В 433 году нашей эры монахини Шри-Ланки представили Сангху монахинь в Китае. Дхатусена (460-478 гг. н.э.), первоначально был монахом, но отказался от монашеского статуса, проделал большую работу по распространению буддизма, а также благосостоянию страны. Он был стойким сторонником Махавихары, построил 18 великих вихар и резервуаров и предложил их монахам школы Тхерия. Он также отремонтировал Амбаттхала-вихару в Четия-паббате с намерением передать ее Тхериям. Но по просьбе Дхаммаручиков, оккупировавших холм со времен Махасены, вихара была предоставлена их школе. Дхатусена сделал несколько статуй Будды и Бодхисаттв и построил для них помещения. Дхатусене наследовал его сын-отцеубийца Кассапа I (478-496 гг. н.э.), известный в Сигирии. Поначалу монахи школы Тхерия не относились к нему благосклонно, главным образом из-за страха перед общественным порицанием. Они отказались принять его предложение об Иссарасаманараме, позже расширенной и обогащённой новыми дарами Кассапы.

#Тхеравада #Буддизм #Буддология

По-настоящему умные люди одерживают победу над силой гнева.
Злые люди проигрывают борьбу с самого первого момента своего гнева.
Как можно сравнивать этих злобных неудачников
с мудрыми, которые практикуют терпение?

~ Мипам

#буддизм #махаяна #ваджраяна #риме #тибет

Жаньден Даожень 燃灯道人 - бог дверей из китайского романа "Возвышение богов" (封神演義 Fēngshén Yǎnyì) . Он изображен верхом на олене, в руках у него волшебная палочка, названная "Как Пожелаешь", или Жуи. Эмблема "инь-ян" на лбу - его даосский символ. В храмах его партнером является бог богатства Чжао Гунмин.

Изображен он справа.

#даосизм #мифология #китай #фольклор #божество #бог #синология #востоковедение #религия

Мандеи верят в Высшее Существо, Алаха [манд. ālāhā, от арам. אלוהא]. Он назначил управление материального мира, который есть мир не-бытия, и даже его творение, [своим] регентам\мелкам, духам сил и чистоты, которые стали быть когда их имена были произнесены Всемогущим. Этих существ триста шестьдесят по числу, самое важное из них это Мара д Рабута (Господь Величия, вообще обычно это имя высшего Бога, но тут это видно ипостасированный посредник), но божественное существо наиболее приближенное к этому миру это Хивель Зива. Он создал этот мир, темный и земляной, Ара д Тивель; и мир света, Мшуни Куста (!). Хивель Зива вынес из седьмого подземного мира тьмы женщину по имени Рухья, и она была беременна. Хивель Зива покинул её охраняемой в высшем мире тьмы, и вернулся в Мшунья Куста, чтобы поведать о содеянном. Он ушел на тысячи лет. Рухья родила монстра Ура (Левиафана). Когда он родился, Ур спросил свою мать: "Почему мы одни, мы двое, в этом мире?" Она ответила что его отец это мелка по имени Ашдум и у него есть много родственников среди мелков. Ур же был гигантского размера. Он вскричал так, что миры света содрогнулись. Хивел Зива сошел с Мшуни Куста, а Рухья дала Уру стекляшку, через которую он мог видеть своих (?) людей в мире света. Но Хивел Зива носил свой "талисманный" (?) лик и был невидим, так, не будучи увиден, он забрал стекляшку у Ура, схватил его и пленил, заключая его под миром в Ара д Нахаша, Медной Земле, и семь материальных миров были над ним...

E.S. Dower. The Mandaeans Of Iraq And Iran

#гностицизм@urreligion #мандеизм@urreligion #переводы@urreligion

Одна из самых ранних надписей о поклонении Раме в Индии была найдена в Косамби в 1994-95 гг. Надпись на письменности брахми, в которой упоминается "Бхагавато Рама Нараян". Надпись датируется 159/161/165 гг. н.э. и упоминает Индрагхошу и его жену, делающих свои подношения Богу Раме.

Джай Шри Рам🙏🏻

Источник - Самая ранняя надпись поклонения Раме, Б.К. Шукла, Труды Индийского исторического конгресса, том 51 (1990), стр. 838-841. Полностью со статьей можно ознакомиться тут.

#индия #рама #индуизм #хинду #история #брахми #письменность #археология

Через тайную дверь нерожденных,
Чистотой наших молитв с давних пор,
Мы можем родиться как Бодхисаттвы,
Но, просто родившись, мы не рождаемся.
Нерожденный - это мы сами.
Это никто другой.

~ Царская тантра о сияющем распространении величественного пространства

#буддизм #ваджраяна #тантра #тибет #махаяна #восток #духовность

Но позже они уступили и позволили поднести их образу Будды, тем самым приняв их косвенно. Кассапа I также построил вихару для Дхаммаручиков. Великий тэра по имени Джотипала, пришедший из Индии, победил вайтульев на острове в публичных дебатах во время правления Аггабходи I (568-601 гг. н.э.). После этого публичного поражения говорится, что сторонников доктрины Вайтульи больше не было. Абхаягири и Джетавана отвергли гордость и жили в подчинении Махавихаре. Это указывает на важность Махавихары в шестом веке нашей эры. Примерно в это же время между Индией и Шри-Ланкой происходили частые религиозные связи, и, как говорят, многие шри-ланкийские монахи часто посещали буддийские святыни в Бодхгае. Следующий царь Агабодхи II (601-611 гг. н. э.), похоже, не интересовался Махавихарой. Он построил Велувана-вихару для монахов школы Сигалия. В его время король Калинга из-за каких-то политических проблем приехал в Шри-Ланку и стал монахом под руководством Джотипалы Тхеры.

#Буддизм #Тхеравада #Буддология

Визуальная этнография и виды древних храмов Индии и Непала. За авторством Игоря Музалевского. Его канал - https://www.tgoop.com/muzalevsky_photo.

#этнография #восток #непал #катманду #буддизм #фотография #азия