أبو شعيب طلحة المسير

أبو شعيب طلحة المسير

🟢 بعيدا عن الحديث عن تكفير الجولاني بعينه، فأنا لا أكفره بعينه ولا أمثاله من المجرمين كبرهامي؛ إعمالا للعذر بالجهل وما يندرج تحته من حماقة ومرض نفسي وانضغاط... 🟢 ولكن الجولاني ليس مجرد عميل بل هو رأس العملاء. 🟢 وليس هو عامل قوة استراتيجية للأمريكان فقط بل…

📌العذر المانع من الإثم والعذر المانع من التكفير


🛑 توجد موانع ((تمنع الإثم والتكفير وقد تجيز الفعل))، وتوجد موانع ((قد لا تمنع الإثم ولكنها تمنع التكفير))...

🟢 فمثلا عندما يقول العلماء إن من شروط الإكراه المعتبر: أن يكون فاعله قادرًا على إيقاع ما يهدد به والمأمور عاجزًا عن الدفع.. وأن يغلب على ظنه أنه إذا امتنع أوقع به ذلك.. وأن يكون ما هدده به فوريًا.. وأن لا يظهر من المأمور ما يدل على اختياره...

📌فهذا هو الإكراه الذي يجيز فعل بعض الشيء المحرم، وهذا أخص من الإكراه الذي قد لا يجيز الفعل ولكنه يكون عذرا في منع التكفير أو شبهة في منع إقامة بعض الحدود، وهو ما تتوفر فيه بعض الشروط السابقة لا كلها وظهر أنه نوع من الإكراه المؤثر غير الكامل.

🟢 وكذلك التأويل المعتبر الذي يؤجر صاحبه عليه، ليس هو نفسه التأويل الذي يمنع تكفير فرق أهل القبلة النارية وإن وقعت في الإثم واستحقت دخول النار لأن تأويلها صاحبه شيء من الهوى والكبر والإعراض...

📍فهذا العذر الذي ((يمنع التكفير)) ((ولا يمنع الإثم)) يعامل صاحبه بما يقتضيه واقعه من زجر أو هجر أو تأديب أو حجر أو قتال أو قتل...، مع الحكم بإسلامه.


■ فالأعذار أنواع؛ منها:

☆ عذر ((يمنع الإثم والتكفير)).

☆ عذر ((لا يمنع الإثم)) ولكنه ((يمنع التكفير)).

☆ عذر غير معتبر البتة ((فلا يمنع الإثم ولا يمنع التكفير)).

www.tgoop.com/talha140/1074

4.9K viewsJul 9, 2023 at 17:53

📌العذر المانع من الإثم والعذر المانع من التكفير


🛑 توجد موانع ((تمنع الإثم والتكفير وقد تجيز الفعل))، وتوجد موانع ((قد لا تمنع الإثم ولكنها تمنع التكفير))...

🟢 فمثلا عندما يقول العلماء إن من شروط الإكراه المعتبر: أن يكون فاعله قادرًا على إيقاع ما يهدد به والمأمور عاجزًا عن الدفع.. وأن يغلب على ظنه أنه إذا امتنع أوقع به ذلك.. وأن يكون ما هدده به فوريًا.. وأن لا يظهر من المأمور ما يدل على اختياره...

📌فهذا هو الإكراه الذي يجيز فعل بعض الشيء المحرم، وهذا أخص من الإكراه الذي قد لا يجيز الفعل ولكنه يكون عذرا في منع التكفير أو شبهة في منع إقامة بعض الحدود، وهو ما تتوفر فيه بعض الشروط السابقة لا كلها وظهر أنه نوع من الإكراه المؤثر غير الكامل.

🟢 وكذلك التأويل المعتبر الذي يؤجر صاحبه عليه، ليس هو نفسه التأويل الذي يمنع تكفير فرق أهل القبلة النارية وإن وقعت في الإثم واستحقت دخول النار لأن تأويلها صاحبه شيء من الهوى والكبر والإعراض...

📍فهذا العذر الذي ((يمنع التكفير)) ((ولا يمنع الإثم)) يعامل صاحبه بما يقتضيه واقعه من زجر أو هجر أو تأديب أو حجر أو قتال أو قتل...، مع الحكم بإسلامه.


■ فالأعذار أنواع؛ منها:

☆ عذر ((يمنع الإثم والتكفير)).

☆ عذر ((لا يمنع الإثم)) ولكنه ((يمنع التكفير)).

☆ عذر غير معتبر البتة ((فلا يمنع الإثم ولا يمنع التكفير)).

BY أبو شعيب طلحة المسير