.

По поводу строительства мечети тоже скажу. Пусть Аллах приумножит воздаяние за каждый рубль, который вы пожертвовали.

Но это ничуть не умаляет воздаяние тех, кто физически оказывал помощь в строительстве мечети, в том числе женщин, которые готовили еду рабочим. Пусть Всевышний воздаст вам многократно».


©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана

2024 год, Махачкала. Выступление Муфтия РД в с. Тлох.

Источник

www.tgoop.com/slovo_muftiya

BY Шейх Ахмад Афанди. Сборник наставлений