STUPORMUNDIOFFICIAL Telegram 305
Ильин, русская идея и деколонизация

Вся дискуссия про Ильина отлично передана постом в Толкователе – это пустопорожнее переливание в духе “Вернуть ли памятник Дзержинскому?” или “Давайте захороним Ленина”.

Все это – симуляция общественной дискуссии по малозначимым для повестки вопросам. Впрочем, “вопрос Ильина” наталкивает на две дельные мысли.

Первая: в публичном поле выросла дозволенность обсуждения термина “фашизм”. С самого начала основания РФ фашизм был табуированной темой. К его упоминанию старались не прибегать вне контекста исторических событий, а в коллективном сознании населения, не искушенного политологическими терминами, была твердая связка “фашизм = нацизм = русофобия = Гитлер”.

Обвинить своего оппонента в фашизме – нанести ему страшное оскорбление, перейти черту дозволенного. Как в теологическом диспуте сказать своему оппоненту, что он одержим демонами. Обвинение в фашизме – приговор, который выкидывал обвиняемого из политического дискурса.

Сейчас же как-будто ничего не произошло – да, Царьград повозмущался и назвал противников Ильина русофобами. Но шапки (и головы) с обвинителей не полетели – хотя нынешние возможности системы позволяют покарать обвинителей. Изменилась идеологическая парадигма.

Второе: возрождается (в очередной раз) запрос на подъем русского самосознания. В его корне, как обычно, социальные и экономические причины – засилье культурно чуждых мигрантов в мегаполисах или холодное отношение к релокантам в большинстве стран СНГ. Даже я, космополит и человек мира, начинаю рассуждать об угнетении русских, когда вижу взлет цен на юридические услуги для бизнеса в Армении в 6-10 раз для "лиц славянской наружности".

Но с так называемым “русским национализмом” есть проблема. Другие республики бывшего СССР стали националистическими на основе идеи деколонизации. В их картине мира все просто – “мы не были свободными в СССР > нас угнетали русские как титульная нация > нужно держать русских на расстоянии для нашей независимости”.

А кто угнетал русских? Татаро-монголы или польские интервенты? Это было давно. “Жидомасоны”? Это теория для дурки. Отсутствие образа “угнетателя” делегитимизирует русский национализм, в отличие от других постсоветских республик, где националистические идеи культивируются государством и разделяются обществом. В 21 веке национализм, чтобы выжить, опирается не на идею 19 века (“Мы ненавидим их потому, что они другие”), а на более современные, хотя и не менее спорные концепции (“Мы ненавидим их потому, что они нас угнетают/угнетали”).

Но все-таки русских угнетали. Здесь я сделаю шаг назад и покажу еще один пост из Толкователя – картинку “Наш союз” 1928 года, которая показывает разнообразие народов СССР.

Эта картинка пророчески указывает на сегодняшнюю дискуссию. Для других народов (постсоветских, постимперских) их свободу выражает их национальных костюм: принадлежность к своей нации и возможность эту принадлежность показывать.

Для русского народа главный угнетатель – сам русский народ. Угнетение русских происходит не по этнической линии, как в классическом колониализме, а по линии сословной. Для русского народа символ деколонизации – это “костюм пионера”, то есть образ, отражающий наступление советской эпохи и (временное) послабление систематического, колониального угнетения “простых” русских “более достойными” русскими.



tgoop.com/stupormundiofficial/305
Create:
Last Update:

Ильин, русская идея и деколонизация

Вся дискуссия про Ильина отлично передана постом в Толкователе – это пустопорожнее переливание в духе “Вернуть ли памятник Дзержинскому?” или “Давайте захороним Ленина”.

Все это – симуляция общественной дискуссии по малозначимым для повестки вопросам. Впрочем, “вопрос Ильина” наталкивает на две дельные мысли.

Первая: в публичном поле выросла дозволенность обсуждения термина “фашизм”. С самого начала основания РФ фашизм был табуированной темой. К его упоминанию старались не прибегать вне контекста исторических событий, а в коллективном сознании населения, не искушенного политологическими терминами, была твердая связка “фашизм = нацизм = русофобия = Гитлер”.

Обвинить своего оппонента в фашизме – нанести ему страшное оскорбление, перейти черту дозволенного. Как в теологическом диспуте сказать своему оппоненту, что он одержим демонами. Обвинение в фашизме – приговор, который выкидывал обвиняемого из политического дискурса.

Сейчас же как-будто ничего не произошло – да, Царьград повозмущался и назвал противников Ильина русофобами. Но шапки (и головы) с обвинителей не полетели – хотя нынешние возможности системы позволяют покарать обвинителей. Изменилась идеологическая парадигма.

Второе: возрождается (в очередной раз) запрос на подъем русского самосознания. В его корне, как обычно, социальные и экономические причины – засилье культурно чуждых мигрантов в мегаполисах или холодное отношение к релокантам в большинстве стран СНГ. Даже я, космополит и человек мира, начинаю рассуждать об угнетении русских, когда вижу взлет цен на юридические услуги для бизнеса в Армении в 6-10 раз для "лиц славянской наружности".

Но с так называемым “русским национализмом” есть проблема. Другие республики бывшего СССР стали националистическими на основе идеи деколонизации. В их картине мира все просто – “мы не были свободными в СССР > нас угнетали русские как титульная нация > нужно держать русских на расстоянии для нашей независимости”.

А кто угнетал русских? Татаро-монголы или польские интервенты? Это было давно. “Жидомасоны”? Это теория для дурки. Отсутствие образа “угнетателя” делегитимизирует русский национализм, в отличие от других постсоветских республик, где националистические идеи культивируются государством и разделяются обществом. В 21 веке национализм, чтобы выжить, опирается не на идею 19 века (“Мы ненавидим их потому, что они другие”), а на более современные, хотя и не менее спорные концепции (“Мы ненавидим их потому, что они нас угнетают/угнетали”).

Но все-таки русских угнетали. Здесь я сделаю шаг назад и покажу еще один пост из Толкователя – картинку “Наш союз” 1928 года, которая показывает разнообразие народов СССР.

Эта картинка пророчески указывает на сегодняшнюю дискуссию. Для других народов (постсоветских, постимперских) их свободу выражает их национальных костюм: принадлежность к своей нации и возможность эту принадлежность показывать.

Для русского народа главный угнетатель – сам русский народ. Угнетение русских происходит не по этнической линии, как в классическом колониализме, а по линии сословной. Для русского народа символ деколонизации – это “костюм пионера”, то есть образ, отражающий наступление советской эпохи и (временное) послабление систематического, колониального угнетения “простых” русских “более достойными” русскими.

BY Stupor Mundi


Share with your friend now:
tgoop.com/stupormundiofficial/305

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Done! Now you’re the proud owner of a Telegram channel. The next step is to set up and customize your channel. How to Create a Private or Public Channel on Telegram? Commenting about the court's concerns about the spread of false information related to the elections, Minister Fachin noted Brazil is "facing circumstances that could put Brazil's democracy at risk." During the meeting, the information technology secretary at the TSE, Julio Valente, put forward a list of requests the court believes will disinformation. The initiatives announced by Perekopsky include monitoring the content in groups. According to the executive, posts identified as lacking context or as containing false information will be flagged as a potential source of disinformation. The content is then forwarded to Telegram's fact-checking channels for analysis and subsequent publication of verified information. How to Create a Private or Public Channel on Telegram?
from us


Telegram Stupor Mundi
FROM American