STATERELIGIONCHURCH Telegram 5
Приглашение в специальный номер журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» по Индии (№3, 2025)

Тема выпуска: Глубинная Индия накануне больших перемен: общество, религии, языки

Приглашаем Вас принять участие в подготовке специального выпуска нашего журнала (№3, 2025), посвященного Индии.

Приглашенный редакторСветлана Игоревна Рыжакова, д.и.н., в.н.с. Института этнологии и антропологии РАН, действительный член Индийского антропологического общества.

📚Настоящая журнальная подборка нацелена на социо-антропологическое исследование широких масс средних слоев населения Индии, тех, кого можно объединить в рамках понятия «глубинная Индия», и кто до сих пор весьма мало изучен в отечественной социальной и гуманитарной науке, хотя в целом литература, посвященная этой проблематике, чрезвычайно обширна. Речь идет о наиболее объемном сегменте индийцев, чьи социо-нормативные и жизнеобеспечивающие практики обладают определенными чертами сходства (при сохранении ряда этнических и статусных различий), и чьи жизненные ценности во многом создают целостность индийской нации в социально-политическом смысле этого слова, прежде всего, сельское население Индии, а также определенные группы городского населения.

🔝Одним из существенных признаков «глубинной Индии» является стремление к эндогамности, к социальной сегментации и выстраиванию социальной иерархии, а также к самовоспроизводству путем социализации детей в нормах и традициях определенного, своего сообщества. Консервативные, стабилизирующие тенденции формируют феномен «глубинной Индии», в то время как процессы модернизации связаны с преодолением ограничений, с созданием новых технологий и новых социальных отношений. Примечательно, что большинство религиозных направлений и течений Южной Азии также несут в себе универсальное послание и стремятся к преодолению социальных барьеров.

🔍Анализ взаимосвязей и границ отдельных групп в социально сегментированных и сложно организованных обществах – одна из важнейших проблем нашего времени, как в академических исследованиях, так и в прикладных дисциплинах. Изучение практик и навыков социального взаимодействия, способы распространения знания друг о друге у разных сегментов общества средних классов и каст разных штатов Индии, взаимное приспособление к традициям, обычаям и практикам, различающимся у разных групп, позволит увидеть и понять механизмы социальных трансформаций, сохранения стабильности, особенности урегулирования сложных, подчас конфликтных ситуаций.

🎓Мы приглашаем к участию авторов, и прежде всего антропологов, этнографов, историков, исследователей религии, лингвистов, статьи которых будут посвящены изучению повседневности и социальных особенностей, во-первых, жителей деревень и в целом сельской местности Индии, во-вторых, населения небольших городов, имеющих тесные связи с деревней, и в-третьих, разных групп, в том рабочего люда мегаполисов – мигрантов из деревень. Все эти группы объединяет то, что они оказываются носителями т.н. традиционности – системы жизненных ценностей, социальных паттернов и моделей жизнеобеспечивающей и социо-нормативной культуры. Мы приветствуем как работы, выполненные в историческом ключе, особенно на архивном материале, так и особенно написанные на основе полевых исследований, личных наблюдений авторов.

✈️Просьба присылать Ваши предложения в виде аннотаций (250-400 слов) вместе с CV на адрес редакции ([email protected]) и приглашенного редактора Светланы Рыжаковой ([email protected]) до 1 марта 2025 г. В случае утверждения темы, статьи размером около 5000-7000 слов (30-50 тысяч знаков) должны быть присланы в редакцию и приглашенному редактору до 15 апреля 2025 г. для дальнейшего рецензирования. Правила оформления материалов представлены здесь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



tgoop.com/statereligionchurch/5
Create:
Last Update:

Приглашение в специальный номер журнала «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» по Индии (№3, 2025)

Тема выпуска: Глубинная Индия накануне больших перемен: общество, религии, языки

Приглашаем Вас принять участие в подготовке специального выпуска нашего журнала (№3, 2025), посвященного Индии.

Приглашенный редакторСветлана Игоревна Рыжакова, д.и.н., в.н.с. Института этнологии и антропологии РАН, действительный член Индийского антропологического общества.

📚Настоящая журнальная подборка нацелена на социо-антропологическое исследование широких масс средних слоев населения Индии, тех, кого можно объединить в рамках понятия «глубинная Индия», и кто до сих пор весьма мало изучен в отечественной социальной и гуманитарной науке, хотя в целом литература, посвященная этой проблематике, чрезвычайно обширна. Речь идет о наиболее объемном сегменте индийцев, чьи социо-нормативные и жизнеобеспечивающие практики обладают определенными чертами сходства (при сохранении ряда этнических и статусных различий), и чьи жизненные ценности во многом создают целостность индийской нации в социально-политическом смысле этого слова, прежде всего, сельское население Индии, а также определенные группы городского населения.

🔝Одним из существенных признаков «глубинной Индии» является стремление к эндогамности, к социальной сегментации и выстраиванию социальной иерархии, а также к самовоспроизводству путем социализации детей в нормах и традициях определенного, своего сообщества. Консервативные, стабилизирующие тенденции формируют феномен «глубинной Индии», в то время как процессы модернизации связаны с преодолением ограничений, с созданием новых технологий и новых социальных отношений. Примечательно, что большинство религиозных направлений и течений Южной Азии также несут в себе универсальное послание и стремятся к преодолению социальных барьеров.

🔍Анализ взаимосвязей и границ отдельных групп в социально сегментированных и сложно организованных обществах – одна из важнейших проблем нашего времени, как в академических исследованиях, так и в прикладных дисциплинах. Изучение практик и навыков социального взаимодействия, способы распространения знания друг о друге у разных сегментов общества средних классов и каст разных штатов Индии, взаимное приспособление к традициям, обычаям и практикам, различающимся у разных групп, позволит увидеть и понять механизмы социальных трансформаций, сохранения стабильности, особенности урегулирования сложных, подчас конфликтных ситуаций.

🎓Мы приглашаем к участию авторов, и прежде всего антропологов, этнографов, историков, исследователей религии, лингвистов, статьи которых будут посвящены изучению повседневности и социальных особенностей, во-первых, жителей деревень и в целом сельской местности Индии, во-вторых, населения небольших городов, имеющих тесные связи с деревней, и в-третьих, разных групп, в том рабочего люда мегаполисов – мигрантов из деревень. Все эти группы объединяет то, что они оказываются носителями т.н. традиционности – системы жизненных ценностей, социальных паттернов и моделей жизнеобеспечивающей и социо-нормативной культуры. Мы приветствуем как работы, выполненные в историческом ключе, особенно на архивном материале, так и особенно написанные на основе полевых исследований, личных наблюдений авторов.

✈️Просьба присылать Ваши предложения в виде аннотаций (250-400 слов) вместе с CV на адрес редакции ([email protected]) и приглашенного редактора Светланы Рыжаковой ([email protected]) до 1 марта 2025 г. В случае утверждения темы, статьи размером около 5000-7000 слов (30-50 тысяч знаков) должны быть присланы в редакцию и приглашенному редактору до 15 апреля 2025 г. для дальнейшего рецензирования. Правила оформления материалов представлены здесь.

BY Журнал Государство, религия, церковь в России и за рубежом




Share with your friend now:
tgoop.com/statereligionchurch/5

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

6How to manage your Telegram channel? Hui said the time period and nature of some offences “overlapped” and thus their prison terms could be served concurrently. The judge ordered Ng to be jailed for a total of six years and six months. Telegram channels fall into two types: Developing social channels based on exchanging a single message isn’t exactly new, of course. Back in 2014, the “Yo” app was launched with the sole purpose of enabling users to send each other the greeting “Yo.” The group also hosted discussions on committing arson, Judge Hui said, including setting roadblocks on fire, hurling petrol bombs at police stations and teaching people to make such weapons. The conversation linked to arson went on for two to three months, Hui said.
from us


Telegram Журнал Государство, религия, церковь в России и за рубежом
FROM American