Имам аль-Кушайри, да будет доволен им Аллах, сказал:
سمعت الإِمَام أبا بَكْر بْن فورك يَقُول: إِن فِي المثل إِذَا لَمْ تصبر عَلَى المطرقة فلماذا كنت سندانا
«Я слышал, как имам Абу Бакр ибн Фурак сказал: "В пословице говорится: если ты не можешь терпеть удары молота, то зачем тогда стал наковальней?»
[Рисалятуль Кушайрия, 2/583]
Эти слова напоминают о том, что, принимая определённую роль или положение в жизни, человек должен быть готов к связанным с этим испытаниям и трудностям. Пусть Всевышний Аллах поможет каждому из нас в наших делах.
О Аллах, нет силы и мощи ни у кого, кроме Тебя!
https://www.tgoop.com/t_abdulla
سمعت الإِمَام أبا بَكْر بْن فورك يَقُول: إِن فِي المثل إِذَا لَمْ تصبر عَلَى المطرقة فلماذا كنت سندانا
«Я слышал, как имам Абу Бакр ибн Фурак сказал: "В пословице говорится: если ты не можешь терпеть удары молота, то зачем тогда стал наковальней?»
[Рисалятуль Кушайрия, 2/583]
Эти слова напоминают о том, что, принимая определённую роль или положение в жизни, человек должен быть готов к связанным с этим испытаниям и трудностям. Пусть Всевышний Аллах поможет каждому из нас в наших делах.
О Аллах, нет силы и мощи ни у кого, кроме Тебя!
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Абдуль Кадир Джилани, да будет доволен им Аллах, сказал:
إذا وقع حب رجل وبغض آخر فلا تحب هذا وتبغض هذا بنفسك و بطبعك، بل حكمهما كليهما على الكتاب والسنة، فإن وافقا الذي أحببته فدم على محبته، وإن خالفا فارجع عن محبته وإن وافقا الذي أبغضته فارجع عن بغضه، وإن خالفا فدم على بغضه وإن لم ينفعك ذلك ولم يبن لك فارجع إلى قلوب الصديقين وسلهم عنهما، ارجع إلى قلوبهم فهي الصحيحة ، القلب إذا صح كان أقرب الأشياء إلى الله عز وجل، القلب إذا عمل بالكتاب والسنة قرب، وإذا قرب علم كان أقرب الشياء إلى الله عز وجل
"Если в твоем сердце появится любовь к одному человеку и неприязнь к другому, то не основывай эту любовь и ненависть на своих личных чувствах и природных склонностях. Вместо этого оцени их обоих по критериям Корана и Сунны. Если тот, кого ты любишь, соответствует этим критериям, продолжай любить его. Если он отступает от них, оставь свою любовь к нему. Если тот, кого ты ненавидишь, соответствует критериям Корана и Сунны, оставь свою ненависть к нему. А если он не соответствует, продолжай ненавидеть его.
Если ты не можешь прийти к ясному решению, обратись к сердцам праведных людей и спроси у них о том, как относиться к этим людям. Обратись к их сердцам, ведь именно их сердца чисты. Чистое сердце — это самое близкое к Аллаху. Если сердце следует Корану и Сунне, оно становится ближе к Аллаху. А чем ближе сердце, тем лучше оно знает истину и становится ближе ко Всевышнему."
«аль-Фатху Раббани», 264 стр.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
إذا وقع حب رجل وبغض آخر فلا تحب هذا وتبغض هذا بنفسك و بطبعك، بل حكمهما كليهما على الكتاب والسنة، فإن وافقا الذي أحببته فدم على محبته، وإن خالفا فارجع عن محبته وإن وافقا الذي أبغضته فارجع عن بغضه، وإن خالفا فدم على بغضه وإن لم ينفعك ذلك ولم يبن لك فارجع إلى قلوب الصديقين وسلهم عنهما، ارجع إلى قلوبهم فهي الصحيحة ، القلب إذا صح كان أقرب الأشياء إلى الله عز وجل، القلب إذا عمل بالكتاب والسنة قرب، وإذا قرب علم كان أقرب الشياء إلى الله عز وجل
"Если в твоем сердце появится любовь к одному человеку и неприязнь к другому, то не основывай эту любовь и ненависть на своих личных чувствах и природных склонностях. Вместо этого оцени их обоих по критериям Корана и Сунны. Если тот, кого ты любишь, соответствует этим критериям, продолжай любить его. Если он отступает от них, оставь свою любовь к нему. Если тот, кого ты ненавидишь, соответствует критериям Корана и Сунны, оставь свою ненависть к нему. А если он не соответствует, продолжай ненавидеть его.
Если ты не можешь прийти к ясному решению, обратись к сердцам праведных людей и спроси у них о том, как относиться к этим людям. Обратись к их сердцам, ведь именно их сердца чисты. Чистое сердце — это самое близкое к Аллаху. Если сердце следует Корану и Сунне, оно становится ближе к Аллаху. А чем ближе сердце, тем лучше оно знает истину и становится ближе ко Всевышнему."
«аль-Фатху Раббани», 264 стр.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Имам ан-Навави, да будет доволен им Аллах, сказал:
يُسْتَحَبُّ طَلَبُ الْمَوْتِ فِي بَلَدٍ شَرِيفٍ لِحَدِيثِ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ " قَالَ عمر رضى الله عنه اللهم ارزقني شَهَادَةً فِي سَبِيلِك وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت أَنَّى يَكُونُ هَذَا فَقَالَ يَأْتِينِي بِهِ اللَّهُ إذَا شَاءَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Желательно просить у Аллаха смерти в благородной земле, основываясь на хадисе Хафсы (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Умар (да будет доволен им Аллах) произнес:
"О Аллах, даруй мне смерть на Твоем пути (шахаду) и сделай так, чтобы моя смерть произошла в городе Твоего Посланника (мир ему и благословение Аллаха)." Я сказала: "Как это возможно?" Он ответил: "Аллах сделает это, если пожелает."*» (Передал аль-Бухари).
«аль-Маджму’», 5/118.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
يُسْتَحَبُّ طَلَبُ الْمَوْتِ فِي بَلَدٍ شَرِيفٍ لِحَدِيثِ حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ " قَالَ عمر رضى الله عنه اللهم ارزقني شَهَادَةً فِي سَبِيلِك وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْت أَنَّى يَكُونُ هَذَا فَقَالَ يَأْتِينِي بِهِ اللَّهُ إذَا شَاءَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Желательно просить у Аллаха смерти в благородной земле, основываясь на хадисе Хафсы (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Умар (да будет доволен им Аллах) произнес:
"О Аллах, даруй мне смерть на Твоем пути (шахаду) и сделай так, чтобы моя смерть произошла в городе Твоего Посланника (мир ему и благословение Аллаха)." Я сказала: "Как это возможно?" Он ответил: "Аллах сделает это, если пожелает."*» (Передал аль-Бухари).
«аль-Маджму’», 5/118.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Одна смута будет казаться легче другой…
Передается от Абдурахмана ибн Абд Рабби аль-Каабы, что он сказал:
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةَ جَامِعَةً. فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ مُهْلِكَتِي. ثُمَّ تَنْكَشِفُ، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ هَذِهِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ، وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ
"Я зашел в мечеть и увидел, что АбдуЛлах ибн Амр ибн аль-Ас сидит в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я подошел к ним и сел рядом. Он сказал:
«Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в путешествии. Когда мы остановились на привале, кто-то из нас стал устраивать свои шатры, кто-то упражнялся в стрельбе, а кто-то заботился о своем скоте. В это время глашатай Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позвал: “Собирайтесь на общую молитву!”
Мы собрались к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал:
“Не было ни одного пророка до меня, кроме как его долгом было указать своей общине на лучшее из того, что он знал для нее, и предостеречь ее от самого худшего, что он знал для нее.
Воистину, благополучие вашей общины будет в ее начале, а в конце ее постигнут беды и события, которые вы будете ненавидеть. Наступит смута, и одна смута(предыдущая) будет казаться легче другой(последующей). Придет смута, и верующий скажет: ‘Это — моя гибель!’ Затем она пройдет. Наступит другая смута, и он скажет: ‘Вот это точно она!’
Кто хочет быть избавленным от огня и войти в рай, пусть встретит свою смерть, веруя в Аллаха и Судный день, и пусть относится к людям так, как хотел бы, чтобы относились к нему.…”»
[Муслим; №1844]
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Передается от Абдурахмана ибн Абд Рабби аль-Каабы, что он сказал:
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، فَأَتَيْتُهُمْ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةَ جَامِعَةً. فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ مُهْلِكَتِي. ثُمَّ تَنْكَشِفُ، وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ هَذِهِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ، وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ
"Я зашел в мечеть и увидел, что АбдуЛлах ибн Амр ибн аль-Ас сидит в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я подошел к ним и сел рядом. Он сказал:
«Мы были с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в путешествии. Когда мы остановились на привале, кто-то из нас стал устраивать свои шатры, кто-то упражнялся в стрельбе, а кто-то заботился о своем скоте. В это время глашатай Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) позвал: “Собирайтесь на общую молитву!”
Мы собрались к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал:
“Не было ни одного пророка до меня, кроме как его долгом было указать своей общине на лучшее из того, что он знал для нее, и предостеречь ее от самого худшего, что он знал для нее.
Воистину, благополучие вашей общины будет в ее начале, а в конце ее постигнут беды и события, которые вы будете ненавидеть. Наступит смута, и одна смута(предыдущая) будет казаться легче другой(последующей). Придет смута, и верующий скажет: ‘Это — моя гибель!’ Затем она пройдет. Наступит другая смута, и он скажет: ‘Вот это точно она!’
Кто хочет быть избавленным от огня и войти в рай, пусть встретит свою смерть, веруя в Аллаха и Судный день, и пусть относится к людям так, как хотел бы, чтобы относились к нему.…”»
[Муслим; №1844]
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Говорится: милостыня и бедствие подобны двум состязающимся лошадям. Которая из них опередит другую, та не будет догнана и переступлена второй.
Известно, что милостыня предотвращает беды и избавляет от них.
На сегодняшний день едва ли найдётся среди нас кто-то, у кого нет родственника на СВО. Нам лишь остается просить Милостивого Аллаха, чтобы он сохранил и вернул к нам наших братьев, сыновей, мужей. Маленькой причиной для этого может послужить и милостыня. Каждый день, пусть и немного, давайте милостыню с намерением, чтобы Аллах сохранил и вернул их.
А для тех кто покинул нас, мы просим прощения грехов и милости Всевышнего.
На все воля Аллаха.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Известно, что милостыня предотвращает беды и избавляет от них.
На сегодняшний день едва ли найдётся среди нас кто-то, у кого нет родственника на СВО. Нам лишь остается просить Милостивого Аллаха, чтобы он сохранил и вернул к нам наших братьев, сыновей, мужей. Маленькой причиной для этого может послужить и милостыня. Каждый день, пусть и немного, давайте милостыню с намерением, чтобы Аллах сохранил и вернул их.
А для тех кто покинул нас, мы просим прощения грехов и милости Всевышнего.
На все воля Аллаха.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Имам аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, сказал:
ثَلاثَةُ أَشْيَاءَ لَيْسَ لِطَبِيبٍ فِيهَا حِيلَةٌ الْحَمَاقَةُ وَالطَّاعُونُ وَالْهَرَمُ
"Три вещи, против которых врач бессилен: глупость, чума и старость"
«аль-Интик’а», 99 стр.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
ثَلاثَةُ أَشْيَاءَ لَيْسَ لِطَبِيبٍ فِيهَا حِيلَةٌ الْحَمَاقَةُ وَالطَّاعُونُ وَالْهَرَمُ
"Три вещи, против которых врач бессилен: глупость, чума и старость"
«аль-Интик’а», 99 стр.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
👨🏫Наставление учителю
"Пятая обязанность( из обязанностей учителя).
Тот кто занимается определённой частью наук (обучает им), не должен порочить в глазах учеников другие науки, как то часто случается, когда учителя грамматики порочат в глазах своих учеников фикх и воздерживают их от него, а у факихов пошла традиция ругать рациональные науки и отвергать от них. Наоборот, они должны показывать ученикам достоинство науки, которая находится выше, чтобы они занялись ею после того, как завершат ту, изучением которого они заняты в данное время. А если учитель владеет знаниями по двум наукам, идущими по очереди( в обучении) один за другим, то после того как завершит обучение по одной из них, пусть возвышает ученика до другой, соблюдая при этом порядок и последовательность."
Имам аль-Газали, «Мизануль ‘Амаль», стр. 257-258.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
"Пятая обязанность( из обязанностей учителя).
Тот кто занимается определённой частью наук (обучает им), не должен порочить в глазах учеников другие науки, как то часто случается, когда учителя грамматики порочат в глазах своих учеников фикх и воздерживают их от него, а у факихов пошла традиция ругать рациональные науки и отвергать от них. Наоборот, они должны показывать ученикам достоинство науки, которая находится выше, чтобы они занялись ею после того, как завершат ту, изучением которого они заняты в данное время. А если учитель владеет знаниями по двум наукам, идущими по очереди( в обучении) один за другим, то после того как завершит обучение по одной из них, пусть возвышает ученика до другой, соблюдая при этом порядок и последовательность."
Имам аль-Газали, «Мизануль ‘Амаль», стр. 257-258.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Сказал один из благочестивых людей, идущих по духовному путу:
تجري المقادير، فإن رضيت جرت وأنت مأجور، وإن سخطت جرت وأنت مأزور
"Предопределение свершится: если ты примешь его с довольством, оно исполнится, и ты будешь вознаграждён;
если же встретишь его с недовольством, оно всё равно исполнится, но ты понесешь грех".
«Бахджату Нуфус», 1/211.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
تجري المقادير، فإن رضيت جرت وأنت مأجور، وإن سخطت جرت وأنت مأزور
"Предопределение свершится: если ты примешь его с довольством, оно исполнится, и ты будешь вознаграждён;
если же встретишь его с недовольством, оно всё равно исполнится, но ты понесешь грех".
«Бахджату Нуфус», 1/211.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Имам аль-Газали, да будет доволен им Аллах, сказал:
من أنس بالدنيا وأحبها فإن كان له ألف متاع.. كان له ألف محبوب، ولذلك إذا سرق كل واحد منه ألمت به مصيبة بقدر حبه له، فإذا مات.. نزل به ألف مصيبة دفعة واحدة؛ لأنه كان يحب الكل وقد سلب عنه، بل هو في حياته على خطر المصيبة بالفقد والهلاك
"Тот, кто привязался к этому миру и полюбил его, если у него есть тысяча вещей, то у него будет тысяча любимых. Поэтому, если каждая из этих вещей будет украдена, его постигнет бедствие, равное его любви к ней. А когда он умрет, на него обрушится тысяча бедствий одновременно, потому что он любил всё, что у него было, а всё это будет у него отнято. Более того, даже при жизни он постоянно находится в опасности потери или гибели этих вещей".
«Их’я», 3/263.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
من أنس بالدنيا وأحبها فإن كان له ألف متاع.. كان له ألف محبوب، ولذلك إذا سرق كل واحد منه ألمت به مصيبة بقدر حبه له، فإذا مات.. نزل به ألف مصيبة دفعة واحدة؛ لأنه كان يحب الكل وقد سلب عنه، بل هو في حياته على خطر المصيبة بالفقد والهلاك
"Тот, кто привязался к этому миру и полюбил его, если у него есть тысяча вещей, то у него будет тысяча любимых. Поэтому, если каждая из этих вещей будет украдена, его постигнет бедствие, равное его любви к ней. А когда он умрет, на него обрушится тысяча бедствий одновременно, потому что он любил всё, что у него было, а всё это будет у него отнято. Более того, даже при жизни он постоянно находится в опасности потери или гибели этих вещей".
«Их’я», 3/263.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Forwarded from Ищущий знания
📝 Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ
“Нет такого человека, который умирал бы без сожаления”.
قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
Люди спросили: “А в чём же заключается его сожаление, о посланник Аллаха?!”
قَالَ: « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Если человек был благодетельным, то пожалеет о том, что не сделал ещё больше, а если он был злотворящим, то пожалеет, что не отказался (от своих грехов)”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2403.
🖍 Об обитателях Рая сказано в Коране: Они скажут: «Хвала Аллаху, который избавил нас от печали! Поистине, наш Господь — Прощающий, Благодарный. (Фатыр 34)
🖍 А об обитателях Ада сообщается: Поистине, к неверующим обратятся (со словами): «Ненависть Аллаха к вам, когда вас призывали к вере (в земном мире), а вы не верили, была сильнее, чем ваша ненависть к самим себе (сегодня, когда вы оказались в Аду)». (Гафир 10)
📱 http://www.tgoop.com/talibru
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلاَّ نَدِمَ
“Нет такого человека, который умирал бы без сожаления”.
قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟
Люди спросили: “А в чём же заключается его сожаление, о посланник Аллаха?!”
قَالَ: « إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لاَ يَكُونَ نَزَعَ ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Если человек был благодетельным, то пожалеет о том, что не сделал ещё больше, а если он был злотворящим, то пожалеет, что не отказался (от своих грехов)”». Этот хадис передал ат-Тирмизи 2403.
🖍 Об обитателях Рая сказано в Коране: Они скажут: «Хвала Аллаху, который избавил нас от печали! Поистине, наш Господь — Прощающий, Благодарный. (Фатыр 34)
🖍 А об обитателях Ада сообщается: Поистине, к неверующим обратятся (со словами): «Ненависть Аллаха к вам, когда вас призывали к вере (в земном мире), а вы не верили, была сильнее, чем ваша ненависть к самим себе (сегодня, когда вы оказались в Аду)». (Гафир 10)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Абу Катада и Абу Ад-Дахма’ сказали:
كَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ، قَالَا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، وَقَالَ : " إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ"
Мы часто отправлялись в путешествие к Каабе(для поломничемтва). Мы пришли к человеку из числа бедуинов, и бедуин сказал: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял меня за руку и начал обучать меня тому, чему его обучил Аллах. И он сказал:
«Поистине, ты не оставишь ничего из-за страха перед Аллахом, кроме как Аллах дарует тебе нечто лучшее взамен».
[Ахмад; №20739]
https://www.tgoop.com/t_abdulla
كَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ هَذَا الْبَيْتِ، قَالَا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ، وَقَالَ : " إِنَّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ"
Мы часто отправлялись в путешествие к Каабе(для поломничемтва). Мы пришли к человеку из числа бедуинов, и бедуин сказал: "Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял меня за руку и начал обучать меня тому, чему его обучил Аллах. И он сказал:
«Поистине, ты не оставишь ничего из-за страха перед Аллахом, кроме как Аллах дарует тебе нечто лучшее взамен».
[Ахмад; №20739]
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Ибн аль-Джавзи, да будет доволен им Аллах, сказал:
لو كان الظفر بالهياكل والصور ما ظفر بالسعادة بلال الحبشي و حرم أبو لهب القرشي
"Если бы достижение [вечного]счастья зависело от красоты телосложения и внешности, то Билал аль-Хабаши не обрел бы счастья, а Абу Лахаб аль-Кураши не был бы его лишён."
«Бахджату Нуфус», 1/226.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
لو كان الظفر بالهياكل والصور ما ظفر بالسعادة بلال الحبشي و حرم أبو لهب القرشي
"Если бы достижение [вечного]счастья зависело от красоты телосложения и внешности, то Билал аль-Хабаши не обрел бы счастья, а Абу Лахаб аль-Кураши не был бы его лишён."
«Бахджату Нуфус», 1/226.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Имам аш-Ша’арани (да будет доволен им Аллах) сказал:
و من فوائد المواظبة عليها نفرة الجن عن مصليها، فلا يكاد جني يقرب منه إلا احترق
"Из пользы постоянства в совершении духа-намаза - убегание и отдаление джиннов от совершающего этот намаз. Не может приблизиться к нему джинн без того чтобы начать сгорать"
«Лявакихуль анвар», стр. 81.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
و من فوائد المواظبة عليها نفرة الجن عن مصليها، فلا يكاد جني يقرب منه إلا احترق
"Из пользы постоянства в совершении духа-намаза - убегание и отдаление джиннов от совершающего этот намаз. Не может приблизиться к нему джинн без того чтобы начать сгорать"
«Лявакихуль анвар», стр. 81.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Имам аль-Газали, да будет доволен им Аллах, сказал:
وَالْمُشْتَرِي إِنِ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ ضَعِيفٍ أَوْ شَيْئًا مِنْ فَقِيرٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَمِلَ الْغَبْنَ وَيَتَسَاهَلَ وَيَكُونَ به محسناً وداخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم رحم الله امرءا سهل البيع سهل الشراء فأما إذا اشترى من غني تاجر يطلب الربح زيادة على حاجته فاحتمال الغبن منه ليس مَحْمُودًا بَلْ هُوَ تَضْيِيعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ أجر ولا حمد
"Если человек покупает еду у слабого или что-либо у бедного, то нет ничего плохого в том, чтобы проявить снисходительность, принять возможный убыток и быть добродетельным по отношению к ним. Это будет соответствовать словам Пророка (мир ему и благословение): «Да смилостивится Аллах над тем, кто легок в продаже и легок в покупке».
Однако если покупка совершается у богатого торговца, стремящегося получить прибыль, превышающую его потребности, то принятие убытка в таком случае не является похвальным. Это будет считаться напрасной тратой денег, без вознаграждения и благодарности."
«Их’я», 2/80.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
وَالْمُشْتَرِي إِنِ اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ ضَعِيفٍ أَوْ شَيْئًا مِنْ فَقِيرٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَمِلَ الْغَبْنَ وَيَتَسَاهَلَ وَيَكُونَ به محسناً وداخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم رحم الله امرءا سهل البيع سهل الشراء فأما إذا اشترى من غني تاجر يطلب الربح زيادة على حاجته فاحتمال الغبن منه ليس مَحْمُودًا بَلْ هُوَ تَضْيِيعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ أجر ولا حمد
"Если человек покупает еду у слабого или что-либо у бедного, то нет ничего плохого в том, чтобы проявить снисходительность, принять возможный убыток и быть добродетельным по отношению к ним. Это будет соответствовать словам Пророка (мир ему и благословение): «Да смилостивится Аллах над тем, кто легок в продаже и легок в покупке».
Однако если покупка совершается у богатого торговца, стремящегося получить прибыль, превышающую его потребности, то принятие убытка в таком случае не является похвальным. Это будет считаться напрасной тратой денег, без вознаграждения и благодарности."
«Их’я», 2/80.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Forwarded from Отдел науки Муфтията РД
ЕДИНОБОЖИЕ_Опровержение_воззрений_Ибн_Таймии_и_его_последователей.pdf
1.1 MB
ЕДИНОБОЖИЕ. Опровержение воззрений Ибн Таймии и его последователей
Лукман аль-Хаким сказал своему сыну:
شَاوِرْ مَنْ جَرَّبَ الْأُمُورَ فَإِنَّهُ يُعْطِيك مِنْ رَأْيِهِ مَا قَامَ عَلَيْهِ بِالْغَلَاءِ وَأَنْتَ تَأْخُذُهُ مَجَّانًا
"Советуйся с тем, кто испытал жизненные ситуации, ведь он даст тебе из своего опыта то, что ему досталось дорогой ценой, а ты получишь это бесплатно."
«Адабу Дунья ва Дин», 303 стр.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
شَاوِرْ مَنْ جَرَّبَ الْأُمُورَ فَإِنَّهُ يُعْطِيك مِنْ رَأْيِهِ مَا قَامَ عَلَيْهِ بِالْغَلَاءِ وَأَنْتَ تَأْخُذُهُ مَجَّانًا
"Советуйся с тем, кто испытал жизненные ситуации, ведь он даст тебе из своего опыта то, что ему досталось дорогой ценой, а ты получишь это бесплатно."
«Адабу Дунья ва Дин», 303 стр.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
📝 Подготовься к Рамадану!
Имам Ахмад Заррук (да будет доволен им Аллах) в своей книге «Каваиду Тасаввуф» указывает на то, что обретение и проявление благих качеств в нужный момент и избавление от порочных качеств невозможно без предшествующей подготовки и постепенного приучения к этому.
Невозможно вмиг стать щедрым, кротким или аскетом. Ко всему этому человек приходит постепенно, заставляя себя проявлять эти качества в самых незначительных, нетрудных для себя ситуациях. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, знания получают путём обучения». Не бывает так, чтобы раз! – и ты учёный.
Так же обстоит дело и с поклонением. Человек, который всю жизнь совершает только обязательные намазы и очень редко – желательные, не сможет резко «переобуться на лету» и стать ‘абидом (поклоняющимся), бодрствующим по ночам и постящимся днём. Кто ходит в мечеть в месяц Рамадан, воочию наблюдает это – в первые десять дней на таравихе и в джамаате во время утреннего намаза мечеть чуть ли не битком забита, а к концу месяца в мечети можно встретить лишь тех стариков, которые ходили туда и до Рамадана.
Время скоротечно. До наступления священного Рамадана два месяца. Любое благодеяние, совершённое в этот месяц, многократно увеличивается. У каждого из нас есть возможность заблаговременно начать подготовку к этому месяцу. Как говорится, посей семена в месяце Раджаб, ухаживай за саженцем в Ша’бан и собирай плоды в Рамадан. Наступило время посеять семена.
Пусть Аллах даст нам возможность достойно встретить и провести священный месяц Рамадан.
https://www.tgoop.com/t_abdulla
Имам Ахмад Заррук (да будет доволен им Аллах) в своей книге «Каваиду Тасаввуф» указывает на то, что обретение и проявление благих качеств в нужный момент и избавление от порочных качеств невозможно без предшествующей подготовки и постепенного приучения к этому.
Невозможно вмиг стать щедрым, кротким или аскетом. Ко всему этому человек приходит постепенно, заставляя себя проявлять эти качества в самых незначительных, нетрудных для себя ситуациях. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, знания получают путём обучения». Не бывает так, чтобы раз! – и ты учёный.
Так же обстоит дело и с поклонением. Человек, который всю жизнь совершает только обязательные намазы и очень редко – желательные, не сможет резко «переобуться на лету» и стать ‘абидом (поклоняющимся), бодрствующим по ночам и постящимся днём. Кто ходит в мечеть в месяц Рамадан, воочию наблюдает это – в первые десять дней на таравихе и в джамаате во время утреннего намаза мечеть чуть ли не битком забита, а к концу месяца в мечети можно встретить лишь тех стариков, которые ходили туда и до Рамадана.
Время скоротечно. До наступления священного Рамадана два месяца. Любое благодеяние, совершённое в этот месяц, многократно увеличивается. У каждого из нас есть возможность заблаговременно начать подготовку к этому месяцу. Как говорится, посей семена в месяце Раджаб, ухаживай за саженцем в Ша’бан и собирай плоды в Рамадан. Наступило время посеять семена.
Пусть Аллах даст нам возможность достойно встретить и провести священный месяц Рамадан.
https://www.tgoop.com/t_abdulla