Сóрок сорóк

Лукашенко в интервью “Известиям” исключил “воссоединение” России и Беларуси, чем, наверное, уязвил некоторых российских патриотов, все еще мечтающих о каком-то “русском энозисе” с силовым собиранием исконных земель справедливой рукою Москвы. Господин Александр Григорьевич, продемонстрировав свою многовекторность и национальную субъектность, этих идей не одобряет и честно говорит, что такие проекты чреваты войной, ибо сами белорусы подобного сценария не примут.

Потому как уже никто не может изменить того факта, что Россия и Беларусь это два суверенных государства, на территории которых живут две суверенные нации. Каждая из которых имеет собственные интересы, что логично. 

Короче говоря, Александр Григорьевич отклоняет фантазии отдельных “рунатов”, желающих покончить с “исторической несправедливостью”, сломав границы и восстановив известное “триединство” вокруг великорусского центра. Не выйдет это мол, не в Средневековье живем. Беларусь уже не отменишь.

Как обычно, поклон за все это нужно отвесить большевикам, которые не только учредили ранее не существовавшую белорусскую государственность, но и придали ей национальные черты, предприняв усилия и в создании “социалистической белорусской культуры”, и в спасении шедшей к умиранию “беларуской гаворки” (к которой отечественные реваншисты/ирредентисты относятся не лучше, чем к украинской речи).

Провозглашение второй Советской Социалистической Республики Беларусь в июле 1920 года (первая, созданная в 1918 году, в 1919 была преобразована в Литбел, Литовско-Белорусскую ССР) имело достаточно тривиальную задачу: через создание буферной зоны “отгородиться от польского и петлюровского национализма”. Кабы не “польская угроза”, никакой современной Беларуси может быть и не было бы, т.к. большевики достаточно скептически относились к идеям белорусской национальной государственности, поскольку политика русификации и ассимиляции, начатая еще Российской Империей после Польского восстания 1863-64 гг., к 1920 году давала свои результаты в виде утраты в массах сельского и особенно городского населения “национального самосознания” и тяги к белорусскому языку. Соответственно, провозглашенный Октябрьской революцией принцип самоопределения наций обрусевших белорусов не касался.

Но наличие враждебной Польши, - главного геополитического соперника РСФСР/СССР на всем протяжении 20-х годов, - активно разыгрывавшей национальную карту “угнетенных русским империализмом” окраин (впоследствии эта стратегия станет известной как “прометеизм”), послужило коррекции большевистской национальной политики. И если в случае Украины опасность “польского влияния” была не самым главным аргументом для поворота к “украинизации” (антисоветский национализм и без этого уже был очень силен), то с Беларусью дело обстояло именно так: большевики стремились возглавить пока еще слабое “самостийное” движение прежде чем поляки смогли бы превратить его в проблему для самих большевиков. 

Однако стартовавшая в 1921 году “белорусизация” партии и государства сразу же натолкнулась на стихийную  враждебность части республиканских  аппаратчиков-”русофилов”, недовольных новым национальным курсом. И здесь на
защиту “белорусизации” встал…товарищ Сталин, главный спец по национальной политике в тот момент. 

В своей заключительной речи по национальному вопросу на X съезде РКП(б) Иосиф Виссарионович, реагируя на обвинения в “искусственном насаждении белорусской национальности” (и реплики о том, что белорусскую, как и украинскую нацию/государственность “придумали немцы” во время оккупации) указал, что, раз существует белорусская нация (а она по мнению Сталина действительно существовала), задача коммунистов как модернизаторов заключается в развитии её культуры и национальной государственности. А волноваться насчет изменения “национального характера” городов (белорусские города были уже тогда в основном русскоязычными) вообще не стоит - процесс стихийной “белорусизации” неизбежен, т.к. города растут за счет деревни, а деревня - “хранительница национального духа”.

Известия

«Крах Украины — это крах всего коллективного Запада»

Президент Белоруссии Александр Лукашенко — о неэффективности ООН, конфликте в соседней стране и предстоящих выборах в республике

www.tgoop.com/sorok40sorok/732

1.7K viewsOct 26 at 09:02

Лукашенко в интервью “Известиям” исключил “воссоединение” России и Беларуси, чем, наверное, уязвил некоторых российских патриотов, все еще мечтающих о каком-то “русском энозисе” с силовым собиранием исконных земель справедливой рукою Москвы. Господин Александр Григорьевич, продемонстрировав свою многовекторность и национальную субъектность, этих идей не одобряет и честно говорит, что такие проекты чреваты войной, ибо сами белорусы подобного сценария не примут.

Потому как уже никто не может изменить того факта, что Россия и Беларусь это два суверенных государства, на территории которых живут две суверенные нации. Каждая из которых имеет собственные интересы, что логично. 

Короче говоря, Александр Григорьевич отклоняет фантазии отдельных “рунатов”, желающих покончить с “исторической несправедливостью”, сломав границы и восстановив известное “триединство” вокруг великорусского центра. Не выйдет это мол, не в Средневековье живем. Беларусь уже не отменишь.

Как обычно, поклон за все это нужно отвесить большевикам, которые не только учредили ранее не существовавшую белорусскую государственность, но и придали ей национальные черты, предприняв усилия и в создании “социалистической белорусской культуры”, и в спасении шедшей к умиранию “беларуской гаворки” (к которой отечественные реваншисты/ирредентисты относятся не лучше, чем к украинской речи).

Провозглашение второй Советской Социалистической Республики Беларусь в июле 1920 года (первая, созданная в 1918 году, в 1919 была преобразована в Литбел, Литовско-Белорусскую ССР) имело достаточно тривиальную задачу: через создание буферной зоны “отгородиться от польского и петлюровского национализма”. Кабы не “польская угроза”, никакой современной Беларуси может быть и не было бы, т.к. большевики достаточно скептически относились к идеям белорусской национальной государственности, поскольку политика русификации и ассимиляции, начатая еще Российской Империей после Польского восстания 1863-64 гг., к 1920 году давала свои результаты в виде утраты в массах сельского и особенно городского населения “национального самосознания” и тяги к белорусскому языку. Соответственно, провозглашенный Октябрьской революцией принцип самоопределения наций обрусевших белорусов не касался.

Но наличие враждебной Польши, - главного геополитического соперника РСФСР/СССР на всем протяжении 20-х годов, - активно разыгрывавшей национальную карту “угнетенных русским империализмом” окраин (впоследствии эта стратегия станет известной как “прометеизм”), послужило коррекции большевистской национальной политики. И если в случае Украины опасность “польского влияния” была не самым главным аргументом для поворота к “украинизации” (антисоветский национализм и без этого уже был очень силен), то с Беларусью дело обстояло именно так: большевики стремились возглавить пока еще слабое “самостийное” движение прежде чем поляки смогли бы превратить его в проблему для самих большевиков. 

Однако стартовавшая в 1921 году “белорусизация” партии и государства сразу же натолкнулась на стихийную  враждебность части республиканских  аппаратчиков-”русофилов”, недовольных новым национальным курсом. И здесь на
защиту “белорусизации” встал…товарищ Сталин, главный спец по национальной политике в тот момент. 

В своей заключительной речи по национальному вопросу на X съезде РКП(б) Иосиф Виссарионович, реагируя на обвинения в “искусственном насаждении белорусской национальности” (и реплики о том, что белорусскую, как и украинскую нацию/государственность “придумали немцы” во время оккупации) указал, что, раз существует белорусская нация (а она по мнению Сталина действительно существовала), задача коммунистов как модернизаторов заключается в развитии её культуры и национальной государственности. А волноваться насчет изменения “национального характера” городов (белорусские города были уже тогда в основном русскоязычными) вообще не стоит - процесс стихийной “белорусизации” неизбежен, т.к. города растут за счет деревни, а деревня - “хранительница национального духа”.

BY Сóрок сорóк