📝«Надо остерегать молодёжь. У них сегодня кровь горячая.
Приведу пример: у одного человека не было глаза. Он спросил родителей о том, что случилось (в результате чего он лишился глаза). Родители рассказали: «Когда ты был маленьким, ты просил дать тебе ножницы». Тогда было мало острых предметов, как сейчас (сейчас всего в изобилии), и он просил то, что есть. «Мы, — говорят родители, — отказали тебе, а ты плакал, и тогда мы отдали тебе ножницы. И ты сам себе повредил глаз».
Сын спросил: «А если бы вы не дали мне ножницы, я до сих пор плакал бы?» До сих пор он, конечно, не плакал бы. Зато глаз был бы целым. Мы вправе ругать молодёжь.
Отец перед детьми отчитываться не должен. Он должен сказать: «Вот это правильно, а вот этого нельзя делать». دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ («Оставь то, в чём ты сомневаешься, в пользу того, в чём нет сомнений. Воистину, правдивость – это спокойствие, и воистину, ложь – это сомнение». (Имам Ахмад, 1723; Ибн Хиббан, 722; Тирмизи, 2518).
Не надо говорить молодёжи то, что может ввести в заблуждение.
Опять, наверное, вы думаете, я вам своё мнение навязываю… Я хочу, чтобы вы поняли мои мысли. Мы не хотим, чтобы в Дагестане была Палестина, Газа. Мы в 1999 году видели, чувствовали запах Газы. С 1998 года, начиная с Муфтия (Сайидмухаммада Абубакарова), Саида Афанди и других (погибших духовных лидеров), сколько ценных людей мы потеряли! Мы это не понаслышке знаем. Зачем на себя эту беду накликивать? Зачем? Молодёжи надо чётко сказать: вот наша позиция.
Я вам сто раз говорил и буду говорить — если бы я на вашем месте был, я бы уверенно сказал: «Слушайтесь муфтия». Вы боитесь так сказать! Почему? Разве я что-то не то в течение 25 лет сделал? Разве я сделал что-нибудь, за что вам пришлось бы перед кем-то краснеть? Почему вы мне не доверяете? Почему озвучиваете двоякое мнение, которое провоцирует на вопросы?
Почему, когда здесь (в Муфтияте РД) выносят решение по поводу начала и конца месяца Рамазан, вы говорите: «Там выносят решение, а я не держу уразу».
Мне один алим сказал: «У вас же всегда разногласия по поводу начала и конца месяца Рамазан». Мне просто стыдно перед ним было. Я говорю: «Да».
Он сказал: «Ты сначала у себя в Муфтияте наведи порядок». Они сами (некоторые богословы), когда объявляют (начало и конец Рамазана), слушают, сразу звонят (своему окружению) и говорят: «Здесь (в Муфтияте) так объявили, а на самом деле завтра не нужно [держать уразу]».
«Здесь, — говорит, — нет единогласия». Ну зачем? Даже если завтра можно (держать пост) и послезавтра можно, почему нельзя меня послушаться, с моим мнением посчитаться и сказать: «Да, завтра надо держать уразу».
Что вы думаете — вы эти буквы (богословские книги) читали, а я ничего не читал?... Я учусь с 1972 года, когда многие из вас ещё не родились. С тех пор у меня непрерывный стаж (в науке).
Я присутствовал на многих совещаниях вместе с муфтиями Северного Кавказа и всей России. Они рассказывают (о проводимой в своём регионе деятельности). «Мы, — говорят, — в тюрьмы начали направлять людей (проповедников), чтобы там проповеди читать. Мы в школах начали проповеди читать». Я говорю: «Как хорошо».
А мы 20 лет тому назад это начали делать. Конечно, вы не думайте, что это моя заслуга — это ваша заслуга и заслуга тех, кто с нами вместе в одной команде работает...
Аудитория, которая от нас уходит — это не наша аудитория. Вы, конечно, можете сказать — мы никого не боимся. Но не видно.
Один пример приведу: ваши друзья — не о вас речь идёт, имеются в виду те из алимов, которые хорошо общаются с вами — не пользуются рузнама, которым мы пользуемся. Вы же согласны с этим?
Мне Саид Афанди говорил: «Вот в этих рузнама, которыми пользуются все, есть упущения. Это (рузнама) особо не соответствует (действительности). Было бы хорошо, сверяясь с книгами, как того от нас требует шариат, раз и навсегда привести рузнама в соответствие».
📝«Надо остерегать молодёжь. У них сегодня кровь горячая.
Приведу пример: у одного человека не было глаза. Он спросил родителей о том, что случилось (в результате чего он лишился глаза). Родители рассказали: «Когда ты был маленьким, ты просил дать тебе ножницы». Тогда было мало острых предметов, как сейчас (сейчас всего в изобилии), и он просил то, что есть. «Мы, — говорят родители, — отказали тебе, а ты плакал, и тогда мы отдали тебе ножницы. И ты сам себе повредил глаз».
Сын спросил: «А если бы вы не дали мне ножницы, я до сих пор плакал бы?» До сих пор он, конечно, не плакал бы. Зато глаз был бы целым. Мы вправе ругать молодёжь.
Отец перед детьми отчитываться не должен. Он должен сказать: «Вот это правильно, а вот этого нельзя делать». دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ («Оставь то, в чём ты сомневаешься, в пользу того, в чём нет сомнений. Воистину, правдивость – это спокойствие, и воистину, ложь – это сомнение». (Имам Ахмад, 1723; Ибн Хиббан, 722; Тирмизи, 2518).
Не надо говорить молодёжи то, что может ввести в заблуждение.
Опять, наверное, вы думаете, я вам своё мнение навязываю… Я хочу, чтобы вы поняли мои мысли. Мы не хотим, чтобы в Дагестане была Палестина, Газа. Мы в 1999 году видели, чувствовали запах Газы. С 1998 года, начиная с Муфтия (Сайидмухаммада Абубакарова), Саида Афанди и других (погибших духовных лидеров), сколько ценных людей мы потеряли! Мы это не понаслышке знаем. Зачем на себя эту беду накликивать? Зачем? Молодёжи надо чётко сказать: вот наша позиция.
Я вам сто раз говорил и буду говорить — если бы я на вашем месте был, я бы уверенно сказал: «Слушайтесь муфтия». Вы боитесь так сказать! Почему? Разве я что-то не то в течение 25 лет сделал? Разве я сделал что-нибудь, за что вам пришлось бы перед кем-то краснеть? Почему вы мне не доверяете? Почему озвучиваете двоякое мнение, которое провоцирует на вопросы?
Почему, когда здесь (в Муфтияте РД) выносят решение по поводу начала и конца месяца Рамазан, вы говорите: «Там выносят решение, а я не держу уразу».
Мне один алим сказал: «У вас же всегда разногласия по поводу начала и конца месяца Рамазан». Мне просто стыдно перед ним было. Я говорю: «Да».
Он сказал: «Ты сначала у себя в Муфтияте наведи порядок». Они сами (некоторые богословы), когда объявляют (начало и конец Рамазана), слушают, сразу звонят (своему окружению) и говорят: «Здесь (в Муфтияте) так объявили, а на самом деле завтра не нужно [держать уразу]».
«Здесь, — говорит, — нет единогласия». Ну зачем? Даже если завтра можно (держать пост) и послезавтра можно, почему нельзя меня послушаться, с моим мнением посчитаться и сказать: «Да, завтра надо держать уразу».
Что вы думаете — вы эти буквы (богословские книги) читали, а я ничего не читал?... Я учусь с 1972 года, когда многие из вас ещё не родились. С тех пор у меня непрерывный стаж (в науке).
Я присутствовал на многих совещаниях вместе с муфтиями Северного Кавказа и всей России. Они рассказывают (о проводимой в своём регионе деятельности). «Мы, — говорят, — в тюрьмы начали направлять людей (проповедников), чтобы там проповеди читать. Мы в школах начали проповеди читать». Я говорю: «Как хорошо».
А мы 20 лет тому назад это начали делать. Конечно, вы не думайте, что это моя заслуга — это ваша заслуга и заслуга тех, кто с нами вместе в одной команде работает...
Аудитория, которая от нас уходит — это не наша аудитория. Вы, конечно, можете сказать — мы никого не боимся. Но не видно.
Один пример приведу: ваши друзья — не о вас речь идёт, имеются в виду те из алимов, которые хорошо общаются с вами — не пользуются рузнама, которым мы пользуемся. Вы же согласны с этим?
Мне Саид Афанди говорил: «Вот в этих рузнама, которыми пользуются все, есть упущения. Это (рузнама) особо не соответствует (действительности). Было бы хорошо, сверяясь с книгами, как того от нас требует шариат, раз и навсегда привести рузнама в соответствие».
ZDNET RECOMMENDS Some Telegram Channels content management tips How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Commenting about the court's concerns about the spread of false information related to the elections, Minister Fachin noted Brazil is "facing circumstances that could put Brazil's democracy at risk." During the meeting, the information technology secretary at the TSE, Julio Valente, put forward a list of requests the court believes will disinformation. “Hey degen, are you stressed? Just let it all out,” he wrote, along with a link to join the group.
from us
