🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊

Forwarded from ORTHODOX PRO (ценности) ☦️ (Вячеслав Клюев)

Сердцевина Евангелия: Покаяние, Прощение, Благодарение

За две недели до Великого поста Церковь напоминает нам притчу Христа о блудном сыне (Лк. 15:11–32) — историю, которую свт. Амвросий Медиоланский назвал «Evangelium Evangeliorum» — «Евангелием Евангелий». В ней, как в зеркале, отражается суть нашей духовной жизни как путь от падения к воскресению, от греха — к благодати, от смерти — к жизни. И три кита, на которых зиждется наше спасение, — Покаяние, Прощение и Благодарение — становятся для нас на этом пути маяками в житейском море страстей.

В притче младший сын, потребовав от отца свою долю наследства, словно отец уже умер, уходит из отчего дома в «страну далече», что символизирует отпадение человека от Бога. Путь блудного сына — это иллюзия свободы, которая, как всякая жизнь без Бога, оборачивается рабством греха. Как пишет свт. Игнатий Брянчанинов, «дальняя страна» — это жизнь, где мы растрачиваем духовные дары, данные Богом: ум, сердце, благодать. Грех разрывает нашу связь с Отцом Небесным, превращая нас в «духовных изгнанников», живущих среди «свиней» — низменных страстей и пустоты бессмысленности (Лк. 15:15–16).

Притча о блудном сыне содержит в себе в сжатой форме и учение о трех китах нашего спасения…

Покаяние — это не просто сожаление о совершенных грехах, но действие, направленное на преодоление их последствий. Как блудный сын, «придя в себя», «вспомнив…» отчий дом, «встал и пошел», так и мы призваны сделать шаг навстречу Богу. Свт. Игнатий напоминает: истинное покаяние рождается, когда «окаменелое сердце раскрывается для ощущения своей греховности». Это непрерывный процесс, как сама молитва, про которую ап. Павел завещал нам: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17).

Действенное Покаяние делает возможными новые отношения через Прощение, которое в притче предстает в виде символических объятий Отца.
Отец не только прощает, но и восстанавливает сына в сыновнем достоинстве: одевает в лучшие одежды (символ крещения), дает перстень (завет с Богом) и устраивает пир (Евхаристию). Так Бог отвечает на наше Покаяние — радостью, о которой говорит Христос: «На небесах больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках»(Лк. 15:7).

Состоявшееся Прощение - дарованное отцом и полученное сыном - открывает доступ к пиру вечной жизни, который есть образ Благодарения. Возвращение домой блудного сына завершается Благодарением — его участием в организованной Отцом трапезе любви. Пир в притче — прообраз Царства Божия, где «все Мое — твое» (Лк. 15:31). Благодарение — не просто слова благодарности прощенного, но жизнь в единстве с Богом, где все дыхание наполняется славословием Творцу.

Какие уроки для себя необходимо нам вынести из притчи о блудном сыне?

1. Необходимо остерегаться «старшего брата» в себе. Старший сын, возмущенный милосердием отца, — символ фарисейской гордыни. Его ошибка — в убеждении, что «заслуги» дают право судить других. Но с такой позицией он в результате лишает себя общения с Отцом и присутствия на пиру, то есть в Царстве Небесном.

2. Приближающийся Великий пост — не время скорби, а шанс «вернуться». Как блудный сын, мы призваны:
- «Опомниться», «прийти в себя» - и это значит не просто вспомнить о Боге и осознать свою удаленность от Него, но устремить к Нему все мысли и желания, выбрав для себя свет;
- «Исповедать» грехи с сокрушением;
- «Действовать», меняя жизнь по заповедям, потому что, в первую очередь, Великий пост — время «встать и идти» (как писал прп. Исаак Сирин: «Делай, и — поможет тебе Бог!»);
- ожив покаянием и обновившись, преобразившись прощением, мы призваны быть благодарными Богу за все Его бесчисленные благодеяния к нам.

Притча о блудном сыне — это краткое Евангелие надежды. Как бы далеко мы ни ушли, Отец ждет нас. Его любовь сильнее наших падений, Его прощение — выше наших грехов.

Пусть же предстоящие дни Великого поста станут для нас временем решительных шагов — от «страны далече» к дому Отца, где нас ждут одежды благодати, кольцо завета и пир вечной радости.

Встанем же и пойдем!
«Ибо приблизилось Царство Божие»(Мк. 1:15).

ORTHODOX PRO 🕊️

www.tgoop.com/sorok40russia/68530

21.4K viewsFeb 16 at 09:45

Сердцевина Евангелия: Покаяние, Прощение, Благодарение

За две недели до Великого поста Церковь напоминает нам притчу Христа о блудном сыне (Лк. 15:11–32) — историю, которую свт. Амвросий Медиоланский назвал «Evangelium Evangeliorum» — «Евангелием Евангелий». В ней, как в зеркале, отражается суть нашей духовной жизни как путь от падения к воскресению, от греха — к благодати, от смерти — к жизни. И три кита, на которых зиждется наше спасение, — Покаяние, Прощение и Благодарение — становятся для нас на этом пути маяками в житейском море страстей.

В притче младший сын, потребовав от отца свою долю наследства, словно отец уже умер, уходит из отчего дома в «страну далече», что символизирует отпадение человека от Бога. Путь блудного сына — это иллюзия свободы, которая, как всякая жизнь без Бога, оборачивается рабством греха. Как пишет свт. Игнатий Брянчанинов, «дальняя страна» — это жизнь, где мы растрачиваем духовные дары, данные Богом: ум, сердце, благодать. Грех разрывает нашу связь с Отцом Небесным, превращая нас в «духовных изгнанников», живущих среди «свиней» — низменных страстей и пустоты бессмысленности (Лк. 15:15–16).

Притча о блудном сыне содержит в себе в сжатой форме и учение о трех китах нашего спасения…

Покаяние — это не просто сожаление о совершенных грехах, но действие, направленное на преодоление их последствий. Как блудный сын, «придя в себя», «вспомнив…» отчий дом, «встал и пошел», так и мы призваны сделать шаг навстречу Богу. Свт. Игнатий напоминает: истинное покаяние рождается, когда «окаменелое сердце раскрывается для ощущения своей греховности». Это непрерывный процесс, как сама молитва, про которую ап. Павел завещал нам: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17).

Действенное Покаяние делает возможными новые отношения через Прощение, которое в притче предстает в виде символических объятий Отца.
Отец не только прощает, но и восстанавливает сына в сыновнем достоинстве: одевает в лучшие одежды (символ крещения), дает перстень (завет с Богом) и устраивает пир (Евхаристию). Так Бог отвечает на наше Покаяние — радостью, о которой говорит Христос: «На небесах больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках»(Лк. 15:7).

Состоявшееся Прощение - дарованное отцом и полученное сыном - открывает доступ к пиру вечной жизни, который есть образ Благодарения. Возвращение домой блудного сына завершается Благодарением — его участием в организованной Отцом трапезе любви. Пир в притче — прообраз Царства Божия, где «все Мое — твое» (Лк. 15:31). Благодарение — не просто слова благодарности прощенного, но жизнь в единстве с Богом, где все дыхание наполняется славословием Творцу.

Какие уроки для себя необходимо нам вынести из притчи о блудном сыне?

1. Необходимо остерегаться «старшего брата» в себе. Старший сын, возмущенный милосердием отца, — символ фарисейской гордыни. Его ошибка — в убеждении, что «заслуги» дают право судить других. Но с такой позицией он в результате лишает себя общения с Отцом и присутствия на пиру, то есть в Царстве Небесном.

2. Приближающийся Великий пост — не время скорби, а шанс «вернуться». Как блудный сын, мы призваны:
- «Опомниться», «прийти в себя» - и это значит не просто вспомнить о Боге и осознать свою удаленность от Него, но устремить к Нему все мысли и желания, выбрав для себя свет;
- «Исповедать» грехи с сокрушением;
- «Действовать», меняя жизнь по заповедям, потому что, в первую очередь, Великий пост — время «встать и идти» (как писал прп. Исаак Сирин: «Делай, и — поможет тебе Бог!»);
- ожив покаянием и обновившись, преобразившись прощением, мы призваны быть благодарными Богу за все Его бесчисленные благодеяния к нам.

Притча о блудном сыне — это краткое Евангелие надежды. Как бы далеко мы ни ушли, Отец ждет нас. Его любовь сильнее наших падений, Его прощение — выше наших грехов.

Пусть же предстоящие дни Великого поста станут для нас временем решительных шагов — от «страны далече» к дому Отца, где нас ждут одежды благодати, кольцо завета и пир вечной радости.

Встанем же и пойдем!
«Ибо приблизилось Царство Божие»(Мк. 1:15).

ORTHODOX PRO 🕊️

BY 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊