🕋السيرة النبوية الشريفة🌅

🌅 *السيرة النبوية.*🌠
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
📖 الحلقة ( ٢٥١ )
•┈••✦✿✦••┈•
🌎 *فترة الفتح والتمكين.*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
🌅 *المحـ٤٦ـاضرة والأخيرة : خاتمة السيرة .*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
💫 *تتمة البعد الأخلاقي للتشريعات الإسلامية :*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
▪︎وراجعوا فتح مكة، راجعوا موقعة حنين وغيرهما، وكان يحرم ﷺ الخيانة في الحرب، أو نقض العهود، أو الهجوم دون إنذار، وكان يحرم قتل النساء والأطفال وكبار السن ورجال الدين غير المحاربين وكان يكرم الأسرى ويوصي بهم وكان يحرم قطع النخيل والأشجار إلا بضرورة عسكرية، وكان لا يهدم الديار ولا يخرب الأراضي ﷺ كان لا يعيث في الأرض فساداً،
دعوة الإسلام دعوة أخلاق في المقام الأول ، والذي يدرس أحداث السيرة سيجد أن هذه السمة بارزة لا تخفى على أي محلل ولن يجهلها أي منصف وصدق الله عز وجل عندما وصف حبيبنا ﷺ بقوله : *﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾* [ القلم : ٤ ]
•••━══❁✿❁══━•••
💫 *السمة السابعة : أبدية الحرب والصراع بين الكفر والإيمان في الحياة :*
•••━══❁✿❁══━•••
▪︎أن الحرب بين الحق والباطل وبين الإيمان والكفر حرب أبدية يستحيل أن تخلو منها فترة من فترات الحياة فالحق من وظيفته أن يقاوم الباطل وكذلك الباطل لن يرضى أبداً أن يبقى الحق في الأرض دون مقاومة والرسول ﷺ كان يدرك ذلك جيداً وكان يجاهد الكفار بطرق مختلفة حسب المرحلة فأحياناً يجاهد باللسان والقرآن وأحياناً بالسلاح والسنان قد تختلف الوسيلة ولكنه في كل الأحوال يجاهد ﷺ
أحياناً يختلف العدو حسب المرحلة لكن دائماً هناك عدو تارة يكون الأعداء من قريش ومن مشركي المدينة وتارة من المنافقين وتارة من الأعراب وتارة من اليهود وتارة من النصارى وتارة من المجوس يتنوع أعداء الأمة حسب المكان والزمان ، لكن يغلب على صفة كل الحروب أنها حرب عقائدية تدور في محورها الرئيس حول قضية الدين يدخل فيها أحياناً عوامل أخرى مثل الاقتصاد أو بعض الأمور الاجتماعية أو حب السلطة لكن يظل العامل الرئيس في المعركة هو الدين في هذا المعنى قال ربنا سبحانه وتعالى : *﴿ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ﴾* [ البقرة : ٢١٧ ]، وهذا أمر رأيناه في كل مراحل السير طالما أن المسلمين مستمسكون بدينهم ستظل الحرب دائرة بينهم وبين أعدائهم، كان الرسول ﷺ يعلم أن هذا الصراع ليس صراعاً شخصياً معه ﷺ إنما هو صراع عقائدي سيستمر مع أصحابه وأتباعه إلى يوم القيامة لذا كان من آخر وصاياه ﷺ إنفاذ بعث أسامة بن زيد إلى حرب الرومان وأوصى بإخراج المشركين من جزيرة العرب وجعل الجهاد ﷺ ذروة سنام الإسلام ولن يأتي زمان أبداً على الأرض يختفي فيه الشر وينتهي الباطل أو يرضى فيه أهل الباطل عن أهل الحق فتكون حالة من الحوار فقط دون قتال.

• وقد وعد الله الشيطان بالبقاء إلى يوم يبعثون، وسيظل للشيطان محاولات ومحاولات لإضلال الخلق ولن يقبل المؤمن الصادق بهذا الإفساد في الأرض وستبقى أيضاً محاولات الإصلاح مستمرة إلى يوم القيامة ومن ثم فالجهاد ماض إلى يوم القيامة.

• هذا ما رأيناه في السيرة ورأيناه بعد ذلك بعد أحداث السيرة ونراه في زماننا هذا وسيبقى إلى يوم القيامة سنة من سنن رب العالمين : *﴿ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾* [ الحج : ٤٠ ]
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
💫 *السمة الثامنة : بث الأمل في المسلمين.*
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
▪︎إن المؤمن لا يقنط أبداً من رحمة الله، ولا يقنط أبداً من فضله وكرمه قال الله تعالى : *﴿ قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾* [ الحجر : ٥٦ ] لذا فإن المؤمن مع رؤيته للظروف القاسية التي تمر بها الأمة الإسلامية لا يتأثر مطلقاً بذلك ويعلم دائماً أن الميزان في صالحه ما دام الله معه من هذا المنطلق يمكننا فهم الروح المتفائلة التي كان يتصف بها المجتمع المسلم في كل مراحل السيرة النبوية حتى في أشد هذه المراحل ظلاماً رأينا ذلك في كل سنوات مكة الصعبه ، بل رأينا الرسول ﷺ يبشر سراقة بن مالك بسواري كسرى وهو مطارد في هجرته من مكة إلى المدينة ورأيناه يبشر بنصر المسلمين في بدر مع كون المشركين ثلاثة أضعاف المسلمين ورأيناه يطمئن المسلمين بعد مصيبة أحد أن الدولة الأخيرة ستكون للمؤمنين ورأيناه يبشر المؤمنين ليس بفك الحصار عن المدينة أيام الأحزاب فقط ولكن أيضاً بفتح فارس والشام واليمن منهج حياة كامل رأيناه بارزاً في السيرة النبوية في كل المراحل لم يكن هذا التبشير فقط في المواطن الصعبة أو في مواقف الأزمات بل كان سياسة عامة انتهجها ﷺ في كل أحاديثه وخطبه وحواراته وتعليقاته ﷺ.

www.tgoop.com/syara_1970/1077

323 viewsJan 25, 2022 at 17:07

🌅 *السيرة النبوية.*🌠
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
📖 الحلقة ( ٢٥١ )
•┈••✦✿✦••┈•
🌎 *فترة الفتح والتمكين.*
•┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉•
🌅 *المحـ٤٦ـاضرة والأخيرة : خاتمة السيرة .*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
💫 *تتمة البعد الأخلاقي للتشريعات الإسلامية :*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
▪︎وراجعوا فتح مكة، راجعوا موقعة حنين وغيرهما، وكان يحرم ﷺ الخيانة في الحرب، أو نقض العهود، أو الهجوم دون إنذار، وكان يحرم قتل النساء والأطفال وكبار السن ورجال الدين غير المحاربين وكان يكرم الأسرى ويوصي بهم وكان يحرم قطع النخيل والأشجار إلا بضرورة عسكرية، وكان لا يهدم الديار ولا يخرب الأراضي ﷺ كان لا يعيث في الأرض فساداً،
دعوة الإسلام دعوة أخلاق في المقام الأول ، والذي يدرس أحداث السيرة سيجد أن هذه السمة بارزة لا تخفى على أي محلل ولن يجهلها أي منصف وصدق الله عز وجل عندما وصف حبيبنا ﷺ بقوله : *﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾* [ القلم : ٤ ]
•••━══❁✿❁══━•••
💫 *السمة السابعة : أبدية الحرب والصراع بين الكفر والإيمان في الحياة :*
•••━══❁✿❁══━•••
▪︎أن الحرب بين الحق والباطل وبين الإيمان والكفر حرب أبدية يستحيل أن تخلو منها فترة من فترات الحياة فالحق من وظيفته أن يقاوم الباطل وكذلك الباطل لن يرضى أبداً أن يبقى الحق في الأرض دون مقاومة والرسول ﷺ كان يدرك ذلك جيداً وكان يجاهد الكفار بطرق مختلفة حسب المرحلة فأحياناً يجاهد باللسان والقرآن وأحياناً بالسلاح والسنان قد تختلف الوسيلة ولكنه في كل الأحوال يجاهد ﷺ
أحياناً يختلف العدو حسب المرحلة لكن دائماً هناك عدو تارة يكون الأعداء من قريش ومن مشركي المدينة وتارة من المنافقين وتارة من الأعراب وتارة من اليهود وتارة من النصارى وتارة من المجوس يتنوع أعداء الأمة حسب المكان والزمان ، لكن يغلب على صفة كل الحروب أنها حرب عقائدية تدور في محورها الرئيس حول قضية الدين يدخل فيها أحياناً عوامل أخرى مثل الاقتصاد أو بعض الأمور الاجتماعية أو حب السلطة لكن يظل العامل الرئيس في المعركة هو الدين في هذا المعنى قال ربنا سبحانه وتعالى : *﴿ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ﴾* [ البقرة : ٢١٧ ]، وهذا أمر رأيناه في كل مراحل السير طالما أن المسلمين مستمسكون بدينهم ستظل الحرب دائرة بينهم وبين أعدائهم، كان الرسول ﷺ يعلم أن هذا الصراع ليس صراعاً شخصياً معه ﷺ إنما هو صراع عقائدي سيستمر مع أصحابه وأتباعه إلى يوم القيامة لذا كان من آخر وصاياه ﷺ إنفاذ بعث أسامة بن زيد إلى حرب الرومان وأوصى بإخراج المشركين من جزيرة العرب وجعل الجهاد ﷺ ذروة سنام الإسلام ولن يأتي زمان أبداً على الأرض يختفي فيه الشر وينتهي الباطل أو يرضى فيه أهل الباطل عن أهل الحق فتكون حالة من الحوار فقط دون قتال.

• وقد وعد الله الشيطان بالبقاء إلى يوم يبعثون، وسيظل للشيطان محاولات ومحاولات لإضلال الخلق ولن يقبل المؤمن الصادق بهذا الإفساد في الأرض وستبقى أيضاً محاولات الإصلاح مستمرة إلى يوم القيامة ومن ثم فالجهاد ماض إلى يوم القيامة.

• هذا ما رأيناه في السيرة ورأيناه بعد ذلك بعد أحداث السيرة ونراه في زماننا هذا وسيبقى إلى يوم القيامة سنة من سنن رب العالمين : *﴿ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾* [ الحج : ٤٠ ]
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
💫 *السمة الثامنة : بث الأمل في المسلمين.*
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
▪︎إن المؤمن لا يقنط أبداً من رحمة الله، ولا يقنط أبداً من فضله وكرمه قال الله تعالى : *﴿ قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾* [ الحجر : ٥٦ ] لذا فإن المؤمن مع رؤيته للظروف القاسية التي تمر بها الأمة الإسلامية لا يتأثر مطلقاً بذلك ويعلم دائماً أن الميزان في صالحه ما دام الله معه من هذا المنطلق يمكننا فهم الروح المتفائلة التي كان يتصف بها المجتمع المسلم في كل مراحل السيرة النبوية حتى في أشد هذه المراحل ظلاماً رأينا ذلك في كل سنوات مكة الصعبه ، بل رأينا الرسول ﷺ يبشر سراقة بن مالك بسواري كسرى وهو مطارد في هجرته من مكة إلى المدينة ورأيناه يبشر بنصر المسلمين في بدر مع كون المشركين ثلاثة أضعاف المسلمين ورأيناه يطمئن المسلمين بعد مصيبة أحد أن الدولة الأخيرة ستكون للمؤمنين ورأيناه يبشر المؤمنين ليس بفك الحصار عن المدينة أيام الأحزاب فقط ولكن أيضاً بفتح فارس والشام واليمن منهج حياة كامل رأيناه بارزاً في السيرة النبوية في كل المراحل لم يكن هذا التبشير فقط في المواطن الصعبة أو في مواقف الأزمات بل كان سياسة عامة انتهجها ﷺ في كل أحاديثه وخطبه وحواراته وتعليقاته ﷺ.

BY 🕋السيرة النبوية الشريفة🌅