tgoop.com/slovo_muftiya/73
Last Update:
📝 «Мы привыкли говорить что-то, а если это кому-то не понравится, отвечать: «Ну ладно, прости». Так нельзя, надо за слова отвечать.
То, что можно неправильно истолковать, лучше не говорить. Мы должны рассчитывать на эту аудиторию — на тех, у кого кровь кипит, и которые, если давать им малейший повод, будут это раздувать и сеять смуту.
Ещё об одном хочу сказать: Когда Мустафа Бугъа здесь был, многие с ним общались, я тоже общался. Я у него спросил: «Можно ли было избежать войны?» Вы тоже, наверно, задавали ему этот вопрос.
Конечно, тем более, вы в Сирии учились, вам же Сирия ближе, чем мне. Мне тоже небезразлично было.
Он ответил: «Можно было».
Я, конечно, удивился. Думал, он скажет, что невозможно было. Он отвечает — можно было. Я говорю — как?
До войны, когда вот эти митинги начались, когда войны ещё не было, Башар Асад авторитетных богословов пригласил, человек десять-одиннадцать, не больше. Вот если бы эти одиннадцать человек с одним мнением согласились (к одному мнению пришли), войны бы не было. Они оттуда вышли с разными мнениями, вот результат...
Мнение алимов важно.
Ещё то, что касается Рамазана аль Бути. Я считаю, всю жизнь, не жалея себя, своего здоровья, своей жизни, этот человек посвятил просвещению людей, обучению людей (Исламу).
Ему было восемьдесят с лишним лет (когда его убили), его срок и так подходил к концу. Конец (смерть мученика) ему вот такой подарили. Я почему это говорю? Ваше мнение (мнение богословов) важно здесь.
Кто вынес фетву убить его? Карадави (Юсуф Карадави), он ученик Карадаги. Вот этот Карадаги — ничего против него лично не имею. Неужели у нас не должно быть чуть-чуть элементарной ревности ? Чуть-чуть. Неужели нам безразлично всё?
Если человек (проповедники из соцсетей) знает арабский язык, знает ильму — и что, мы будем считаться с его мнением? Нет, не считаемся мы с его мнением!
Если он выносит решение убить такого человека, как Рамазан аль-Бути — не считаемся мы с его мнением!
Где наша ревность (преданность Исламу)? Ну нельзя быть такими уж простыми (легковерными) людьми. Например, кто вынес фетву убить Саида Афанди?
Вот этот Мухаммад Али. Он может знать Коран, он может знать ильму, давайте тогда с его мнением тоже будем считаться?! Ну так же нельзя! Ревность (преданность Исламу) должна быть!
Надо же сказать — я здесь хочу находиться, а здесь не хочу находиться (те, кого через соцсети призывают к беспорядкам, должны понимать, что они не хотят находиться в тюрьме, где они в конечном итоге окажутся).
Некоторые люди говорят: «Муфтият теряет аудиторию». Тому две причины. Во-первых, некоторые «алимы» говорят: «Даа, действительно, в Муфтияте чуть-чуть такие… слабые алимы».
Нет, мы не слабые алимы. Мы людей уважаем, мы людей любим, мы хотим их жизнь сохранить.
Но у нас есть ревность (преданность принципам Ислама). У нас есть достоинство. Мы не поддерживаем любого (смутьяна) в том, что он говорит».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2023 год, Махачкала. Богословская конференция.
www.tgoop.com/slovo_muftiya
BY Шейх Ахмад Афанди. Сборник наставлений
Share with your friend now:
tgoop.com/slovo_muftiya/73