📌 قال اللّه تعالىٰ :
{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُور }
( سورة - سبأ - الآية : ١٩ )
✍🏻 قال الإمام ابن عاشور -رحمه اللّه-:
الجمع بين صبــّار وشكــور في الوصف
لإفادة أنّ واجب المؤمن التخلق بالخلقين
وهما : الصبر على المكــاره والشكر على
النعم.
📖 التحرير والتنوير (١٨٠/٢٢)
{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُور }
( سورة - سبأ - الآية : ١٩ )
✍🏻 قال الإمام ابن عاشور -رحمه اللّه-:
الجمع بين صبــّار وشكــور في الوصف
لإفادة أنّ واجب المؤمن التخلق بالخلقين
وهما : الصبر على المكــاره والشكر على
النعم.
📖 التحرير والتنوير (١٨٠/٢٢)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️لا شيءَ غيرُ القُرآن بعدَ اللّٰه
يُقوّي عزيمة، ويشفي سَقيمة،
ويُضمّد جراحًا نزيفة،
▪️فكأنّما هوَ بالسّحابةِ الثّقيلة
تهطلُ فتُبهج وتنفعُ وتبقى،
﴿ونُنزّلُ منَ القرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ
ورَحمةٌ للمِؤمِنين﴾.
يُقوّي عزيمة، ويشفي سَقيمة،
ويُضمّد جراحًا نزيفة،
▪️فكأنّما هوَ بالسّحابةِ الثّقيلة
تهطلُ فتُبهج وتنفعُ وتبقى،
﴿ونُنزّلُ منَ القرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ
ورَحمةٌ للمِؤمِنين﴾.
#علمتني_أية
(📖) #قال_الله_تعالى :
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا
( #الفرقان : 31 )
--
أي وكما جعلنا لك - أيها الرسول - أعداء من مجرمي قومك، جعلنا لكل نبي من الأنبياء عدوا من مجرمي قومه، فاصبر كما صبروا. وكفى بربك هاديا ومرشدا ومعينا يعينك على أعدائك. وفي هذا تسلية لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
#التفسير_الميسر
(📖) #قال_الله_تعالى :
وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا
( #الفرقان : 31 )
--
أي وكما جعلنا لك - أيها الرسول - أعداء من مجرمي قومك، جعلنا لكل نبي من الأنبياء عدوا من مجرمي قومه، فاصبر كما صبروا. وكفى بربك هاديا ومرشدا ومعينا يعينك على أعدائك. وفي هذا تسلية لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
#التفسير_الميسر
#قال_الله_تعالى :
{يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ}
#سورة_الاعراف•••••
يا بني آدم، لا يَغُرَّنَّكم الشيطان بتزيين المعصية بترك اللباس الحسي لستر العورة أو ترك لباس التقوى، فقد خدع أبويكم بتزيين الأكل من الشجرة حتى كان مآل ذلك أن أخرجهما من الجنة، وبدت لهما عوراتهما، إن الشيطان وذريته يرونكم ويشاهدونكم وأنتم لا ترونهم ولا تشاهدونهم، فيلزمكم الحذر منه ومن ذريته، إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون بالله، وأما المؤمنون الذين يعملون الصالحات فلا سبيل لهم عليهم.
#التفسير_الميسر •••
{يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ}
#سورة_الاعراف•••••
يا بني آدم، لا يَغُرَّنَّكم الشيطان بتزيين المعصية بترك اللباس الحسي لستر العورة أو ترك لباس التقوى، فقد خدع أبويكم بتزيين الأكل من الشجرة حتى كان مآل ذلك أن أخرجهما من الجنة، وبدت لهما عوراتهما، إن الشيطان وذريته يرونكم ويشاهدونكم وأنتم لا ترونهم ولا تشاهدونهم، فيلزمكم الحذر منه ومن ذريته، إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون بالله، وأما المؤمنون الذين يعملون الصالحات فلا سبيل لهم عليهم.
#التفسير_الميسر •••
#قال_ﷻ :
﴿لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ ما كانَ حَديثًا يُفتَرى وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾
والهُدى الذي في القصص القرآني هو :
العبر الباعثة على الإيمان والتقوى بمشاهدة ما جاء من الأدلة في أثناء القصص على أن المتصرف هو الله تعالى وحده، وعلى أن التقوى هي أساس الخير في الدنيا والآخرة، وكذلك الرحمة؛ فإن في قصص أهل الفضل دلالة على رحمة الله تعالى لهم وعنايته بهم.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
﴿لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ ما كانَ حَديثًا يُفتَرى وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾
والهُدى الذي في القصص القرآني هو :
العبر الباعثة على الإيمان والتقوى بمشاهدة ما جاء من الأدلة في أثناء القصص على أن المتصرف هو الله تعالى وحده، وعلى أن التقوى هي أساس الخير في الدنيا والآخرة، وكذلك الرحمة؛ فإن في قصص أهل الفضل دلالة على رحمة الله تعالى لهم وعنايته بهم.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]