До 1917 г. в России, в русском государственном праве существовало понятие «верховная власть» (т.е. в переводе на русский язык - «суверенитет»). Она нераздельно принадлежала Государю. После 1917 г. идея верховной власти трансформировалась в принцип полновластия Советов (plenitudo potestatis, полнота власти - не что иное, как средневековое выражение суверенитета), так что даже в 1993 г. по Конституции высшим органом государственной власти, правомочным решать любой вопрос, отнесенный к компетенции Российской Федерации, оставался Съезд народных депутатов. Но уже появился институт Президента, что и привело к трагическому конфликту, ибо двух суверенов в одном государстве быть не могло. Затем понятие «верховная власть» исчезло из Конституции, и лишь в 2020 г. оно частично начало возрождаться в лице Главы государства, стоящего над разделением властей и обеспечивающего «согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти». Ибо суверенитет – ничто без его персонифицированного носителя, а Россия нуждается в защите своего суверенитета, сегодня особенно.

Так что сегодня у нас есть основания поздравить Россию с Днём рождения Суверена! Многая лета, Владимир Владимирович!

Статья 80 Конституции России:
1. Президент Российской Федерации является главой государства.
2. Президент Российской Федерации является гарантом Конституции Российской Федерации, прав и свобод человека и гражданина. В установленном Конституцией Российской Федерации порядке он принимает меры по охране суверенитета Российской Федерации, ее независимости и государственной целостности, обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие органов государственной власти.
3. Президент Российской Федерации в соответствии с Конституцией Российской Федерации и федеральными законами определяет основные направления внутренней и внешней политики государства.
4. Президент Российской Федерации как глава государства представляет Российскую Федерацию внутри страны и в международных отношениях.

[Однако формального возвращения понятия «верховная власть» в текст Основного Закона всё ещё не произошло, а это совершенно необходимо.]

Россия, с Днём рождения Суверена!

Португальская газета Diario de Noticias опубликовала статью широко известного испанского писателя Артуро Переса-Реверте - автора цикла романов о капитане Алатристе, романа «Королева Юга» и других популярных и экранизированных произведений, а в прошлом еще и военного корреспондента, освещавшего вооруженные конфликты в Африке, на Ближнем Востоке, в Югославии. Статья, пропитанная духом фатализма, называется «ОЙКОФОБИЯ: ненависть к дому, в котором живешь». Она начинается так: «Я нахожусь на террасе кафе в одном из городов на севере Италии и в течение получаса вижу, как мимо меня проходит дюжина мусульманок с закрытыми лицами, за исключением глаз. Некоторые из них несут детей, другие - тележки с покупками, и, наблюдая за ними, я думаю о холодной фатальности истории, в которой геополитическая трансформация Европы сейчас прибывает на лодке и в которой волны иммигрантов являются необратимым фактором цивилизации. О новом мире, который ни в коей мере не похож на прежний. Однако я прихожу к выводу, что осознание этого в старости, когда у тебя есть библиотека, не является ни драматичным, ни ужасным. История состоит из рухнувших цивилизаций, и нам не всегда выпадает честь наблюдать за упадком одной из них».
Статья большая и в целом тональность ее понятна, поэтому дальше ограничусь некоторыми выдержками и заключением: «Грядет другая Европа, и ничто не в силах ее остановить». «Давайте проясним: иммиграцию нельзя остановить, да и невозможно это сделать, потому что она не только неизбежна, но и необходима. Без этой рабочей силы, без новой крови жизнь здесь была бы неустойчивой, экономика рухнула бы, пирамида населения чудовищно перевернулась бы, а социальное обеспечение стало бы невозможным. Европейский гражданин, выросший на пособии и ослабленный им, вытесняется молодой кровью, законными амбициями и упорством более жестких и голодных людей. Достаточно одного взгляда, чтобы понять, кто заслуживает будущего, а кто - жизненной канавы. Мультикультурализм - сложная история. История показывает, что одни культуры толкают другие, поглощая их, но в итоге всегда побеждает самая сильная, та, которую лучше всего поддерживают те, кто несет ее с собой. И в Европе сегодня наиболее последовательным является ислам. В этом, на мой взгляд, и заключается главная проблема старого континента: неразрешимые конфликты - следствие европейской трусости, жадности и глупости. Все правительства, боясь прослыть исламофобами или расистами, десятилетиями совершают одинаковые ошибки, не извлекая никаких уроков из проблем безопасности, образования гетто и внедрения исламских законов в городах и поселках».
Мимоходом он с некоторой ностальгией отмечает, что у Испании «никогда не было более эффективной политики дружбы и добрососедства с Марокко, чем та, которую проводил диктатор Франко, знавший их со времен службы в армии». Но в наши дни «эгоистичная и глупая Европа» не смогла предложить мусульманским иммигрантам «реальную интеграцию и равенство», «они чувствуют себя более комфортно со своими собственными методами и обычаями. Именно поэтому значительная часть мусульманских эмигрантов воспитывает своих детей не в менталитете принимающей страны, а в менталитете страны, из которой они приехали. У них свои мечети, свои кварталы, свои школы, свое телевидение; они пользуются правами, которые невозможны в странах их происхождения, но когда дело доходит до соблюдения обязательств, они требуют иного отношения к себе из-за своей религии. А поскольку они не дураки, то опираются на нашу собственную риторику. Молодые люди презирают нас как слабых и противоречивых, в то время как радикальный ислам кажется им сильным и привлекательным». Для обозначения этого феномена писатель использует «слово, которое придумали греки: ойкофобия - ненависть к своему дому, месту, где человек живет».

С точки зрения Переса-Реверте, противоречие состоит в том, что из социальной необходимости иммигрант должен быть принят и интегрирован, но его культурное и историческое наследие противостоит культурному и историческому наследию Европы, которая, на взгляд мусульман, не просвещена. «Проблема в том, что для них никогда не были четко определены правила игры: получайте работу и уважение, но уважайте правила. Водите своих детей в школы, где их интегрируют, не называйте свою или мою дочь проституткой за то, что она носит мини-юбку, не выдавайте ее замуж за того, кого она не хочет, не калечьте ее клитор, не закрывайте ей лицо или голову, когда у нее первые месячные. Вы несете в себе добродетели, которые я ценю. Давайте учиться друг у друга и ладить. В противном случае, вот порог. Это не было сделано, когда это можно было сделать, и теперь это невозможно сделать. Момент упущен. Европа будет расплачиваться за последствия».
Но, несмотря на свой пессимизм, он защищает европейский подход: «Хиджаб, платок, никаб или паранджа - это еще одно оружие сексуального доминирования, используемое мужчинами для порабощения женщин. Это может быть реакцией на религию, моду или гигиену, но в светской Европе это символ угнетения и средневекового варварства. В определенной среде некоторые молодые мусульманки используют его как форму оправдания и неповиновения, так же как раньше европейские женщины носили брюки или мини-юбки. Однако этот символ гордости для одних оборачивается покорностью и подчинением для многих других. Вопрос или зловещий симптом заключается в том, почему молодые женщины носят его в то время, которое совпадает с подъемом исламских ультраправых по всему миру. Они не могут рассчитывать на то, что об этом забудут. Женщины, которые носят чадру добровольно, а также невежественные феминистки, которые их поддерживают, оскорбляют и бросают на произвол судьбы женщин, которые сражаются в исламских странах, и тех, кто страдал и боролся за свою свободу в Европе и по всему миру. Для многих мусульман женщина в парандже - это не обычная гражданка, а домашнее животное, которое мужчина защищает и в отношении которого принимает решения. Ни одна демократия не может с этим мириться». «Когда женщине не разрешают носить платок или закрывать лицо в неподобающих местах и критикуют ее за это, ее свободу не атакуют, а защищают. Иногда от семьи и окружения. В других случаях - от нее самой».

Заключительная часть статьи окончательно погружает читателя в ощущение непреодолимого исторического Фатума: «Исламские ультраправые становятся все более наглыми и дерзкими, хотя об этом не пишут в новостях. Каждый второй или третий молодой человек мусульманского происхождения ставит свою религиозную идентичность выше национальной, а также идентичность страны происхождения выше идентичности страны пребывания, соглашается с исламскими законами и утверждает, что их нарушение должно сурово наказываться. В некоторых местах исламская полиция некоторых радикальных имамов действует безнаказанно: немусульманских женщин оскорбляют на улицах, никто не жалуется, опасаясь расправы, а бунтовщика приговаривают к социальной смерти, его бизнес бойкотируют, его семью маргинализируют. Скоро агентам государственной безопасности придется быть мусульманами, чтобы входить в определенные районы, или входить группами и вооруженными, как это уже происходит в других странах Европы. Я видел это в Париже, Генуе и Марселе. Нет никакого возможного решения. Те, кто говорит, что ничего не происходит, ошибаются, как и те, кто предсказывает мавританский апокалипсис. Все происходит медленно и естественно. Просто история закручивается. Потребуется время, ведь тридцать веков цивилизации не могут быть уничтожены исламской вуалью. В любом случае, интересно наблюдать за упадком мира с той ясностью, которую дает культура, подобно обезболивающему: она не устраняет причину боли, но помогает ее пережить. Однако есть один вопрос, до ответа на который я не доживу: мусульманские мигранты, обосновавшиеся в Европе, преобразуя ее и делая все более и более своей, возможно, смогут спастись от бед, которые они оставили позади, но те, кто спасается от исламской строгости и ее последствий, где они найдут убежище, когда вся Европа превратится в мечеть?». [В общем-то в статье нет ничего нового, просто известность автора в сочетании с его глубоко пессимистичными оценками побудила поделиться этим материалом - хотя, честно говоря, я вообще думал, что он жил лет 50-100 назад].

Изложенная выше статья испанского писателя Артуро Переса-Реверте – наглядное свидетельство того, что европейское общественное сознание находится в состоянии оцепенения и не в состоянии противостоять губительным для собственной цивилизации процессам («Нет никакого возможного решения»), что вполне соответствует переходу к «мемориальной фазе» в жизни суперэтноса, как ее описывал Л.Н. Гумилев, о чем упоминалось вчера. Но и в этом состоянии оцепенения сохраняется чувство морального превосходства Европы, что мы видим по оценкам, которые писатель дает европейскому и исламскому взглядам на женскую одежду. Правда, отдельный вопрос к самому Пересу-Реверте: он обвиняет в ойкофобии мусульманских иммигрантов, но не страдают ли той же болезнью (ненавистью к своему дому, к своей родине) те, кто превратил Европу в проходной двор? Нет, наверное, ибо капитал не имеет отечества. Что же касается ответа на заключительный вопрос, поставленный в статье – «где они (те, кто будет спасаться от исламизации Европы) найдут убежище, когда вся Европа превратится в мечеть?», то его, похоже, следует искать в тексте недавнего Указа Президента России, касающегося вопросов иммиграции в Россию граждан недружественных государств, разделяющих традиционные российские духовно-нравственные ценности. Но если в ограниченном масштабе это еще приемлемо, то в масштабе более широком … совсем не хотелось бы, чтобы Россия в будущем превратилась в «поле битвы» мигрантов с Запада и Востока. Собственно говоря, последние уже представляют для нас проблему вполне соизмеримую с этой же проблемой для Европы. Надеюсь, у нас-то найдется вариант ее решения.

Сообщают о безвременной кончине Александра Владимировича Елисеева (род. в 1972 г.) – известного русского историка, общественного деятеля, участника обороны Белого дома в 1993 г., активного члена Изборского клуба, публициста, автора книг «Преданный социализм», «Социализм с русским лицом», «Правда о 1937 годе. Кто развязал большой террор», «1937. Вся правда о сталинских репрессиях», «1937. Сталин против заговора глобалистов», «Разгадка 1937 года. Преступление века или спасение страны?», «Русские в СССР. Потерпевшие или победители?», «Как обуздать олигархов», «Сталин против Оранжевой чумы. Глобальный заговор 1937», «Скифия против Запада. Взлет и падение Скифской державы». Газета «Завтра», многолетним автором статей для которой он был, приводит слова известного русского консервативного философа Виталия Аверьянова: «он изначально обладал вкусом и чувством правды «красно-белого» синтеза, очень многое сделал для этого синтеза». А руководитель идеологического отдела «Царьграда» Михаил Тюренков написал: «Без преувеличения, ушёл один из самых глубоких русских консервативных мыслителей и публицистов конца XX – начала XXI столетий. И просто очень хороший, добрый человек». Царствие Небесное!

В очередной раз в расчетах на смену режима в Иране США пытаются запустить проект реставрации монархии, свергнутой в ходе исламской революции 1979 г. Первым кандидатом на трон американцы считают старшего сына покойного шаха - Реза Кира Пехлеви, который после смерти отца является главой дома Пехлеви и признается иранскими монархистами шахиншахом Ирана в изгнании, "солнцем арийцев". Он родился 30 октября 1960 г. в Тегеране и является старшим из детей шаха Мохаммеда Реза Пехлеви и его третьей жены Фарах Пехлеви. С 1967 г. он - наследный принц (шахзаде) Ирана. Служил в шахских ВВС. В 1976 г. в возрасте 16 лет приезжал в СССР и отдыхал в пионерском лагере «Артек». В 17 лет отправился на летную стажировку в США, где через год его и застало сообщение о свершившейся на родине исламской революции. Окончил Военно-воздушную академию США и получил политологическое образование в университете Южной Калифорнии. Ныне проживает в штате Мэриленд с женой и тремя дочерьми. Шахзаде пользуется популярностью среди иранской диаспоры в США, а это примерно два миллиона иммигрантов, последние поколения которых родились в США и ни разу не бывали на исторической родине. Кронпринц Реза Кир Пехлеви сохраняет тесные связи с аристократическими и политическими кругами Запада: к примеру, сообщали, что он стал в 2004 г. «неофициальным крестным отцом» бельгийской принцессы Луизы, что говорит о связях между двумя королевскими домами (хотя непонятна суть данного события, помимо того, что оно вызвало множество вопросов как в Иране, так и у иранских эмигрантов к Резе Киру, всюду позиционирующему себя как ортодоксального мусульманина-шиита). У семьи Пехлеви остались в целостности счета в иностранных банках и акции зарубежных компаний, принадлежавшие шаху и его родственникам. Оставили шахской семье и всю ее недвижимость, расположенную в странах Европы и США, и даже один из Сейшельских островов. Общее богатство дома Пехлеви, состоявшего на момент Исламской Революции из 63 членов, составляло тогда, по разным оценкам, от 5 до 20 миллиардов долларов. В 2010 г. принц призывал США и их союзников ввести против ненавистного ему «режима аятолл» экономические санкции и заявлял о завершении формирования движения, целью которого должна была стать замена Исламской Республики на «демократическое правление», намекая, что им «были установлены связи с офицерами Корпуса стражей исламской революции, а также гражданскими активистами, готовыми выйти на улицу для участия в акциях протеста».
Многие иранцы уверены в том, что американские спецслужбы «убрали» с пути Реза Кира его младшего брата, 44-летнего Али Реза Пехлеви, тело которого 4 января 2011 г. полиция нашла с огнестрелом в его доме в Бостоне. Самоубийство объяснили тем, что «ему пришлось нести груз потери отца и сестры в молодом возрасте», но в Иране многие не верят, что полный сил молодой человек, тем более через 10 лет после смерти своей сестры, решил покончить с собой.

Реза Кир не раз обещал вернуться в Иран в качестве конституционного монарха в случае восстановления монархии. Он возглавляет сформированный иранскими политэмигрантами и базирующийся в Париже Национальный совет Ирана, деятельность которого запрещена в Исламской Республике Иран. В 2023 г. шахзаде посетил Израиль, выступал по израильскому телевидению, призывая Израиль не атаковать Иран и заявляя, что «самый лучший выбор - это мобилизовать против аятолл лучшую армию в мире, то есть сам иранский народ». Израильские власти называют целью этого визита «создание моста между Израилем и иранским народом и выражение совместного сопротивления режиму аятолл», отмечая, что в прошлом, т.е. при шахском режиме, народы обеих стран поддерживали добрые отношения. По мнению самого принца, в разрыве этих связей между двумя народами виновата исламская революция. Недавно он дал интервью Fox News, что может стать началом новой пропагандистской кампании, связанной с попытками дестабилизировать обстановку в Иране. Шахзаде заявил, что «смена режима в Иране положит конец многим глобальным проблемам». Реза Кир хочет добиться смены режима в Иране путем организации массовых выступлений в стране по типу «цветной революции» и дает понять, что «может вклиниться в революцию, в случае если она начнется». Правда, среди иранской оппозиции нет повышенных политических симпатий к монархии и династии Пехлеви, что делает его шансы весьма сомнительными, по крайней мере исходя из нынешних обстоятельств.

Процент грамотных женщин в странах Азии.

Любопытная новость. Не знаю как с точки зрения права, но с точки зрения географии Габон прав. Однако подождем результат. https://www.tgoop.com/africanists/9820

Плохо, когда люди, стоящие, вероятно, на правильной стороне истории, допускают ляпы, которые попросту дискредитируют эту сторону (хотя другая точно глупее). Очередной пример здесь. Как бы отрицательно ни относиться к фон дер, она заняла свою должность ровно таким же образом, как и Орбан, Мелони или Стармер - избрана парламентским путём. Только не национальным, а наднациональным парламентом, но тоже избиравшийся напрямую гражданами стран ЕС. Вообще-то пора привыкать к тому, что ЕС давно уже не просто межгосударственное объединение, а реальная конфедерация, причем активно идущая по пути федерализации. То, что это плохо, факта не отменяет. То, что её политический центр проводит вассальную внешнюю политику - тоже. Нет в ЕС суверенных государств, все. https://www.tgoop.com/dimsmirnov175/81379

Одна из самых богатых стран Латинской Америки – Восточная Республика Уругвай – готовится к президентским выборам, которые состоятся 27 октября (по крайней мере первый тур). Страна относится к категории стран с высоким уровнем доходов (МРОТ – 574 долл. США) и занимает 67-е место в мире по ВВП (с учетом паритета покупательной способности) на душу населения, в регионе выше только Панама и Чили. Правда, в последние годы в ней отмечается высокий рост преступности (49-е место в мире).
В стране двухблоковая партийная система, напоминающая классическую французскую (до последнего времени), когда во второй тур президентских выборах выходили кандидаты от правоцентристов и левоцентристов, собирая все голоса сторонников правых и левых сил соответственно. Действующий президент Луис Альберто Лакалье Поу, избиравшийся от консервативной Национальной партии, не может баллотироваться на второй срок. Президент в Уругвае может выдвигаться повторно только через 5 лет. Он лично довольно популярен, но его правительство сотрясают обвинения в политическом шпионаже и коррупции. Его внешняя политика характеризовалась выходом Уругвая из Союза южноамериканских наций (УНАСУР), критическими высказываниями в адрес правительств Венесуэлы, Кубы и Никарагуа и определенным сворачиванием отношений с ними. Преемником Лакалье Поу хочет стать его ближайший соратник Альваро Дельгадо, который был главой администрации президента с 2020 по 2023 гг.
Кандидат от либеральной Красной партии (Partido Colorado), телеведущий Андрес Охеда заявил, что объединится во втором туре с кандидатом от Национальной партии, чтобы не допустить возвращения левых к власти. Именно благодаря объединению правых партий в 2020 г. в «Разноцветную коалицию» (Coalición Multicolor) Лакалье Поу удалось стать президентом, опередив своего соперника-левоцентриста Даниэля Мартинеса всего на чуть более чем 1% голосов.
Оппозиционная левоцентристская коалиция Широкий фронт (Frente Amplio), правившая Уругваем с 2005 по 2020 гг., опережает своих соперников. Кандидатом от Широкого фронта выдвинут 57-летний Яманду Орси, интендант (губернатор) столичного департамента Канелонес с 2015 по 2024 гг., а в прошлом - учитель истории. Орси выбрал в качестве кандидата в вице-президенты Каролину Коссе, мэра Монтевидео с 2020 г., получившую второе место на праймериз Широкого фронта. Уругвайский социологическая служба Cifra показала, что Широкий фронт получит поддержку 47% избирателей, что примерно на 15% опережает Национальную партию Лакалье Поу. Более широкий правый блок «Разноцветная коалиция» могла бы набрать около 43%. Популярности Орси способствовала публичная поддержка со стороны бывшего президента Хосе Мухики, символа левых сил Латинской Америки, известного как «самый бедный президент». Если ни один из кандидатов в президенты не наберёт более 50% голосов 27 октября, то 19 ноября состоится второй тур выборов.
Голосование в Уругвае является обязательным. В случае несоблюдения обязательного голосования гражданин должен обосновать причину, по которой он не смог выполнить свое обязательство, а при неуважительной причине - уплатить соответствующий штраф.

Я подписан на несколько марксистских каналов - и в одном из них недавно обнаружил обширное рассуждение о том, почему левые теряют популярность, а правые получают поддержку рабочего люда.

Внятного ответа на вопрос, правда, я так и не нашел. А ответ простой. Попробуйте говорить не о тех проблемах рабочего люда, которые прописаны в методичках стопятидесятилетней давности, а о тех, которые его волнуют.

Осознайте, например, что трудовая миграция в 90% случаев - это форма трансграничного штрейкбрехерства, позволяющая работодателю за счет дешевого малоквалифицированного труда и перекладывания своих издержек на общество не повышать зарплаты и не вкладываться в интенсификацию труда - то есть в развитие.

(На картинке: США, 1884 г., агенты Пинкертона защищают возвращающихся с работы штрейкбрейхеров от гнева фашиствующих ксенофобов и праворадикалов рабочих и их семей).

Хоть Бог и запретил дуэли,
Но к шпаге чувствую талант.
Дерусь семь раз я на неделе,
Но лишь тогда, когда задели,
Когда вы честь мою задели,
Хоть, право, я не дуэлянт,
Ведь, право, я не дуэлянт.

Вспомнились эти строки Романса Арамиса из фильма «Д’Артаньян и три мушкетера» в связи с ЯКОБЫ объявлением Рамзаном Ахматовичем Кадыровым кровной мести члену Совета Федерации ФС РФ от Дагестана и миллиардеру Сулейману Керимову, а также двум депутатам Государственной Думы России - Бекхану Барахоеву и Ризвану Курбанову («дело Вайлдберрис»). Сколько эдиктов издали французские короли, борясь с дуэлями! Но только за 16 лет правления Генриха IV во Франции на дуэлях были убиты около 8 000 дворян. И даже в 1888 г. тогдашний премьер-министр страны Шарль Флоке дрался с лидером крупнейшего оппозиционного движения, бывшим военным министром генералом Жоржем Буланже (на фото ниже – газетная иллюстрация этой дуэли). А последняя (вроде бы) дуэль на шпагах во Франции состоялась в 1967 г. между мэром Марселя Гастоном Деффером и голлистским политиком Рене Рибьером – из-за того, что накануне Деффер крикнул Рибьеру: Taisez-vous, abruti! (Заткнись, тупица!). Причем секундантом на этой дуэли был государственный секретарь Франции по иностранным делам! (Про Пушкина и Лермонтова вообще молчим.)
Кровная месть ещё круче, в смысле – ещё «средневековее». Вот как объясняют ее кавказские особенности: если в роду X представители другого рода Y убивают, серьезно оскорбляют или ранят какого-то представителя, что-то похищают серьезное, то вcе мужчины рода X объявляют мужчинам Y своего рода войну, и тогда каждый мужчина из X может убить взрослого (от 14 до 65 лет) мужчину, родственника виновного. Если в роде жертвы или оскорбленного не осталось взрослых мужчин, то за дело могут взяться и его родственницы. Тем, кому объявили кровную месть, чаще всего ничего не остается, как бежать. Не объявлять кровной мести по сути нельзя - иначе семья потеряет всяческое уважение. Срока давности для кровной мести нет. Считается, однако, что она способствует низкому уровню тяжких преступлений, так как даже самый махровый преступник не рискнет совершать тяжкое преступление, если потом придется иметь дело со всем родом жертвы.

Так вот, как раз на этой неделе в рамках курса «Мир-системный анализ» для магистров-международников, разбирая Валлерстайна, в частности – его прогнозы о будущем миропорядке, упоминал три его сценария: неофеодализм, демократический фашизм и мировое социалистическое правительство. И сказал, что из них трех если какой и имеет некоторые шансы, то это именно неофеодализм – «Новое Средневековье». И вот живой тому пример не заставил ждать. В общем, осталось вернуть ордалии. [Хотя все больше склоняюсь к тому, что рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический уклады существовали всегда параллельно-одновременно, а не сменяли друг друга во времени].

Дуэль Флоке и Буланже, 1888

В мире актуализировался интерес к здоровью самого пожилого главы государства в современном мире, 91-летнего президента Камеруна Поля Бийи. Он правит Камеруном уже более четырех десятилетий, с 1982 года, а до этого с 1975 г. был премьер-министром страны. Поль Бийя считается профранцузским политиком с репутацией диктатора. Это не помешало ему в июле 2023 г. принять участие в саммите Россия-Африка и провести переговоры с Президентом России.
Поль Бийя часто и подолгу проводит время в зарубежных поездках, в частности, во Францию и Швейцарию, но и в Камеруне нечасто появляется на публике. Последний раз он появился в начале сентября, когда принял участие в форуме «Китай-Африка» в Пекине. С тех пор он пропустил мероприятия, которые должен был посетить, например, Генеральную Ассамблею ООН в Нью-Йорке, а его отсутствие на саммите во Франции вызвало спекуляции по поводу его здоровья. Несколько оппозиционных партий и групп гражданского общества потребовали предоставить информацию о состоянии здоровья и местонахождении Бийи, однако власти запретили любые обсуждения этих вопросов как вопросов национальной безопасности. Было обнародовано заявление о том, что президент находится с частным визитом в Женеве и чувствует себя хорошо, а слухи о его болезни названы «чистой фантазией». Министр территориального управления даже поручил губернаторам создать подразделения для мониторинга трансляций на частных каналах СМИ, а также в социальных сетях. Ряд политических лидеров призывают 91-летнего президента добиваться еще одного срока на президентских выборах 2025 г., несмотря на постоянные сообщения о его плохом самочувствии.
Во время длительного президентства Бийи Камерун столкнулся с несколькими кризисами и проблемами в сфере безопасности, в частности - в 1990-х и 2000-х годах из-за спора с соседней Нигерией по поводу богатого нефтью полуострова Бакасси, на который претендовали обе страны. В 2002 г. Международный суд ООН присудил полуостров Камеруну, а в последующие годы Нигерия завершила процесс передачи. В 2013 г. насилие со стороны террористической организации «Боко Харам», зародившейся в Нигерии, стало все чаще перекидываться на северную границу Камеруна.
Одним из наиболее острых вопросов за десятилетия правления Бийи было растущее недовольство англоязычного меньшинства на юго-западе страны, которое чувствовало себя маргинализированным франкоязычным большинством. Многопартийная политическая среда, созданная в 1990-х годах, благоприятствовала англоязычным меньшинствам, которые хотели организоваться и выступали за перемены. Некоторые из них призывали вернуться к федеральной форме правления, которая была в стране в годы после обретения независимости, а экстремисты выступали за отделение. В 2017 г. лидеры англоязычных сепаратистов провозгласили независимость двух англоязычных регионов страны, назвав новое государство Амбазонией; это привело к открытому вооруженному конфликту между сепаратистами и правительственными войсками, который продолжался несколько лет. В 2019 г. Поль Бийя начал национальный диалог в попытке найти конец беспорядкам; в результате этого события был создан специальный статус для двух англоязычных регионов, который был призван обеспечить им более высокий уровень автономии. Однако значительная часть англоязычного сообщества была недовольна этим решением и борьба продолжилась.

Президент Камеруна Поль Бийя

Отношение к открытию и завоеванию Америки – одна из тем, раскалывающих сегодня Ибероамерику. Большинство испаноязычных стран вчера отметили День Испанидад, но некоторые вместо этого отмечали День индейского сопротивления. Именно 12 октября 1492 г. Христофор Колумб открыл Америку, тем самым положив начало распространению испанской нации и испанского языка. В Мадриде в этот день ежегодно проводится парад, на котором присутствует королевская семья. В Аргентине правительство Х. Милея отметило его как День Колумба. Розовый дом (аргентинский аналог Белого дома) выпустил сообщение, в котором говорилось: «Сегодня, 12 октября, мы празднуем День Колумба в память о прибытии Христофора Колумба в Америку - веху, которая ознаменовала начало цивилизации на американском континенте». В сопроводительном видеоролике отмечается, что «12 октября 1492 года, с прибытием Христофора Колумба в Америку, в Новом Свете открылась новая эра прогресса и цивилизации. Эта беспрецедентная историческая веха заложила основы современности в Америке, обозначив культурное, языковое и экономическое влияние, которое сформировало нашу историю и идентичность». В заключение подчеркивается: «Прибытие Колумба не было простой морской экспедицией, оно ознаменовало собой глобальный сдвиг парадигмы. Колумб, как символ экспансии и прогресса, напоминает нам о способности человеческих существ преодолевать неизвестность и искать новые возможности для развития и цивилизации».
В свою очередь, в Венесуэле в этот день отмечали День индейского сопротивления. Президент Николас Мадуро упрекнул Милея за празднование Дня Колумба и назвал его «пособником геноцида». «Вы видели, что Хавьер Милей опубликовал в Аргентине, назвав 12 октября великим днем, когда мы стали цивилизованными», - сказал Мадуро на мероприятии в Каракасе. «Это ложный рассказ о прошлом, чтобы навязать (...) фашистский проект, который отрицает права народа и его независимость. 532 года назад не было никакой цивилизации, а было вторжение и геноцид», - заявил он. По мнению Мадуро, для народов Америки 12 октября знаменует начало огромных страданий, вызванных приходом европейских колонизаторов, что привело к повсеместному опустошению, порабощению и эксплуатации коренного населения. Схожего мнения придерживается и президент Мексики Клаудия Шейнбаум, которая считает необходимым, чтобы испанское государство извинилось за «резню и насилие», сопровождавшиее завоевание Мексики в 1521 г. Вообще в последние годы этот день все чаще используется для разжигания ненависти к испанцам, их культурному и духовному наследию, в том числе внутри самой Испании – благодаря политике леволиберального правительства Санчеса.