خوشا آن شب که با عشق تو شد روز
خوشا نالیدن و خوشا اشک و خوشا سوز
نه بستانم دو صد شادی به این سوز
نه بفروشم شبی با تو به صد روز
کجا بر شادی خامان برم رشک؟
نه برگیرم دو صد گوهر بر این اشک
به شمعم رشک می آید که با سوز
همه شب را به اشک غم کند روز
به شمعم رشک می آید که لبخند
به بزم شب به اشکش هست پیوند
شبانه بزم یاز نازنین است
همه شب عارفان را بزم اینست
حضرت استاد کریم محمود حقیقی (ره )
#شعر_نماز_شب
@sserfan
خوشا نالیدن و خوشا اشک و خوشا سوز
نه بستانم دو صد شادی به این سوز
نه بفروشم شبی با تو به صد روز
کجا بر شادی خامان برم رشک؟
نه برگیرم دو صد گوهر بر این اشک
به شمعم رشک می آید که با سوز
همه شب را به اشک غم کند روز
به شمعم رشک می آید که لبخند
به بزم شب به اشکش هست پیوند
شبانه بزم یاز نازنین است
همه شب عارفان را بزم اینست
حضرت استاد کریم محمود حقیقی (ره )
#شعر_نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
( قسمت دوم )
ادامه...
♦️«ذکر» و یاد خداوند، به منزلۀ یکی از مهمترین عبادتهاي اسـلامی، در تکامل
معنوی انسان نقش مهمی بـه عهـده دارد. بـه همـین دلیـل، ایـن آمـوزة دینـی در عرفـان و تـصوف اسلامی، بازتاب وسیعی یافته، پایه و اساس سـیر تکـاملی انـسان محـسوب مـیشـود. انـسان بدون ذکر و یاد پروردگارش قادر نخواهد بود به رفیعترین درجه ها و شریفترین مقامهـا،
و بـه طـور کلّـی، بـه «تکامـل» دسـت یابـد.
♦️در متون عرفانی، دربارة حقیقت ذکر تعریـفهـاي مختلفـی بیـان شـده اسـت. در
میان آنها دو تعریف مهم و اساسی وجود دارد:
1» .ذکر» به معناي «نسیان ماسوي االله» است؛
2» .ذکر» به معناي «رهایی از غفلت» است.
♦️بیشتر عارفان «ذکر االله» را «نسیان ماسوي الله» تعریف مـیکننـد و بـر ایـن عقیـده انـد کـه هرگاه بنده، خدا را یاد میکند، باید خلق خدا و به طور کلّی، ماسـوي الله را فرامـوش کنـد.
♦️ابوبکر کلابادي از جمله عارفانی است که با توجه به آیۀ 24 سورة کهف، ذکر را به معنای فراموشی همه چیز، جز مذکور، تعریف میکند: «حقیقۀ الذکر: أن تنسی مـا سـوي المـذکور فی الذکر، لقوله تعالی:« واذْکُر ربک إِذَا نَسِیت
♦️خواجه عبداالله انصاري درکتاب منازل السائرین، ابتداي بـاب الـذکر، ذکـر را رهـایی از غفلت و نسیان تعریف کرده، با توجه به آیۀ 24 سورة کهف کـه پیـشتر بـه آن اشـاره شـد،
«نسیان» را به چهار بخش مهم تقسیم میکند:
1 .نسیان و فراموشی غیر حق؛
2 .نسیان نفس؛
3 .نسیان ذکر در ذکر؛
4 .نسیان کلّ ذکر در ذکر حق
♦️برخی از عرفا،، از ذکر تعریف دیگري عرضه کرده اند. آنهـا «ذکر» را در برابر«غفلت» معنـا کـرده، معتقدنـد: «ذکـر» آن حقیقتـی اسـت کـه انـسان را از غفلت نسبت به پروردگارش دور مـیکنـد.
در عرفان و تصوف، «ذکر» به سـه نـوع تقـسیم شـده، بـر همـین اسـاس نیـز رتبـه بنـدي
میشود:
1 .ذکر زبان یا ذکر ظاهر؛
2 .ذکر دل یا ذکر خفی؛
3 .ذکر سِرّ یا ذکر حقیقی.
بنابراین، ذکر زبان پایینترین مرتبه و ذکر سرّ بالاترین مرتبۀ ذکر است.
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
( قسمت دوم )
ادامه...
♦️«ذکر» و یاد خداوند، به منزلۀ یکی از مهمترین عبادتهاي اسـلامی، در تکامل
معنوی انسان نقش مهمی بـه عهـده دارد. بـه همـین دلیـل، ایـن آمـوزة دینـی در عرفـان و تـصوف اسلامی، بازتاب وسیعی یافته، پایه و اساس سـیر تکـاملی انـسان محـسوب مـیشـود. انـسان بدون ذکر و یاد پروردگارش قادر نخواهد بود به رفیعترین درجه ها و شریفترین مقامهـا،
و بـه طـور کلّـی، بـه «تکامـل» دسـت یابـد.
♦️در متون عرفانی، دربارة حقیقت ذکر تعریـفهـاي مختلفـی بیـان شـده اسـت. در
میان آنها دو تعریف مهم و اساسی وجود دارد:
1» .ذکر» به معناي «نسیان ماسوي االله» است؛
2» .ذکر» به معناي «رهایی از غفلت» است.
♦️بیشتر عارفان «ذکر االله» را «نسیان ماسوي الله» تعریف مـیکننـد و بـر ایـن عقیـده انـد کـه هرگاه بنده، خدا را یاد میکند، باید خلق خدا و به طور کلّی، ماسـوي الله را فرامـوش کنـد.
♦️ابوبکر کلابادي از جمله عارفانی است که با توجه به آیۀ 24 سورة کهف، ذکر را به معنای فراموشی همه چیز، جز مذکور، تعریف میکند: «حقیقۀ الذکر: أن تنسی مـا سـوي المـذکور فی الذکر، لقوله تعالی:« واذْکُر ربک إِذَا نَسِیت
♦️خواجه عبداالله انصاري درکتاب منازل السائرین، ابتداي بـاب الـذکر، ذکـر را رهـایی از غفلت و نسیان تعریف کرده، با توجه به آیۀ 24 سورة کهف کـه پیـشتر بـه آن اشـاره شـد،
«نسیان» را به چهار بخش مهم تقسیم میکند:
1 .نسیان و فراموشی غیر حق؛
2 .نسیان نفس؛
3 .نسیان ذکر در ذکر؛
4 .نسیان کلّ ذکر در ذکر حق
♦️برخی از عرفا،، از ذکر تعریف دیگري عرضه کرده اند. آنهـا «ذکر» را در برابر«غفلت» معنـا کـرده، معتقدنـد: «ذکـر» آن حقیقتـی اسـت کـه انـسان را از غفلت نسبت به پروردگارش دور مـیکنـد.
در عرفان و تصوف، «ذکر» به سـه نـوع تقـسیم شـده، بـر همـین اسـاس نیـز رتبـه بنـدي
میشود:
1 .ذکر زبان یا ذکر ظاهر؛
2 .ذکر دل یا ذکر خفی؛
3 .ذکر سِرّ یا ذکر حقیقی.
بنابراین، ذکر زبان پایینترین مرتبه و ذکر سرّ بالاترین مرتبۀ ذکر است.
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتابِ جامع #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
استفاده از مطالب و یا کپی از انها فقط با ذکر منبع .
ادمین تبادل :
@Sadraee123
مولف :
@zohali52
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
استفاده از مطالب و یا کپی از انها فقط با ذکر منبع .
ادمین تبادل :
@Sadraee123
مولف :
@zohali52
🔴حد ِ ذکر :
♦️خداوند در هر چیز به کم اکتفا کرده است و حدى براى آن معین کرده مثلا نماز پنج مرتبه، روزه یکماه، زکوة از نصاب مقدار معینى ولى براى ذکر حدى معین نفرموده و این مضمون در کتاب کافى وارد است براى این که انسان باید جزئیات کار خود را موافق با حکم الهى قرار دهد.
📚هزارویک نکته
علامه حسن زاده آملی
#ذکر
@sserfan
♦️خداوند در هر چیز به کم اکتفا کرده است و حدى براى آن معین کرده مثلا نماز پنج مرتبه، روزه یکماه، زکوة از نصاب مقدار معینى ولى براى ذکر حدى معین نفرموده و این مضمون در کتاب کافى وارد است براى این که انسان باید جزئیات کار خود را موافق با حکم الهى قرار دهد.
📚هزارویک نکته
علامه حسن زاده آملی
#ذکر
@sserfan
🔴مراقبه دروازه ای به سوی تازه ها :
♦️دل كندن از كهنه كاري است بس دشوار. اما بايد از كهنه دل كند، زيرا تنها آنگاه تازه از راه مي رسد. پذيرفتن تازه كاري است دشوار، زيرا تازه تازگي دارد و با آن ناآشناييم. تازه براي ما عجيب و غريب است و در ژرفاي دلمان در مورد آن نگران و هراسانيم. اما بايد ياد بگيري به تازه عشق بورزي و گرنه رشد تو ممكن نخواهد شد.
♦️مراقبه دروازه ای است که تو را وارد تازه ها در عالم درون و برون می کند.
رشد يافتن بمعناي شهامت دل كندن از كهنه و شهامت عشق ورزيدن به تازه است و اين تنها يكبار انجام نمي يابد، بلكه بايد آنرا هر لحظه انجام دهي، زيرا هر لحظه چيزي كهنه مي شود و چيزي تازه از راه مي رسد. کل زندگی برای انسان سالک دانشگاهی است که از هر کس و هر چیز درس می گیرد ،و در آن کهنگی و تکرار راه ندارد. هرگاه كه چنين مي شود، به تازه گوش بسپار و در برابر كهنه كاملا كر شو. كهنه اسارت است و تازه، آزادي. و حقيقت هميشه تازه است. خدا هميشه تازه و باطراوت است. به تازگي شبنمي زير نور خورشيد صبحگاهي.
#مراقبه
#سکوت
#تازگی
@sserfan
♦️دل كندن از كهنه كاري است بس دشوار. اما بايد از كهنه دل كند، زيرا تنها آنگاه تازه از راه مي رسد. پذيرفتن تازه كاري است دشوار، زيرا تازه تازگي دارد و با آن ناآشناييم. تازه براي ما عجيب و غريب است و در ژرفاي دلمان در مورد آن نگران و هراسانيم. اما بايد ياد بگيري به تازه عشق بورزي و گرنه رشد تو ممكن نخواهد شد.
♦️مراقبه دروازه ای است که تو را وارد تازه ها در عالم درون و برون می کند.
رشد يافتن بمعناي شهامت دل كندن از كهنه و شهامت عشق ورزيدن به تازه است و اين تنها يكبار انجام نمي يابد، بلكه بايد آنرا هر لحظه انجام دهي، زيرا هر لحظه چيزي كهنه مي شود و چيزي تازه از راه مي رسد. کل زندگی برای انسان سالک دانشگاهی است که از هر کس و هر چیز درس می گیرد ،و در آن کهنگی و تکرار راه ندارد. هرگاه كه چنين مي شود، به تازه گوش بسپار و در برابر كهنه كاملا كر شو. كهنه اسارت است و تازه، آزادي. و حقيقت هميشه تازه است. خدا هميشه تازه و باطراوت است. به تازگي شبنمي زير نور خورشيد صبحگاهي.
#مراقبه
#سکوت
#تازگی
@sserfan
🍃 اینکه می‌بینید بعضی ها می‌گویند ما هر چه می‌خواهیم نماز شب بخوانیم، نمی توانیم؛ این بیچاره ها درست می گویند، برای اینکه در بند اند!! خب چجوری می تواند نماز شب بخواند؟!
🍃 این نمی داند چه چوبی را دارد می خورد!
🍃 به تعبیر امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) گناه روز تو را در بند کشیده؛ خب انسانِ در زنجیر که نمی تواند پا شود، انسانِ در گِرو که آزاد نیست.
آیةاللّه جوادی آملی
#نماز_شب
@sserfan
🍃 این نمی داند چه چوبی را دارد می خورد!
🍃 به تعبیر امیر مؤمنان (علیه‌السّلام) گناه روز تو را در بند کشیده؛ خب انسانِ در زنجیر که نمی تواند پا شود، انسانِ در گِرو که آزاد نیست.
آیةاللّه جوادی آملی
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
(قسمت سوم )
ادامه...
♦️در تمام مراحل سیر و سلوك، ذکر و یاد خداوند تأثیرگذار و مهم اسـت . سـالکی
که در آغاز سلوك الی االله قرار دارد، علاوه بر مراقبه و تزکیه نفس ، با استمداد از نور ذکر و یاد الهی میتواند به تهذیب و تزکیۀ نفس پرداخته ، و این مسیر دشوار را طی کنـد . سـالکان منتهـی نیـز بـا ذکـر و یـاد
پروردگارشان میتوانند به عالیترین مقامات عرفانی دست یابند.
✅آثار ذکر بر سالکان مبتدي
1⃣_تصفیۀ دل
دل انسان محلّ تجلّی نور خداست؛ اما گناه و خطایی که انسان مرتکب میشود،
بمثابه ی لکّۀ سیاهی است که بر آینۀ دل می نشیند و باعث کدورت و گرفتگی آن شده، در نهایت، به قساوت قلب منجر خواهد شد.
♦️ذکر و یاد خداوند، زنگار گناهان و ظلمات صفات بشری را از دل انسان میزداید و آن را آمادة تجلّی انوار حق میکند.
♦️تصفیه و پاك شدن دل که همان بعد روحانی و معنوي وجود انسان است، علاوه بر مراقبه از طریق ذکر و یاد خداوند نیز میسر می شـود .
♦️این مراتب از زمانی که لوح دل تیره و ظلمانی است، شـروع مـی شود و تا مرتبه اي که دل سالک مظهر تجلّی صفات جمال و جلال حق میشود، ادامه مییابد .
♦️نجم رازي، خلوت و مداومت ذکر را دو عامل مهم براي تصفیۀ دل از کدورت حـواس ظاهر و آفت وسوسهه اي شیطان بیان میکند و میگوید:
مرید در تصفیۀ دل اقبال بر ملازمت و مداومت ذکر کند، تا به خلوت، حواس ظـاهر از کار معزول شود، و مدد آفات محسوسات از دل منقطـع گـردد چـه بیـشتر کـدورت و حجاب دل را از تصرّف حواس در محسوسات پدید آمده است. دل را همه آفت از نظر میخیزد چون دیده بدید، دل درو آویزد چون آفت حواس منقطع شد آفت وساوس شـیطانی و هـواجس نفـسانی بمانـد کـه دل بدان مکدر و مشوش باشد، راه آن به ملازمت ذکر و نفی خـاطر برتـوان بـستن .
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
(قسمت سوم )
ادامه...
♦️در تمام مراحل سیر و سلوك، ذکر و یاد خداوند تأثیرگذار و مهم اسـت . سـالکی
که در آغاز سلوك الی االله قرار دارد، علاوه بر مراقبه و تزکیه نفس ، با استمداد از نور ذکر و یاد الهی میتواند به تهذیب و تزکیۀ نفس پرداخته ، و این مسیر دشوار را طی کنـد . سـالکان منتهـی نیـز بـا ذکـر و یـاد
پروردگارشان میتوانند به عالیترین مقامات عرفانی دست یابند.
✅آثار ذکر بر سالکان مبتدي
1⃣_تصفیۀ دل
دل انسان محلّ تجلّی نور خداست؛ اما گناه و خطایی که انسان مرتکب میشود،
بمثابه ی لکّۀ سیاهی است که بر آینۀ دل می نشیند و باعث کدورت و گرفتگی آن شده، در نهایت، به قساوت قلب منجر خواهد شد.
♦️ذکر و یاد خداوند، زنگار گناهان و ظلمات صفات بشری را از دل انسان میزداید و آن را آمادة تجلّی انوار حق میکند.
♦️تصفیه و پاك شدن دل که همان بعد روحانی و معنوي وجود انسان است، علاوه بر مراقبه از طریق ذکر و یاد خداوند نیز میسر می شـود .
♦️این مراتب از زمانی که لوح دل تیره و ظلمانی است، شـروع مـی شود و تا مرتبه اي که دل سالک مظهر تجلّی صفات جمال و جلال حق میشود، ادامه مییابد .
♦️نجم رازي، خلوت و مداومت ذکر را دو عامل مهم براي تصفیۀ دل از کدورت حـواس ظاهر و آفت وسوسهه اي شیطان بیان میکند و میگوید:
مرید در تصفیۀ دل اقبال بر ملازمت و مداومت ذکر کند، تا به خلوت، حواس ظـاهر از کار معزول شود، و مدد آفات محسوسات از دل منقطـع گـردد چـه بیـشتر کـدورت و حجاب دل را از تصرّف حواس در محسوسات پدید آمده است. دل را همه آفت از نظر میخیزد چون دیده بدید، دل درو آویزد چون آفت حواس منقطع شد آفت وساوس شـیطانی و هـواجس نفـسانی بمانـد کـه دل بدان مکدر و مشوش باشد، راه آن به ملازمت ذکر و نفی خـاطر برتـوان بـستن .
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_حق
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتابِ جامع #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
استفاده از مطالب و یا کپی از انها فقط با ذکر منبع .
ادمین تبادل :
@Sadraee123
مولف :
@zohali52
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
استفاده از مطالب و یا کپی از انها فقط با ذکر منبع .
ادمین تبادل :
@Sadraee123
مولف :
@zohali52
🔴آثارِ ذکر در ابتدا و انتهای سیر و سلوک :
🌱در اول ذكر آرد انس با يار
در آخر ذكر از انس است و ديدار
♦️معنى ذكر يعنى به ياد خدا بودن است و قلب سالك صادق هم بر اثر مداومت در حضور و انصراف فكر به قدس جبروت و دوام ذكر حق ، به نطق مى آيد و اين ذكر موجب انس با حق مى گردد، كه اين قسم ذكر يعنى به ياد حق بودن انس آور است .
♦️وقتى انس با حق پيدا شد سالك بر اساس اين انسش او را ناز مى كند همانند اينكه شما اگر با فردى ماءنوس مى شويد بدين نحو كه اول ديگران او را به شما معرفى مى كنند و شما به ياد او مى افتيد تا او را مى يابيد و با او ماءنوس مى شويد؛ بعد از اينكه با او انس يافتيد، از آن به بعد هر وقت به ياد او مى افتيد و آثار او را مى بينيد او را ياد مى كنيد و حرف او را مى زنيد و آن انس موجب مى شود كه آثار وجودى او را ناز كنيد و دائما به ياد او باشيد قهرا چون با او مانوس شديد او را دوست داريد و نازش مى كنيد، در اين اينجا هم اول به ياد او ذاكر مى شويد و هى پرس پرسان كه آب كجاست .
♦️ سپس با او آشنا مى شويد و انس مى گيريد و دوباره آن انس باعث مى شود كه دائما به ياد باشيد و وى و آثار وجودى او را ناز كنيد. لذا هر كسى كه با حق انس دارد آثار او را هم دوست دارد و به همين جهت همه كلمات نظام هستى كه آثار حق اند را نيز دوست دارد، و با آثار او هم زمزمه و سوز و آه دارد.
♦️هر سالكى بايد به نظام هستى و همه كلمات وجودى آن به ديد محبت و دلسوزى بنگرد كه همه مخلوق حق و مظاهر ظهورى هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن اند لذا معنى ندارد كه كسى بگويد دوستدار حق است ولى مخلوق او را دوست نداشته باشد. فتدبر.
📚استاد صمدی آملی
منبع: شرح دفتر دل
@sserfan
🌱در اول ذكر آرد انس با يار
در آخر ذكر از انس است و ديدار
♦️معنى ذكر يعنى به ياد خدا بودن است و قلب سالك صادق هم بر اثر مداومت در حضور و انصراف فكر به قدس جبروت و دوام ذكر حق ، به نطق مى آيد و اين ذكر موجب انس با حق مى گردد، كه اين قسم ذكر يعنى به ياد حق بودن انس آور است .
♦️وقتى انس با حق پيدا شد سالك بر اساس اين انسش او را ناز مى كند همانند اينكه شما اگر با فردى ماءنوس مى شويد بدين نحو كه اول ديگران او را به شما معرفى مى كنند و شما به ياد او مى افتيد تا او را مى يابيد و با او ماءنوس مى شويد؛ بعد از اينكه با او انس يافتيد، از آن به بعد هر وقت به ياد او مى افتيد و آثار او را مى بينيد او را ياد مى كنيد و حرف او را مى زنيد و آن انس موجب مى شود كه آثار وجودى او را ناز كنيد و دائما به ياد او باشيد قهرا چون با او مانوس شديد او را دوست داريد و نازش مى كنيد، در اين اينجا هم اول به ياد او ذاكر مى شويد و هى پرس پرسان كه آب كجاست .
♦️ سپس با او آشنا مى شويد و انس مى گيريد و دوباره آن انس باعث مى شود كه دائما به ياد باشيد و وى و آثار وجودى او را ناز كنيد. لذا هر كسى كه با حق انس دارد آثار او را هم دوست دارد و به همين جهت همه كلمات نظام هستى كه آثار حق اند را نيز دوست دارد، و با آثار او هم زمزمه و سوز و آه دارد.
♦️هر سالكى بايد به نظام هستى و همه كلمات وجودى آن به ديد محبت و دلسوزى بنگرد كه همه مخلوق حق و مظاهر ظهورى هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن اند لذا معنى ندارد كه كسى بگويد دوستدار حق است ولى مخلوق او را دوست نداشته باشد. فتدبر.
📚استاد صمدی آملی
منبع: شرح دفتر دل
@sserfan
چه بسا عزیزانی به بنده فرمودند که ذکری به ما بدهید. عرض کردم: مگرخود قرآن ذکر نیست؟
علامه حسن زاده آملی
📚شرح فصوص الحکم
#ذکر
#دستورالعمل
@sserfan
علامه حسن زاده آملی
📚شرح فصوص الحکم
#ذکر
#دستورالعمل
@sserfan
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
بدانید هیچ چیزی مؤمن را به خدا نزدیک نمی کند، مگر آنکه نماز شب و تسبیح و تهلیل گفتن و استغفار و گریه های نیمه شب و خواندن قرآن تا طلوع فجر و متصل نمودن نماز شب به نماز صبح،
پس هر که چنین باشد او را بشارت می دهم به فراوانیِ روزی که بدون رنج و زحمت و زور بازو بدستش آید.
📚پاداش های نمازگزاران به نقل از ارشادالقلوب، ج۲.
#نماز_شب
@sserfan
بدانید هیچ چیزی مؤمن را به خدا نزدیک نمی کند، مگر آنکه نماز شب و تسبیح و تهلیل گفتن و استغفار و گریه های نیمه شب و خواندن قرآن تا طلوع فجر و متصل نمودن نماز شب به نماز صبح،
پس هر که چنین باشد او را بشارت می دهم به فراوانیِ روزی که بدون رنج و زحمت و زور بازو بدستش آید.
📚پاداش های نمازگزاران به نقل از ارشادالقلوب، ج۲.
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
(قسمت چهارم )
ادامه...
آثار ذکر بر سالکان مبتدی:
❇️دوم : نفی خواطر
بنا بر اعتقاد عرفا، سالک طریقت باید در مراتب سیر و سلوك تلاش کنـد تـا همـۀ
خطورات ذهنی و اندیشه هاي غیرحق را از درونش پاك کند و اجازه ندهد چیـزي
به جز یاد حق بر ذهن او خطور نماید. به همـین دلیـل ، بزرگـان طریقـت، سـالکان
به خصوص سالکان مبتدي را به دوري از خلـق توصـیه مـی کردنـد ؛ زیـرا «خلـوت » بـسیاري از خـواطر نفسانی را که به دلیل ارتباط با مردم پدید میآید، محو و نابود میکند.
♦️ خواطر به چهار دسته تقسیم میشوند:
1 .خاطر رحمانی؛
2 .خاطر ملکی؛
3 .خاطر نفسانی؛
4 .خاطر شیطانی.
♦️بر اساس تعالیم عرفا، از آنجا که سالک مبتدي قدرت تمییز خواطر ملکـانی و ربانی از خواطر نفسانی و شیطانی را ندارد، باید طبق توصـیۀ شـیخ خـویش، همـۀ خـواطر را نفـی کند.
♦️ عزیزالدین نسفی در کتاب انسان کامل در بیان شـرایط چلّـه نـشینی ، ضـمن بر شـمردن خواطر چهارگانه، به این نکته اشاره میکند:
♦️" شرط هشتم خاطر شناختن است، و خاطر چهـار قـسم اسـت . خـاطر رحمـانی و خـاطر ملکی، و خاطر نفسانی و خاطر شیطانی، و هریک علامتی خاص دارند.
♦️ شرط نهم نفی خواطر است . باید که هر خاطري که درآید نفـی کنـد و بـه فکـر آن مشغول نشود، اگرچه خاطرشناس باشد و اگرچه احتمال آن می دارد که آن خـاطر کـه درآمده است رحمانی بود، نفی می باید کـرد، از جهـت آنکـه او را بـه امـر شـیخ
کار میباید کرد .
♦️نزد عرفا ، نفی خواطر یکی از شرایط مهم خلوت نشینی و چلّه شناسـی اسـت .
این امر مهم، بدون توجه به ذکر و یاد حق تحقّق نمییابد.
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_خدا
T.me/sserfan
⏪عامل سی و یکم : ذکر و یاد حق
(قسمت چهارم )
ادامه...
آثار ذکر بر سالکان مبتدی:
❇️دوم : نفی خواطر
بنا بر اعتقاد عرفا، سالک طریقت باید در مراتب سیر و سلوك تلاش کنـد تـا همـۀ
خطورات ذهنی و اندیشه هاي غیرحق را از درونش پاك کند و اجازه ندهد چیـزي
به جز یاد حق بر ذهن او خطور نماید. به همـین دلیـل ، بزرگـان طریقـت، سـالکان
به خصوص سالکان مبتدي را به دوري از خلـق توصـیه مـی کردنـد ؛ زیـرا «خلـوت » بـسیاري از خـواطر نفسانی را که به دلیل ارتباط با مردم پدید میآید، محو و نابود میکند.
♦️ خواطر به چهار دسته تقسیم میشوند:
1 .خاطر رحمانی؛
2 .خاطر ملکی؛
3 .خاطر نفسانی؛
4 .خاطر شیطانی.
♦️بر اساس تعالیم عرفا، از آنجا که سالک مبتدي قدرت تمییز خواطر ملکـانی و ربانی از خواطر نفسانی و شیطانی را ندارد، باید طبق توصـیۀ شـیخ خـویش، همـۀ خـواطر را نفـی کند.
♦️ عزیزالدین نسفی در کتاب انسان کامل در بیان شـرایط چلّـه نـشینی ، ضـمن بر شـمردن خواطر چهارگانه، به این نکته اشاره میکند:
♦️" شرط هشتم خاطر شناختن است، و خاطر چهـار قـسم اسـت . خـاطر رحمـانی و خـاطر ملکی، و خاطر نفسانی و خاطر شیطانی، و هریک علامتی خاص دارند.
♦️ شرط نهم نفی خواطر است . باید که هر خاطري که درآید نفـی کنـد و بـه فکـر آن مشغول نشود، اگرچه خاطرشناس باشد و اگرچه احتمال آن می دارد که آن خـاطر کـه درآمده است رحمانی بود، نفی می باید کـرد، از جهـت آنکـه او را بـه امـر شـیخ
کار میباید کرد .
♦️نزد عرفا ، نفی خواطر یکی از شرایط مهم خلوت نشینی و چلّه شناسـی اسـت .
این امر مهم، بدون توجه به ذکر و یاد حق تحقّق نمییابد.
ادامه دارد...
#ذکر_و_یاد_خدا
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتابِ جامع #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
استفاده از مطالب و یا کپی از انها فقط با ذکر منبع .
ادمین تبادل :
@Sadraee123
مولف :
@zohali52
https://www.tgoop.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
استفاده از مطالب و یا کپی از انها فقط با ذکر منبع .
ادمین تبادل :
@Sadraee123
مولف :
@zohali52
🔴نفی خواطر و طهارت باطن
:
♦️با تطهیر باطن از ظلمات و تیرگیها، و با خروج از حجابهای ظلمانی، مرتبه بالاتر و حیات و یا حیات بالاتر، در وجود انسان به نحو بهتر و کامل تر و شدیدتر به ظهور می رسد، و هر چه طهارت باطن بیشتر شود،
♦️ مراتب عالیه حیات در انسات جلوه می کند.
به بیان دیگر، حیات نازله دنیوی که همه انسان ها در دنیا واجد آن هستند، جلوه نازلی از حیات انسانی است. اگر انسان در مسیر تکامل حیات که همان مسیر عبودیت و طریق سلوک الی الله است قرار گرفت، حیات انسانی در وجود او جلوه بیشتر کرده و ظهور کامل تر می یابد.
هر چه در این مسیر پیش برود، ظهور حیات انسانی هم بیشتر و کامل تر می گردد. تا جایی که از اصل حیات انسانی در اعلی مرتبه آن برخوردار باشد،اعلی مرتبه ای که به تصور نیاید و در بیان نگنجد.
📚مرحوم استاد ایت اله محمد شجاعی ره
مقالات. جلد اول. ص 139و 140
#طهارت_باطن
#نفی_خواطر
@sserfan
:
♦️با تطهیر باطن از ظلمات و تیرگیها، و با خروج از حجابهای ظلمانی، مرتبه بالاتر و حیات و یا حیات بالاتر، در وجود انسان به نحو بهتر و کامل تر و شدیدتر به ظهور می رسد، و هر چه طهارت باطن بیشتر شود،
♦️ مراتب عالیه حیات در انسات جلوه می کند.
به بیان دیگر، حیات نازله دنیوی که همه انسان ها در دنیا واجد آن هستند، جلوه نازلی از حیات انسانی است. اگر انسان در مسیر تکامل حیات که همان مسیر عبودیت و طریق سلوک الی الله است قرار گرفت، حیات انسانی در وجود او جلوه بیشتر کرده و ظهور کامل تر می یابد.
هر چه در این مسیر پیش برود، ظهور حیات انسانی هم بیشتر و کامل تر می گردد. تا جایی که از اصل حیات انسانی در اعلی مرتبه آن برخوردار باشد،اعلی مرتبه ای که به تصور نیاید و در بیان نگنجد.
📚مرحوم استاد ایت اله محمد شجاعی ره
مقالات. جلد اول. ص 139و 140
#طهارت_باطن
#نفی_خواطر
@sserfan