"Они не любили говорить о войне". Как часто вы слышали такое высказывание о ветеранах? Или может, знаете о таком на личном примере?
Один из таких примеров – мой дедушка, Ханнанов Курбан Маннанович, 1914 года рождения. Был призван еще до войны, служил на Дальнем Востоке. С 1943 на фронте. О том, что он был награжден медалью "За Отвагу" мы узнали больше чем через 40 лет после того, как его не стало…
Из наградного:
"Тов. Ханнанов работал во 2-ой батарее 3 дивизиона (94 тяжелой гаубичной артбригады, - прим.) в должности шофера на машине «Студебекер». В боях с немецко-фашистскими захватчиками проявил себя дисциплинированным и мужественным воином.
Так 21 февраля 1945 года дивизион перемещался на новый боевой порядок в р-он Айзпурвес Латвийской ССР, где дивизион своим огнем должен был поддержать наступавшую на ст. Паплака 417 стрелковую дивизию 51 армии.
Дороги оттаяли и проехать было почти невозможно, но тов. Ханнанов искусно владея машиной доставил орудие на новые огневые позиции, где получил новую задачу: обеспечить батарею боеприпасами. Во время его возвращения противник предпринял сильную контратаку, поддержанную сильным артиллерийским огнем, стремясь выбить наших пехотинцев из занятой ими станции Паплака. Боеприпасы на огневой позиции кончились, но в это время тов. Ханнанов несмотря на то, что кругом рвались снаряды подвел машину к огневой позиции и снаряды, посланные метким глазом наводчика разили наступающую пехоту противника. Так, благодаря мужеству и самоотверженной работе тов. Ханнанова контратака противника была отбита”.
После войны Курбан Ханнанов больше ни разу не сел за руль. И даже родные не знали ни о медали "За Отвагу", ни даже о том, что он умеет водить автомобиль…
Один из таких примеров – мой дедушка, Ханнанов Курбан Маннанович, 1914 года рождения. Был призван еще до войны, служил на Дальнем Востоке. С 1943 на фронте. О том, что он был награжден медалью "За Отвагу" мы узнали больше чем через 40 лет после того, как его не стало…
Из наградного:
"Тов. Ханнанов работал во 2-ой батарее 3 дивизиона (94 тяжелой гаубичной артбригады, - прим.) в должности шофера на машине «Студебекер». В боях с немецко-фашистскими захватчиками проявил себя дисциплинированным и мужественным воином.
Так 21 февраля 1945 года дивизион перемещался на новый боевой порядок в р-он Айзпурвес Латвийской ССР, где дивизион своим огнем должен был поддержать наступавшую на ст. Паплака 417 стрелковую дивизию 51 армии.
Дороги оттаяли и проехать было почти невозможно, но тов. Ханнанов искусно владея машиной доставил орудие на новые огневые позиции, где получил новую задачу: обеспечить батарею боеприпасами. Во время его возвращения противник предпринял сильную контратаку, поддержанную сильным артиллерийским огнем, стремясь выбить наших пехотинцев из занятой ими станции Паплака. Боеприпасы на огневой позиции кончились, но в это время тов. Ханнанов несмотря на то, что кругом рвались снаряды подвел машину к огневой позиции и снаряды, посланные метким глазом наводчика разили наступающую пехоту противника. Так, благодаря мужеству и самоотверженной работе тов. Ханнанова контратака противника была отбита”.
После войны Курбан Ханнанов больше ни разу не сел за руль. И даже родные не знали ни о медали "За Отвагу", ни даже о том, что он умеет водить автомобиль…
👍18🤯2
Сегодня отмечается Международный день медицинской сестры, который был установлен в память о Флоренс Найтингейл – сестре милосердия, работавшей в английских госпиталях во время Крымской войны 1853-1856 годов. Если о Найтингейл знает весь мир, то что вы слышали о Дарье Михайловой, которая занималась тем же, но спасая жизни раненых солдат нашей армии?
А родилась Дарья Лаврентьевна Михайлова в селе Ключищи Свияжского уезда Казанской губернии (сейчас в Верхнеуслонском районе). В сентябре 1854 года (сама она тогда жила в Севастополе) 18-летняя Дарья распродала оставшиеся по наследству от умерших родителей дом и имущество, а на вырученные деньги приобрела лошадь с повозкой, которую нагрузила необходимыми для помощи раненым припасами: одеялами, отрезами полотна для бинтов, уксусом и вином.
О самоотверженности девушки писал великий хирург Николай Пирогов:
«Горькая нужда и медицинское невежество соединились в баснословных размерах... Не хватало врачей, не было транспортных средств для доставки раненых в госпитали, и они часто лежали на голой земле без всякой помощи. К ним-то и являлась Даша, как светлый ангел, как последняя надежда. До конца войны девушка не покидала поля боя, перевязывая раненых, утешая их теплыми словами: «Потерпи, любезный, все будет хорошо, миленький…»
Ее настоящей фамилии никто не знал, поэтому в истории и народной памяти она осталась как Даша Севастопольская. О подробностях ее биографии, в том числе месте рождения, стало известно только в 1984 (тысяча девятьсот восемьдесят четвертом) году. А о месте ее упокоения существует несколько версий. По одной из них она вернулась на малую родину и скончалась в селе Шеланга в 1893 году.
Несмотря на то, что примеру Дарьи тут же последовало множество русских женщин, в том числе высокопоставленных, слава «первой сестры милосердия» тем не менее, досталась англичанке (и аристократке) Найтингейл. При всех ее заслугах и талантах, она начала свою работу в Крыму все же несколькими месяцами позже, в апреле 1855 года, когда в рядах нашей армии работали уже десятки сестер милосердия.
А в качестве изображения – фотография скульптуры Даши Севастопольской на фасаде здания музея-панорамы «Оборона Севастополя».
А родилась Дарья Лаврентьевна Михайлова в селе Ключищи Свияжского уезда Казанской губернии (сейчас в Верхнеуслонском районе). В сентябре 1854 года (сама она тогда жила в Севастополе) 18-летняя Дарья распродала оставшиеся по наследству от умерших родителей дом и имущество, а на вырученные деньги приобрела лошадь с повозкой, которую нагрузила необходимыми для помощи раненым припасами: одеялами, отрезами полотна для бинтов, уксусом и вином.
О самоотверженности девушки писал великий хирург Николай Пирогов:
«Горькая нужда и медицинское невежество соединились в баснословных размерах... Не хватало врачей, не было транспортных средств для доставки раненых в госпитали, и они часто лежали на голой земле без всякой помощи. К ним-то и являлась Даша, как светлый ангел, как последняя надежда. До конца войны девушка не покидала поля боя, перевязывая раненых, утешая их теплыми словами: «Потерпи, любезный, все будет хорошо, миленький…»
Ее настоящей фамилии никто не знал, поэтому в истории и народной памяти она осталась как Даша Севастопольская. О подробностях ее биографии, в том числе месте рождения, стало известно только в 1984 (тысяча девятьсот восемьдесят четвертом) году. А о месте ее упокоения существует несколько версий. По одной из них она вернулась на малую родину и скончалась в селе Шеланга в 1893 году.
Несмотря на то, что примеру Дарьи тут же последовало множество русских женщин, в том числе высокопоставленных, слава «первой сестры милосердия» тем не менее, досталась англичанке (и аристократке) Найтингейл. При всех ее заслугах и талантах, она начала свою работу в Крыму все же несколькими месяцами позже, в апреле 1855 года, когда в рядах нашей армии работали уже десятки сестер милосердия.
А в качестве изображения – фотография скульптуры Даши Севастопольской на фасаде здания музея-панорамы «Оборона Севастополя».
👍8🤯1
В последние годы, пожалуй, самым известным самбистом мира является Киану Ривз. Точнее сыгранный им герой Джон Уик. И, наверняка, все знают, что самбо как вид единоборства зародился в СССР в 1920-х годах.
В 20-30-е годы прошлого столетия создатели самбо (он же «самооборона без оружия») изучали множество видов единоборств, в том числе и национальные виды борьбы. Одним из таких видов борьбы стал и татарский корэш: для этого совершались специальные выезды, где приемы борьбы документировались и фотографировались.
Историю самбо и Татарстан связывает не только национальная борьба. Автором термина «самбо» и вообще первым, кто занялся созданием новой системы прикладной борьбы и рукопашного боя был бывший выпускник Казанского пехотного училища Виктор Афанасьевич Спиридонов (на фото в центре). Сразу из училища в 1905 году подпоручик Виктор Спиридонов отправился на театр Русско-японской войны. В первый же месяц Первой мировой войны командир роты Спиридонов был тяжело контужен, год провел в госпиталях и в итоге был отправлен на пенсию в чине штабс-капитана.
В 1923 году Виктор Спиридонов становится одним из создателей Пролетарского спортивного общества «Динамо». В те же годы им была разработана система «самоз» («самозащита») специально для органов безопасности, пограничников, диверсантов, которая позволяла обезоружить и обездвижить противника. В конце концов «самоз» лег в основу того единоборства, которое мы сегодня называем самбо.
Что касается национальных видов борьбы, легших в основу самбо, то рекомендую посмотреть фильм «Непобедимый» 1983 года, где главную роль сыграл Андрей Ростоцкий.
Кстати, в декабре этого года исполняется 140 лет со дня рождения Виктора Спиридонова. Жаль, что точно неизвестно место его рождения: он происходил из мещан Вятской губернии. Кто знает, может он уроженец нынешних северо-восточных районов республики, которые тогда входили в состав Вятской губернии (Елабужского, Агрызского, Менделеевского).
В 20-30-е годы прошлого столетия создатели самбо (он же «самооборона без оружия») изучали множество видов единоборств, в том числе и национальные виды борьбы. Одним из таких видов борьбы стал и татарский корэш: для этого совершались специальные выезды, где приемы борьбы документировались и фотографировались.
Историю самбо и Татарстан связывает не только национальная борьба. Автором термина «самбо» и вообще первым, кто занялся созданием новой системы прикладной борьбы и рукопашного боя был бывший выпускник Казанского пехотного училища Виктор Афанасьевич Спиридонов (на фото в центре). Сразу из училища в 1905 году подпоручик Виктор Спиридонов отправился на театр Русско-японской войны. В первый же месяц Первой мировой войны командир роты Спиридонов был тяжело контужен, год провел в госпиталях и в итоге был отправлен на пенсию в чине штабс-капитана.
В 1923 году Виктор Спиридонов становится одним из создателей Пролетарского спортивного общества «Динамо». В те же годы им была разработана система «самоз» («самозащита») специально для органов безопасности, пограничников, диверсантов, которая позволяла обезоружить и обездвижить противника. В конце концов «самоз» лег в основу того единоборства, которое мы сегодня называем самбо.
Что касается национальных видов борьбы, легших в основу самбо, то рекомендую посмотреть фильм «Непобедимый» 1983 года, где главную роль сыграл Андрей Ростоцкий.
Кстати, в декабре этого года исполняется 140 лет со дня рождения Виктора Спиридонова. Жаль, что точно неизвестно место его рождения: он происходил из мещан Вятской губернии. Кто знает, может он уроженец нынешних северо-восточных районов республики, которые тогда входили в состав Вятской губернии (Елабужского, Агрызского, Менделеевского).
👍13
Куда в день пионерии без пионеров? Сегодня крупными не то что республиканскими, но и международными мероприятиями в Татарстане никого не удивишь. Посмотрим, что же было предложено для сотен пионеров со всей Татреспублики (и не только) в 1930 году.
Второй по счету Всетатарский слет пионеров прошел в Казани 5-9 сентября 1930 года. Каждого приезжающего пионера снабжали «мыльно-рыльным» - зубными щетками, мылом и т.д., размещали как в подготовленных помещениях организаций, так и на квартирах у рабочих предприятий Казани. Однако не все было гладко: например, пионеры из Верхнего и Нижнего Услона должны были разместиться в интернате врачей, но вместо ста мест было подготовлено всего 30 и детям пришлось спать на полу.
Посмотрим на программу слета:
5 сентября. Утро — экскурсии на производство, вечер — вечера трех поколений.
6 сентября. Утро — день в семье рабочего, оргработа делегаций; вечер—открытие слета.
7 сентября. Утро — открытие конференции, совещания при наркоматах, вечер — открытие Спартакиады.
8 сентября. Утро — конференция, областное совещание пионерских работников; вечер — Спартакиада, посещение выставки, зрелища.
9 сентября. Утро — смотр художественной самодеятельности, демонстрация за всеобуч и политехнизацию школы; вечер — закрытие слета, финал Спартакиады.
10 сентября. Отъезд, проводы делегаций.
Открытие слета прошло на территории сада Казанского порохового завода (нынешний парк Петрова). Соревнования Спартакиады – на стадионах ТСПС («Трудовые резервы») и «Динамо». Художественный смотр был организован в Доме татарской культуры (уже через месяц он будет закрыт, сегодня там располагается ТЮЗ).
Кроме этого на улицах города для детей устраивались бесплатные киносеансы, в библиотеках и клубах организовывались выставки пионерской книги, а также на всех массовых собраниях пионеров организовывались стрелковые тиры, в манеже - катание на лошадях. В день закрытия слета в небо был запущен воздушный шара (не путать с шариком). Интересную «фишку» предложил Осоавиахим: рапорты от пионерских отрядов к трибуне слета доставлялись посредством голубиной почты.
Ну и в качестве изображения - делегаты II Всетатарского слета пионеров на совещании Казгорсовета.
Второй по счету Всетатарский слет пионеров прошел в Казани 5-9 сентября 1930 года. Каждого приезжающего пионера снабжали «мыльно-рыльным» - зубными щетками, мылом и т.д., размещали как в подготовленных помещениях организаций, так и на квартирах у рабочих предприятий Казани. Однако не все было гладко: например, пионеры из Верхнего и Нижнего Услона должны были разместиться в интернате врачей, но вместо ста мест было подготовлено всего 30 и детям пришлось спать на полу.
Посмотрим на программу слета:
5 сентября. Утро — экскурсии на производство, вечер — вечера трех поколений.
6 сентября. Утро — день в семье рабочего, оргработа делегаций; вечер—открытие слета.
7 сентября. Утро — открытие конференции, совещания при наркоматах, вечер — открытие Спартакиады.
8 сентября. Утро — конференция, областное совещание пионерских работников; вечер — Спартакиада, посещение выставки, зрелища.
9 сентября. Утро — смотр художественной самодеятельности, демонстрация за всеобуч и политехнизацию школы; вечер — закрытие слета, финал Спартакиады.
10 сентября. Отъезд, проводы делегаций.
Открытие слета прошло на территории сада Казанского порохового завода (нынешний парк Петрова). Соревнования Спартакиады – на стадионах ТСПС («Трудовые резервы») и «Динамо». Художественный смотр был организован в Доме татарской культуры (уже через месяц он будет закрыт, сегодня там располагается ТЮЗ).
Кроме этого на улицах города для детей устраивались бесплатные киносеансы, в библиотеках и клубах организовывались выставки пионерской книги, а также на всех массовых собраниях пионеров организовывались стрелковые тиры, в манеже - катание на лошадях. В день закрытия слета в небо был запущен воздушный шара (не путать с шариком). Интересную «фишку» предложил Осоавиахим: рапорты от пионерских отрядов к трибуне слета доставлялись посредством голубиной почты.
Ну и в качестве изображения - делегаты II Всетатарского слета пионеров на совещании Казгорсовета.
👍4
В день 102-летия со дня образования Татарской АССР у нас наградной знак к 15-летию республики которым награждались люди, внесшие большой вклад в развитие республики в различных отраслях. Например, таким знаком был награжден стахановец, рекордсмен по обработке шкурок на Казанском меховом комбинате Абдулхак Нигметзянов, который в 1935 году выполнил за смену 19 норм. На следующий год он выполнил уже 20 норм, что стало мировым рекордом, который никто побить не смог.
Знак изготавливался из серебра и эмали и на сегодняшний день представляет у коллекционеров большую ценность. Так, на одном из аукционов представленный на фотографии знак под номером 21 был продан за 170 тысяч рублей.
Знак изготавливался из серебра и эмали и на сегодняшний день представляет у коллекционеров большую ценность. Так, на одном из аукционов представленный на фотографии знак под номером 21 был продан за 170 тысяч рублей.
👍10
Оказавшийся в начале сентября 1813 года в Казани пленный капитан 125-го линейного (голландского) полка наполеоновской армии Вагевир оставил интересные воспоминания о своем здесь пребывании. Сам он попал в плен 27 ноября 1812 года после разгрома на Березине. После Казани пленный голландец был отправлен в Бугульму, затем в Мензелинск. Отбыл на родину он в мае 1814 года. В 1820 году в Амстердаме вышла книга на основе его походных записок.
В Казани кроме прочего Вагевир стал свидетелем наказания на городской площади преступников, пойманных на изготовлении фальшивых ценных бумаг.
Голландец увидел находящуюся на земле крестовину из толстых бревен, по центру которой находился вертикальный плоский брус в рост человека с выемкой для головы наверху.
К сооружению подвели преступника с обнаженным торсом и привязали к брусу, так что его подбородок лежал поверху, а веревка, продетая через специальные кольца внизу крестовины, прижимала к нему шею. Руки обнимали брус и были привязаны к продетым через кольца веревкам, которые удерживались двумя помощниками, чтобы спина преступника была напряжена. Ноги также были привязаны к стойке.
Палач был высоким и сильным мускулистым мужчиной с длинной бородой; его одеяние состояло из белой блузы с нашитыми на нее крестами и звездочками и белого колпака на голове, который он не снимал во время экзекуции.
Кнут представлял собой рукоять, частью деревянную, в два фута длиной, частью сплетенную из толстой кожи, так же в два фута длиной и в полдюйма толщиной, с прикрепленной к ней ударной частью.
Палач начал раз в три-четыре минуты наносить кнутом удары от шеи до пояса преступника, перед каждым ударом наступая с четырех-пяти шагов, чтобы придать ему дополнительную силу.
После трех-четырех ударов ударная часть менялась, а в спину преступника втирался мелкий порох, чтобы было видно, сколько ударов нанесено. Кнут разрывал кожу до мяса, и вскоре вся спина была покрыта множеством пересекающихся кровавых дорожек. Когда было нанесено определенное количество ударов, наказуемого отвязали и посадили на землю. Два помощника схватили преступника за волосы и крепко удерживали его голову, пока палач приспособлением из острых стальных иголок наносил на лоб и щеки преступника буквы, втирая в эти раны порох, чтобы клейма были видны всю жизнь. Потом он с помощью специальных кусачек вырвал несчастному ноздри. Такой экзекуции была подвергнута целая семья из мужа, жены и их сына, только женщина избежала клеймения. После этого было объявлено об их пожизненной высылке в Сибирь.
Источник
В Казани кроме прочего Вагевир стал свидетелем наказания на городской площади преступников, пойманных на изготовлении фальшивых ценных бумаг.
Голландец увидел находящуюся на земле крестовину из толстых бревен, по центру которой находился вертикальный плоский брус в рост человека с выемкой для головы наверху.
К сооружению подвели преступника с обнаженным торсом и привязали к брусу, так что его подбородок лежал поверху, а веревка, продетая через специальные кольца внизу крестовины, прижимала к нему шею. Руки обнимали брус и были привязаны к продетым через кольца веревкам, которые удерживались двумя помощниками, чтобы спина преступника была напряжена. Ноги также были привязаны к стойке.
Палач был высоким и сильным мускулистым мужчиной с длинной бородой; его одеяние состояло из белой блузы с нашитыми на нее крестами и звездочками и белого колпака на голове, который он не снимал во время экзекуции.
Кнут представлял собой рукоять, частью деревянную, в два фута длиной, частью сплетенную из толстой кожи, так же в два фута длиной и в полдюйма толщиной, с прикрепленной к ней ударной частью.
Палач начал раз в три-четыре минуты наносить кнутом удары от шеи до пояса преступника, перед каждым ударом наступая с четырех-пяти шагов, чтобы придать ему дополнительную силу.
После трех-четырех ударов ударная часть менялась, а в спину преступника втирался мелкий порох, чтобы было видно, сколько ударов нанесено. Кнут разрывал кожу до мяса, и вскоре вся спина была покрыта множеством пересекающихся кровавых дорожек. Когда было нанесено определенное количество ударов, наказуемого отвязали и посадили на землю. Два помощника схватили преступника за волосы и крепко удерживали его голову, пока палач приспособлением из острых стальных иголок наносил на лоб и щеки преступника буквы, втирая в эти раны порох, чтобы клейма были видны всю жизнь. Потом он с помощью специальных кусачек вырвал несчастному ноздри. Такой экзекуции была подвергнута целая семья из мужа, жены и их сына, только женщина избежала клеймения. После этого было объявлено об их пожизненной высылке в Сибирь.
Источник
👍3🤯1
На фотографии – единственная в истории Великой Отечественной войны женщина–командир танковой роты Евгения Сергеевна Кострикова. На фронт она ушла добровольцем, закончив курсы медсестер. Участвовала в Московской, Сталинградской и Курской битвах в составе танковых частей. За бои на Курской Дуге, где она выносила на себе с поля боя раненых, была награждена орденом Красной Звезды и медалью «За отвагу». В тех же боях была ранена.
После излечения Евгения Кострикова добилась того, чтобы ее направили в танковое училище. Местом учебы стала Казань. Составивший ей протекцию начальник оперативного отдела 5-го гвардейского механизированного корпуса генерал Александр Павлович Рязанский сам с 1937 по 1941 годы служил в Казанских бронетанковых курсах усовершенствования технического состава командиром батальона и преподавателем тактики.
В 1944 году, окончив с отличием ускоренный курс Казанского танкового училища, Кострикова вернулась в свой мехкорпус командиром танка Т-34. В конце войны 24-летняя гвардии капитан танковых войск Евгения Сергеевна Кострикова принимала участие в Берлинской и Пражской операциях.
Кроме того, что героиня училась в Казани, с этим городом напрямую связана судьба ее отца, который тоже здесь учился: Сергей Миронович Костриков закончил Казанское низшее механико-техническое промышленное училище в 1904 году. Правда, нам он более известен как советский партийный деятель, революционер Сергей Миронович Киров.
После излечения Евгения Кострикова добилась того, чтобы ее направили в танковое училище. Местом учебы стала Казань. Составивший ей протекцию начальник оперативного отдела 5-го гвардейского механизированного корпуса генерал Александр Павлович Рязанский сам с 1937 по 1941 годы служил в Казанских бронетанковых курсах усовершенствования технического состава командиром батальона и преподавателем тактики.
В 1944 году, окончив с отличием ускоренный курс Казанского танкового училища, Кострикова вернулась в свой мехкорпус командиром танка Т-34. В конце войны 24-летняя гвардии капитан танковых войск Евгения Сергеевна Кострикова принимала участие в Берлинской и Пражской операциях.
Кроме того, что героиня училась в Казани, с этим городом напрямую связана судьба ее отца, который тоже здесь учился: Сергей Миронович Костриков закончил Казанское низшее механико-техническое промышленное училище в 1904 году. Правда, нам он более известен как советский партийный деятель, революционер Сергей Миронович Киров.
👍9
«Кизляр» и «Моздок» - такие названия получили бомбардирские корабли, построенных Казанским адмиралтейством. Первый был спущен на воду в 1794, второй – в 1795 году. Строительство боевых кораблей возглавил известный в империи корабельный мастер Василий Дмитриевич Власов.
Бомбардирские корабли вооружались орудиями большого калибра и предназначались, в том числе для обстрела приморских укреплений и крепостей. При их строительстве особое внимание обращалось на прочность корпуса и других частей, чтобы отдача при выстреле орудий большой мощности не расшатывали конструкцию.
На «Кизляр» и «Моздок» были установлены по две 3-пудовые мортиры (в отличие от нынешних калибров тогда орудия различали по весу выпускаемого ядра, бомбы и т.п., то есть мортиры стреляли бомбами в 48 кг), две 1-пудовые гаубицы, а также по две 6-фунтовые пушки и четыре легких фальконета.
Крупные орудия «Моздока» в боях не поучаствовали, зато вот «Кизляр» принял участие в бомбардировке Баку в 1799 году. Российские купцы направили жалобу о том, что они подвергаются притеснениям со стороны правительства бакинского хана Гусейна-Кули. «Кизляр» в составе отряда был отправлен к столице Бакинского ханства и 6 февраля после нескольких часов обстрела хан был вынужден удовлетворить выдвинутые требования. Вообще, подобные «ответы» на угрозу торговым интересам - обычная политика для всех стран.
Еще из интересного: обоими бомбардирскими кораблями поочередно командовал пока капитан-лейтенант, а в будущем - адмирал и крупный военно-морской деятель Российской империи Григорий Яковлевич Мачаков. Миниатюра с его портретом в звании контр-адмирала и представлена в качестве изображения к посту.
Бомбардирские корабли вооружались орудиями большого калибра и предназначались, в том числе для обстрела приморских укреплений и крепостей. При их строительстве особое внимание обращалось на прочность корпуса и других частей, чтобы отдача при выстреле орудий большой мощности не расшатывали конструкцию.
На «Кизляр» и «Моздок» были установлены по две 3-пудовые мортиры (в отличие от нынешних калибров тогда орудия различали по весу выпускаемого ядра, бомбы и т.п., то есть мортиры стреляли бомбами в 48 кг), две 1-пудовые гаубицы, а также по две 6-фунтовые пушки и четыре легких фальконета.
Крупные орудия «Моздока» в боях не поучаствовали, зато вот «Кизляр» принял участие в бомбардировке Баку в 1799 году. Российские купцы направили жалобу о том, что они подвергаются притеснениям со стороны правительства бакинского хана Гусейна-Кули. «Кизляр» в составе отряда был отправлен к столице Бакинского ханства и 6 февраля после нескольких часов обстрела хан был вынужден удовлетворить выдвинутые требования. Вообще, подобные «ответы» на угрозу торговым интересам - обычная политика для всех стран.
Еще из интересного: обоими бомбардирскими кораблями поочередно командовал пока капитан-лейтенант, а в будущем - адмирал и крупный военно-морской деятель Российской империи Григорий Яковлевич Мачаков. Миниатюра с его портретом в звании контр-адмирала и представлена в качестве изображения к посту.
👍7
Такой интересный проект Дворца культуры был предложен мастерской №2 Моспроекта под руководством Алексея Викторовича Щусева в 1934 году. Автор проекта – Иван Николаевич Лихачев. Комплекс должен был занять целый квартал (слева – улица Пушкина, площадь в задней части изображения заканчивается на нынешней улице Петербургской, само здание с этой перспективы смотрит на озеро Кабан).
Из описания проекта:
«Дворец культуры будет крупнейшим культурным центром Татарской республики. Главный фасад его обращен на вновь организуемую площадь, задний фасад — на озеро Кабан.
Основными элементами сооружения являются: театральная часть с зрительным залом на 2 500 чел. и сценой, оборудованной для постановок спектаклей всевозможных на правлений, клубного сектора с аудиторией на 700 чел., фойе, библиотекой, биллиардной, кафе, кружковыми комнатами и пр.; спортивный сектор с большим бассейном, детский сектор со всеми подсобными помещениями, музейная часть с экспозиционными залами музеев искусства и революции, кабинетами для научной работы, выставочными залами и рядом вспомогательных помещений. Зрительный зал театра, круг в плане, имеет партер, переходящий в амфитеатр и два балкона. Предельное удаление зрительного места от портала 32 м. Глубинная сцена механизирована, имеет вращающийся круг, вращающееся кольцо, карманы, просцениум и арьерсцену.
Архитектурная композиция решена на основе приемов классики в спокойных и монументальных формах. В то же время силуэту и общим массам автор стремился придать черты, свойственные архитектуре Востока.
Здание запроектировано с железобетонным каркасом и заполнением кирпичом, частично шлакобетоном. Облицовка в центральной части главного фасада — естественным камнем; остальных фасадов — искусственным камнем. Во внутреннюю отделку вводится фреска и широко используются ценные породы дерева, которыми богата Татарская республика. Общестроительный объем сооружения около 290 000 м3»
Проект (как и ряд других проектов дворцов культуры в Казани) так и не был реализован, несмотря на общественные дискуссии и исследования грунта.
Из описания проекта:
«Дворец культуры будет крупнейшим культурным центром Татарской республики. Главный фасад его обращен на вновь организуемую площадь, задний фасад — на озеро Кабан.
Основными элементами сооружения являются: театральная часть с зрительным залом на 2 500 чел. и сценой, оборудованной для постановок спектаклей всевозможных на правлений, клубного сектора с аудиторией на 700 чел., фойе, библиотекой, биллиардной, кафе, кружковыми комнатами и пр.; спортивный сектор с большим бассейном, детский сектор со всеми подсобными помещениями, музейная часть с экспозиционными залами музеев искусства и революции, кабинетами для научной работы, выставочными залами и рядом вспомогательных помещений. Зрительный зал театра, круг в плане, имеет партер, переходящий в амфитеатр и два балкона. Предельное удаление зрительного места от портала 32 м. Глубинная сцена механизирована, имеет вращающийся круг, вращающееся кольцо, карманы, просцениум и арьерсцену.
Архитектурная композиция решена на основе приемов классики в спокойных и монументальных формах. В то же время силуэту и общим массам автор стремился придать черты, свойственные архитектуре Востока.
Здание запроектировано с железобетонным каркасом и заполнением кирпичом, частично шлакобетоном. Облицовка в центральной части главного фасада — естественным камнем; остальных фасадов — искусственным камнем. Во внутреннюю отделку вводится фреска и широко используются ценные породы дерева, которыми богата Татарская республика. Общестроительный объем сооружения около 290 000 м3»
Проект (как и ряд других проектов дворцов культуры в Казани) так и не был реализован, несмотря на общественные дискуссии и исследования грунта.
👍9🤯2
Для многих подписчиков, наверное, не секрет, что я уже несколько лет интересуюсь пропагандой и агитацией. Прежде всего - материалами на языках народов СССР времен Великой Отечественной войны. За годы накопилось определенное количество материала, которым хочется поделиться. Для чего и создал новый канал "Ротный агитатор". Добро пожаловать. https://www.tgoop.com/Rotnyjagitator
Telegram
Ротный агитатор
Национальная и языковая политика в РККА в годы Великой Отечественной войны (и не только), агитация и пропаганда на языках народов СССР.
В общем, о "нерусских". И не только.
Контакт для связи: @alviz_storcea
В общем, о "нерусских". И не только.
Контакт для связи: @alviz_storcea
👍4
Забавный случай в одну из июльских ночей 1933 года описал участник автопробега «Москва—Каракумы—Москва» журналист Эль-Регистан. Около двух часов ночи, поплутав по бездорожью, колонна автомобилей въехала в Базарные Матаки. Несмотря на то, что гостей ждали, их приезд посреди июльской ночи оказался сюрпризом для местных жителей. Тем не менее, они быстро сорганизовались, устроили прием гостей в колхозной столовой. Даже духовой оркестр примчался, правда, его руководитель в спешке забыл (или не успел) надеть штаны. Но этот факт не помешал оркестру сыграть все, что он репетировал, хотя состав собрался всего за две недели до визита гостей. Обратимся к Эль-Регистану:
«Какая-то русоголовая девочка лет 9 принесла маэстро протертые плисовые брюки, положив их на соседний табурет, но вспотевший раскрасневшийся маэстро так и не надел их из-за отсутствия времени. Как оказалось, он фармацевт и заведующий местной аптекой и две недели назад, узнав о пробеге, он уговорил колхозное правление купить духовые инструменты и организовать оркестр, чтобы достойно встретить советские стандартные машины.
Семь энтузиастов, никогда ни на чем не игравшие, прячась от любопытных взоров, ревностно осваивали в течение этих двух недель высоты музыкального духового искусства по предложенному маэстро столичному репертуару с краковяком во главе. Злые языки тут же за столом поговаривали, что маэстро, боясь прозевать проход автоколонны, вот уже пять суток запирает на ключ в особой избе весь состав духового оркестра, не выпуская никого даже на ночь домой, хотя и имел уже крупный разговор с супругой молодого корнетиста»
Шут с ними, со штанами, но вот то, что семь человек, до этого и инструмент в руках не державшие сыграли так, что это не вызвало у гостей отторжения – достойно уважения:
«Два часа отдыхали мы в этой гостеприимной колхозной столовой с бесхитростным меню, попивая жиденький деревенский чай и все два часа подряд с короткими перерывами для перевода духа гремел краковяк, услаждая наши уши».
На фото Эль-Регистан сидит на заднем сиденье автомобиля.
«Какая-то русоголовая девочка лет 9 принесла маэстро протертые плисовые брюки, положив их на соседний табурет, но вспотевший раскрасневшийся маэстро так и не надел их из-за отсутствия времени. Как оказалось, он фармацевт и заведующий местной аптекой и две недели назад, узнав о пробеге, он уговорил колхозное правление купить духовые инструменты и организовать оркестр, чтобы достойно встретить советские стандартные машины.
Семь энтузиастов, никогда ни на чем не игравшие, прячась от любопытных взоров, ревностно осваивали в течение этих двух недель высоты музыкального духового искусства по предложенному маэстро столичному репертуару с краковяком во главе. Злые языки тут же за столом поговаривали, что маэстро, боясь прозевать проход автоколонны, вот уже пять суток запирает на ключ в особой избе весь состав духового оркестра, не выпуская никого даже на ночь домой, хотя и имел уже крупный разговор с супругой молодого корнетиста»
Шут с ними, со штанами, но вот то, что семь человек, до этого и инструмент в руках не державшие сыграли так, что это не вызвало у гостей отторжения – достойно уважения:
«Два часа отдыхали мы в этой гостеприимной колхозной столовой с бесхитростным меню, попивая жиденький деревенский чай и все два часа подряд с короткими перерывами для перевода духа гремел краковяк, услаждая наши уши».
На фото Эль-Регистан сидит на заднем сиденье автомобиля.
👍9
Народное песенное творчество, а особенно песни об исторических событиях – очень интересная тема. Казалось бы, в них отражены реальные события, но иной раз факты настолько перемешаны, что диву даешься.
Вот для примера отрывок из «Сказки о Деникине, о Колчаке и Юдениче-дураке», которая была опубликована в сборнике «Фронтовая поэзия в годы гражданской войны» в 1938 году. Автор – красноармеец Дорогин. Текст был впервые опубликован в декабре 1919 года в газете «Наша война» 6-й армии.
Не огонь в аду пылает,
И не пламя лижет чорт,
То Колчак в Казань въезжает,
Весел и победой горд.
Но недолго длилось счастье,
Все прошло, как дивный сон,
Был в Казани, вдруг за Омском
Себе спину чешет он.
Колчак, разумеется, в Казань никогда не въезжал: «Полет к Волге» застопорился в апреле 1919 года в сотне с небольшим километров от Казани. Казань в августе 1918 года брали несколько иные ребята , но вот в песне все оказалось наоборот. И ладно бы только в одной фронтовой песне Колчак брал Казань. В том же сборнике находим еще одну песню на мотив «Кипел, горел пожар московский» 19 века о войне с Наполеоном. Записана была в Алапаевске (нынче Свердловская область) в 1930 году.
Колчак, презренный царь Сибири,
Хотел Россией завладеть.
Собрал он рать своих бандитов,
Пошел Советы усмирять:
Прошел Казань, Симбирск, Самару
С своею шайкою лихой.
Кричал: «Хочу добра России!»
И гнал Советы все долой.
Пошли расстрелы массовые,
Рабочих в тюрьмы посажал,
И рады были все буржуи,
Что он Советы разогнал.
Узнал герой — рабочий центра,—
Пошел Советы защищать,
Он взял винтовку крепко в руки,
К Казани стали подступать.
И недосуг стало буржуям
Чаи в Казани распивать,
Собрали тут они пожитки
И — ну в Иркутск все удирать.
Вот для примера отрывок из «Сказки о Деникине, о Колчаке и Юдениче-дураке», которая была опубликована в сборнике «Фронтовая поэзия в годы гражданской войны» в 1938 году. Автор – красноармеец Дорогин. Текст был впервые опубликован в декабре 1919 года в газете «Наша война» 6-й армии.
Не огонь в аду пылает,
И не пламя лижет чорт,
То Колчак в Казань въезжает,
Весел и победой горд.
Но недолго длилось счастье,
Все прошло, как дивный сон,
Был в Казани, вдруг за Омском
Себе спину чешет он.
Колчак, разумеется, в Казань никогда не въезжал: «Полет к Волге» застопорился в апреле 1919 года в сотне с небольшим километров от Казани. Казань в августе 1918 года брали несколько иные ребята , но вот в песне все оказалось наоборот. И ладно бы только в одной фронтовой песне Колчак брал Казань. В том же сборнике находим еще одну песню на мотив «Кипел, горел пожар московский» 19 века о войне с Наполеоном. Записана была в Алапаевске (нынче Свердловская область) в 1930 году.
Колчак, презренный царь Сибири,
Хотел Россией завладеть.
Собрал он рать своих бандитов,
Пошел Советы усмирять:
Прошел Казань, Симбирск, Самару
С своею шайкою лихой.
Кричал: «Хочу добра России!»
И гнал Советы все долой.
Пошли расстрелы массовые,
Рабочих в тюрьмы посажал,
И рады были все буржуи,
Что он Советы разогнал.
Узнал герой — рабочий центра,—
Пошел Советы защищать,
Он взял винтовку крепко в руки,
К Казани стали подступать.
И недосуг стало буржуям
Чаи в Казани распивать,
Собрали тут они пожитки
И — ну в Иркутск все удирать.
👍4
Весной 1915 года в Буковине (нынче эта область разделена между Украиной и Румынией) был захвачен в плен командир взвода разведки 25-го домобранского Загребского пехотного полка Австро-Венгерской армии штабс-фельдфебель Иосип Брозович. Пика кавалериста из «Дикой дивизии» нанесла ему тяжелую рану в спину, и раненным он был направлен в санитарный эшелон, а уже оттуда в госпиталь, который расположился в Свияжске на территории Успенского монастыря.
В Свияжске бывший младший офицер пролежал больше года: 13 месяцев. Рана и так была тяжелой, а к ней еще добавились воспаление легких и сыпной тиф, который был бичом в те годы как на фронте, так и в тылу. Пленного фактически списали, переведя в разряд умирающих, и повесив над его койкой соответствующую метку. В бреду Иосип Брозович ругался на святых, изображенных на иконе, что висела на стене, обвиняя их в том, что они (святые) хотят украсть его вещи. Но, несмотря на все прогнозы, он все же выкарабкался.
Встав на ноги, он начал изучать русский язык. Две гимназистки, жившие напротив госпиталя, передавали ему книги Толстого, Куприна и Тургенева. После исцеления Брозович был отправлен в лагерь для военнопленных в Алатыре, а последовавшие революционные события занесли его сначала в Петроград, потом в Сибирь… На свою родину Иосип Брозович вернулся только в 1920 году. Австро-Венгрии (куда входила его родная Хорватия) уже перестала существовать, а территория Хорватии вошла в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев, которое в 1929 году будет переименовано в Королевство Югославия.
Догадались, кто изучал русский язык в Свияжске? Конечно, это был тот самый знаменитый югославский партизан, бессменный руководитель Югославии с 1945 по 1980 год, один из создателей движения неприсоединения и вообще очень яркая фигура на политическом небосклоне ХХ века Иосип Броз Тито.
В Свияжске бывший младший офицер пролежал больше года: 13 месяцев. Рана и так была тяжелой, а к ней еще добавились воспаление легких и сыпной тиф, который был бичом в те годы как на фронте, так и в тылу. Пленного фактически списали, переведя в разряд умирающих, и повесив над его койкой соответствующую метку. В бреду Иосип Брозович ругался на святых, изображенных на иконе, что висела на стене, обвиняя их в том, что они (святые) хотят украсть его вещи. Но, несмотря на все прогнозы, он все же выкарабкался.
Встав на ноги, он начал изучать русский язык. Две гимназистки, жившие напротив госпиталя, передавали ему книги Толстого, Куприна и Тургенева. После исцеления Брозович был отправлен в лагерь для военнопленных в Алатыре, а последовавшие революционные события занесли его сначала в Петроград, потом в Сибирь… На свою родину Иосип Брозович вернулся только в 1920 году. Австро-Венгрии (куда входила его родная Хорватия) уже перестала существовать, а территория Хорватии вошла в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев, которое в 1929 году будет переименовано в Королевство Югославия.
Догадались, кто изучал русский язык в Свияжске? Конечно, это был тот самый знаменитый югославский партизан, бессменный руководитель Югославии с 1945 по 1980 год, один из создателей движения неприсоединения и вообще очень яркая фигура на политическом небосклоне ХХ века Иосип Броз Тито.
👍18
Владимир Маяковский (а сегодня 129-летие со дня его рождения) несколько раз посещал Казань и в его творчестве есть три стихотворения, где он так или иначе обращается к этому городу. Если в стихотворениях «Три тысячи и три сестры» и «По городам Союза» столице Татарстана посвящены отдельные фрагменты, то целиком ей Маяковский посвятил одно – «Казань». Правда, начинается оно несколько обидно для жителей: «Стара, коса стоит Казань…». В этом же стихотворении есть сюжет, когда местные поэты прочли знаменитый «Левый марш» автору на татарском, марийском и чувашском языках.
Входит татарин:
«Я
на татарском
вам
прочитаю
«Левый марш».
На татарский язык Маяковского перевел Адель Кутуй, сам на заре творчества находившийся под влиянием пролетарского поэта. Вот как сам Адель Кутуй описывал свою презентацию перевода «Левого марша» (правда, в отличие от стихотворения, произошло это в Москве).
«– Вот вам товарищ из Казани, – представил меня кто-то Маяковскому. – Татарский поэт. Он перевел ваш «Левый марш».
– Как получилось? – спросил Маяковский.
Я протянул ему только что вышедший сборник своих стихотворений «В беге дней» и раскрыл нужную страницу.
Посмотрев на ступенчатые строки, Маяковский сказал:
– К сожалению, я не умею читать по-татарски. Прочитайте сами, пожалуйста.
Я с воодушевлением на память прочитал стихотворение:
Марш эчендә көчле әйләнегез!
Буш сүзләргә монда урын юк.
Ораторлар, акрын,
Сезнең
Сүз,
Иптәш маузер...
– Хорошо звучит! – сказал Маяковский, пожимая мне руку»
А в качестве изображения – записка, поданная Маяковскому во время его выступления в Казани в январе 1928 года. Еще несколько негативных «комментов» в адрес Маяковского здесь уже как-то публиковался.
Входит татарин:
«Я
на татарском
вам
прочитаю
«Левый марш».
На татарский язык Маяковского перевел Адель Кутуй, сам на заре творчества находившийся под влиянием пролетарского поэта. Вот как сам Адель Кутуй описывал свою презентацию перевода «Левого марша» (правда, в отличие от стихотворения, произошло это в Москве).
«– Вот вам товарищ из Казани, – представил меня кто-то Маяковскому. – Татарский поэт. Он перевел ваш «Левый марш».
– Как получилось? – спросил Маяковский.
Я протянул ему только что вышедший сборник своих стихотворений «В беге дней» и раскрыл нужную страницу.
Посмотрев на ступенчатые строки, Маяковский сказал:
– К сожалению, я не умею читать по-татарски. Прочитайте сами, пожалуйста.
Я с воодушевлением на память прочитал стихотворение:
Марш эчендә көчле әйләнегез!
Буш сүзләргә монда урын юк.
Ораторлар, акрын,
Сезнең
Сүз,
Иптәш маузер...
– Хорошо звучит! – сказал Маяковский, пожимая мне руку»
А в качестве изображения – записка, поданная Маяковскому во время его выступления в Казани в январе 1928 года. Еще несколько негативных «комментов» в адрес Маяковского здесь уже как-то публиковался.
👍12
Forwarded from Казанская История
Такой видели схему казанского метро в 1987 году, когда готовили обоснование для его строительства. Сразу была речь про три линии метро, но третья была скорее в далёких намётках, так как на ней изображено всего три станции, между которыми огромные расстояния. Зато более-менее считывается образ нынешней, пока единственной линии метрополитена - правда, большая часть названий не совпадают с настоящими, да и станций на деле построили меньше. А вот какие названия соответствуют сегодняшним, попробуйте догадаться сами.
Несмотря на начало изысканий под будущее метро, его могло и не быть. Перестройка и последовавший экономический хаос погребли идею, и уж совсем о ней могли забыть. Но против воли не попрёшь - а свою роль сыграла воля тогдашней политической верхушки Татарстана. Этого у неё не отнять!
Первые подвижки в сторону строительства метро начались в 1996 году, когда Казань в последний момент попала в число городов, где ему быть. В 2000 году стартовала прокладка тоннелей, а об открытии метро в 2005-м я уже рассказывал.
Любопытно, что показанная вторая линия совсем не совпадает с той, что в итоге строят. Тут видно, как станции тянутся от Азино к центру, но сегодня планируется, что они появятся всё-таки на Кварталах и Московском районе. И это кажется более логичным.
@kazan_history
Несмотря на начало изысканий под будущее метро, его могло и не быть. Перестройка и последовавший экономический хаос погребли идею, и уж совсем о ней могли забыть. Но против воли не попрёшь - а свою роль сыграла воля тогдашней политической верхушки Татарстана. Этого у неё не отнять!
Первые подвижки в сторону строительства метро начались в 1996 году, когда Казань в последний момент попала в число городов, где ему быть. В 2000 году стартовала прокладка тоннелей, а об открытии метро в 2005-м я уже рассказывал.
Любопытно, что показанная вторая линия совсем не совпадает с той, что в итоге строят. Тут видно, как станции тянутся от Азино к центру, но сегодня планируется, что они появятся всё-таки на Кварталах и Московском районе. И это кажется более логичным.
@kazan_history
👍22
Немного о пёсиках.
Казанское отделение сыскной полиции было создано в 1908 году. А в 1914 году при отделении был создан центр по разведению и дрессировке служебных доберманов-пинчеров. Собак использовали на местах происшествий для проработки запаховых следов, обыска местности и помещений с целью обнаружения укрывшихся преступников, краденых вещей, вещественных доказательств и т.д.
Традиции служебного собаководства сохранились и после революции. В частности центр по дрессировке собак, созданный в 1914 году, существует до сих пор под наименованием «Зональный центр кинологической службы МВД по Республике Татарстан».
Для популяризации служебного собаководства зимой 1930–1931 гг. Центральный Совет Осоавиахима СССР организовал Всесоюзный звездный пробег на собаках. На территории Татреспублики с участниками пробега «Магнитогорск - Москва» случилась неприятность:
«Под Казанью напали волки. Две собаки зарезаны, три ранены. Волков убили трех, оставшуюся стаю разогнали взрывпакетами».
Однако потери в собаках удалось восполнить в столице Татарстана.
К Великой Отечественной войне по всей стране работало множество любительских клубов служебного собаководства, где рядовые граждане занимались тренировкой четвероногих питомцев. Так за годы войны Казанским клубом служебного собаководства было передано в Центральную школу служебного собаководства, располагавшейся в Москве, 1124 собаки. Занимались подготовкой собак граждане и самостоятельно. Своеобразными рекордсменами стали жительницы Казани Пешехонова, Стрельская, Ситкова, и пионеры Карашев, Гимарутдинов и Павлов, которые вырастили, воспитали и передали в армию по четыре собаки.
Всего же за годы Великой Отечественной войны со всей страны в армию было направлено около 68 тысяч собак. На фотографии - саперы с собаками минно-розыскной службы на Параде Победы 24 июня 1945 года. Вполне возможно, что среди них есть и четвероногие бойцы из Татарстана.
Казанское отделение сыскной полиции было создано в 1908 году. А в 1914 году при отделении был создан центр по разведению и дрессировке служебных доберманов-пинчеров. Собак использовали на местах происшествий для проработки запаховых следов, обыска местности и помещений с целью обнаружения укрывшихся преступников, краденых вещей, вещественных доказательств и т.д.
Традиции служебного собаководства сохранились и после революции. В частности центр по дрессировке собак, созданный в 1914 году, существует до сих пор под наименованием «Зональный центр кинологической службы МВД по Республике Татарстан».
Для популяризации служебного собаководства зимой 1930–1931 гг. Центральный Совет Осоавиахима СССР организовал Всесоюзный звездный пробег на собаках. На территории Татреспублики с участниками пробега «Магнитогорск - Москва» случилась неприятность:
«Под Казанью напали волки. Две собаки зарезаны, три ранены. Волков убили трех, оставшуюся стаю разогнали взрывпакетами».
Однако потери в собаках удалось восполнить в столице Татарстана.
К Великой Отечественной войне по всей стране работало множество любительских клубов служебного собаководства, где рядовые граждане занимались тренировкой четвероногих питомцев. Так за годы войны Казанским клубом служебного собаководства было передано в Центральную школу служебного собаководства, располагавшейся в Москве, 1124 собаки. Занимались подготовкой собак граждане и самостоятельно. Своеобразными рекордсменами стали жительницы Казани Пешехонова, Стрельская, Ситкова, и пионеры Карашев, Гимарутдинов и Павлов, которые вырастили, воспитали и передали в армию по четыре собаки.
Всего же за годы Великой Отечественной войны со всей страны в армию было направлено около 68 тысяч собак. На фотографии - саперы с собаками минно-розыскной службы на Параде Победы 24 июня 1945 года. Вполне возможно, что среди них есть и четвероногие бойцы из Татарстана.
👍11
Интересный вопрос с американскими дипломатами в Казани в июле 1941 года поднял уважаемый коллега из легендарного ресурса Kazan Nostalgique. До эвакуации диппредставительств иностранных государств в Куйбышев (Самару) еще далеко – это произойдет лишь в критический моменты битвы за Москву во второй половине октября 1941 года. НИБТ «Полигон», где испытывались иностранные (в том числе американские) танки, перевели из подмосковной Кубинки в Казань также осенью 1941 года. Что же тут делала такая представительная делегация аж из трех офицеров и четырех клерков посольства США в СССР? Оригинальный текст к фотографии можно перевести как:
«Офицеры американского посольства переезжают сюда из Москвы в Казань (общий вид города Казань) в 450 милях к востоку от Москвы, где прошлой ночью, 17 июля, остались трое сотрудников посольства Америки и четыре чиновника, чтобы занять временную квартиру, об этом узнали сегодня. Посол Лоуренс А. Штейнгардт заявил, что это было исключительно мерой предосторожности»
Итак, начало Великой Отечественной войны. Еще накануне, 21 июня 1941 года сотрудники посольства вывезли членов своих семей из СССР через Швецию и Иран. Определенную озабоченность американских дипломатов вызывала возможная авиабомбардировка Москвы. Первый налет произошел в ночь на 22 июля 1941 года, в котором участвовало 220 немецких самолета, которые бомбили Москву в течение 5 часов. Несколько бомб упало неподалеку от Спасо-хауса, здания американского посольства, что вызвало чуть ли не панические отчеты, что немцы целились именно в них. Но еще до этого налета американцы подыскивали для себя новое безопасное место. В первую очередь, они собирались вывезти «архив», который на самом деле был ничем иным как запасом продовольствия. Дело в том, что американские дипломаты не употребляли местную пищу. Все продукты от алкоголя и стейков до консервов и сливок доставляли им непосредственно из США или стран Европы.
В ответ на запрос в наш Наркомат иностранных дел предложил в качестве места эвакуации «архива» Казань. В конце августа 1941 года вагоны с упакованными и опечатанными продуктами были направлены в Казань. Здесь их встречал председатель Президиума Верховного Совета Татарской АССР Галей Динмухаметов, которого американцы за простоту общения приняли за сотрудника Интуриста. «Архив» и сопровождающие его сотрудники были размещены в доме по адресу улица Волкова, дом 2.
После эвакуации всех иностранных диппредставительств в Куйбышев, где они оказались к 20 октября 1941 года, американцы освободили дом в Казани и «архив» уехал к новому месту дислокации посольства. Сам же дом по улице Волкова был 21 октября отписан «под квартиры наркомам: здравоохранения РСФСР, СССР, управляющему Госбанком СССР, начальнику ГУГВФ».
Но что же делали американцы в Казани в июле, если «архив» вывезли лишь в августе? Скорее всего, это те сотрудники, что были направлены для выбора здания. Ведь просьба о выделении помещения американскому посольству датируется как раз июлем.
«Офицеры американского посольства переезжают сюда из Москвы в Казань (общий вид города Казань) в 450 милях к востоку от Москвы, где прошлой ночью, 17 июля, остались трое сотрудников посольства Америки и четыре чиновника, чтобы занять временную квартиру, об этом узнали сегодня. Посол Лоуренс А. Штейнгардт заявил, что это было исключительно мерой предосторожности»
Итак, начало Великой Отечественной войны. Еще накануне, 21 июня 1941 года сотрудники посольства вывезли членов своих семей из СССР через Швецию и Иран. Определенную озабоченность американских дипломатов вызывала возможная авиабомбардировка Москвы. Первый налет произошел в ночь на 22 июля 1941 года, в котором участвовало 220 немецких самолета, которые бомбили Москву в течение 5 часов. Несколько бомб упало неподалеку от Спасо-хауса, здания американского посольства, что вызвало чуть ли не панические отчеты, что немцы целились именно в них. Но еще до этого налета американцы подыскивали для себя новое безопасное место. В первую очередь, они собирались вывезти «архив», который на самом деле был ничем иным как запасом продовольствия. Дело в том, что американские дипломаты не употребляли местную пищу. Все продукты от алкоголя и стейков до консервов и сливок доставляли им непосредственно из США или стран Европы.
В ответ на запрос в наш Наркомат иностранных дел предложил в качестве места эвакуации «архива» Казань. В конце августа 1941 года вагоны с упакованными и опечатанными продуктами были направлены в Казань. Здесь их встречал председатель Президиума Верховного Совета Татарской АССР Галей Динмухаметов, которого американцы за простоту общения приняли за сотрудника Интуриста. «Архив» и сопровождающие его сотрудники были размещены в доме по адресу улица Волкова, дом 2.
После эвакуации всех иностранных диппредставительств в Куйбышев, где они оказались к 20 октября 1941 года, американцы освободили дом в Казани и «архив» уехал к новому месту дислокации посольства. Сам же дом по улице Волкова был 21 октября отписан «под квартиры наркомам: здравоохранения РСФСР, СССР, управляющему Госбанком СССР, начальнику ГУГВФ».
Но что же делали американцы в Казани в июле, если «архив» вывезли лишь в августе? Скорее всего, это те сотрудники, что были направлены для выбора здания. Ведь просьба о выделении помещения американскому посольству датируется как раз июлем.
👍12
В 1870-х годах на высоком мысу реки Камы рядом с волостным центром - селом Пьяный Бор Елабужского уезда был вырублен лес. Незащищенная от ветра почва и песок быстро выдувались и на свет появились человеческие останки и различные предметы быта и украшения. В 1880 году местный житель, помощник Елабужского исправника П.П. Пасынков собрал оказавшиеся на поверхности предметы и отправил их в Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете.
Уникальная коллекция вещей заинтересовала ученых и уже в 1881 году у села Пьяный Бор были проведены раскопки. Первым исследователем, изучавшим совершенно новую для региона культуру, стал Петр Алексеевич Пономарев. В дальнейшем в это же десятилетие на могильнике (оказалось, что это был именно могильник) провели изыскания еще ряд ученых. Один из них, выдающийся российский и советский археолог Александр Андреевич Спицын, отметил, что «богатый Пьяноборский могильник является главным представителем особого типа древностей, которому по всей справедливости и должно быть усвоено его имя». Он же в 1901 году и дал новой археологической культуре, существовавшей без малого 700 лет на рубеже эр (со II века до н.э. до V века н.э.), имя от места первой находки – пьяноборская. Кстати, в том же 1901 году в Пьяном Боре побывал Антон Павлович Чехов, но это уже другая история.
Последующее изучение и раскопки расскажут о территории расселения пьяноборцев (от Белой до Вятки), их украшения как предметы торгового обмена будут найдены от Оки до Сибири, а у самих пьяноборцев раскопают фигурки из египетского фаянса, остатки римской посуды, застежки-фибули из Причерноморья (Боспора) и много другого интересного.
Село Пьяный Бор давно переименовано в Красный Бор и сегодня находится в составе Агрызского района Татарстана, и старое название села хранит название «Пьяноборская археологическая культура».
С днем археолога всех причастных и интересующихся!
В качестве изображения –почтовая карточка (открытка) начала прошлого века «На Каме в Пьяном Бору».
Уникальная коллекция вещей заинтересовала ученых и уже в 1881 году у села Пьяный Бор были проведены раскопки. Первым исследователем, изучавшим совершенно новую для региона культуру, стал Петр Алексеевич Пономарев. В дальнейшем в это же десятилетие на могильнике (оказалось, что это был именно могильник) провели изыскания еще ряд ученых. Один из них, выдающийся российский и советский археолог Александр Андреевич Спицын, отметил, что «богатый Пьяноборский могильник является главным представителем особого типа древностей, которому по всей справедливости и должно быть усвоено его имя». Он же в 1901 году и дал новой археологической культуре, существовавшей без малого 700 лет на рубеже эр (со II века до н.э. до V века н.э.), имя от места первой находки – пьяноборская. Кстати, в том же 1901 году в Пьяном Боре побывал Антон Павлович Чехов, но это уже другая история.
Последующее изучение и раскопки расскажут о территории расселения пьяноборцев (от Белой до Вятки), их украшения как предметы торгового обмена будут найдены от Оки до Сибири, а у самих пьяноборцев раскопают фигурки из египетского фаянса, остатки римской посуды, застежки-фибули из Причерноморья (Боспора) и много другого интересного.
Село Пьяный Бор давно переименовано в Красный Бор и сегодня находится в составе Агрызского района Татарстана, и старое название села хранит название «Пьяноборская археологическая культура».
С днем археолога всех причастных и интересующихся!
В качестве изображения –почтовая карточка (открытка) начала прошлого века «На Каме в Пьяном Бору».
👍11
Интересно посмотреть на Казань или Тетюши 1909 года глазами 12-летнего мальчика?
Прочел тут дневник неизвестного мальчишки, в котором он с детской непосредственностью описывает свои впечатления о путешествии вниз по Волге вместе с мамой, Колей (возможно, старший брат) и некой Анной Дмитриевной (возможно, подруга мамы). К сожалению, имя автора остается неизвестным.
Здесь представлены фрагменты дневника о двух посещениях Казани (по пути вниз по Волге и обратно), а также отрывок о Тетюшах. Так как текст идет одним абзацем делить я его тоже не стал, разве что разбавил фотографиями плюс-минус того времени с видами и объектами, которые видел наш герой своими глазами.
В первый свой приезд в Казань мальчик видит университет, посещает музей и Кремль, во второй раз он оказывается на Международной торгово-промышленной выставке, которая недавно открылась в Казани. Кроме того, мальчик пишет практически обо всем, что видит (даже про свинью на улице не забыл написать). Сколько стоил трамвай в Казани? Что восхитило мальчика в казанском музее, а что показалось неинтересным? Чем торгуют татары-торговцы на пристани? Отдельная тема - обслуживание пассажиров в порту. Обо всем этом и рассказывается в дневнике.
И все же какой хороший слог у мальчика!
Текст дан с оригинальной орфографией. В квадратных скобках – уточнения редактора, в фигурных - вписанные над строкой слова и фразы, а также другие авторские вставки, зачеркнутые слова также зачеркнуты в оригинальном тексте. Ссылка на полный текст дневника в конце текста.
https://telegra.ph/Dnevnik-12-letnego-malchishki-iz-1909-goda-08-15
Прочел тут дневник неизвестного мальчишки, в котором он с детской непосредственностью описывает свои впечатления о путешествии вниз по Волге вместе с мамой, Колей (возможно, старший брат) и некой Анной Дмитриевной (возможно, подруга мамы). К сожалению, имя автора остается неизвестным.
Здесь представлены фрагменты дневника о двух посещениях Казани (по пути вниз по Волге и обратно), а также отрывок о Тетюшах. Так как текст идет одним абзацем делить я его тоже не стал, разве что разбавил фотографиями плюс-минус того времени с видами и объектами, которые видел наш герой своими глазами.
В первый свой приезд в Казань мальчик видит университет, посещает музей и Кремль, во второй раз он оказывается на Международной торгово-промышленной выставке, которая недавно открылась в Казани. Кроме того, мальчик пишет практически обо всем, что видит (даже про свинью на улице не забыл написать). Сколько стоил трамвай в Казани? Что восхитило мальчика в казанском музее, а что показалось неинтересным? Чем торгуют татары-торговцы на пристани? Отдельная тема - обслуживание пассажиров в порту. Обо всем этом и рассказывается в дневнике.
И все же какой хороший слог у мальчика!
Текст дан с оригинальной орфографией. В квадратных скобках – уточнения редактора, в фигурных - вписанные над строкой слова и фразы, а также другие авторские вставки, зачеркнутые слова также зачеркнуты в оригинальном тексте. Ссылка на полный текст дневника в конце текста.
https://telegra.ph/Dnevnik-12-letnego-malchishki-iz-1909-goda-08-15
Telegraph
Дневник 12-летнего мальчишки из 1909 года
Казань. Первое посещение. 5 июня [июля!]. Воскр[есенье]. Проснулся я после Чебоксар и таким образом не видал ни Суры ни Ветлуги. Первой пристанью была «Козловка», куда по путеводителю свозится множество яиц из окрестных селений. Дальше были «Вязовые», где…
👍11
Немного о кино. Довольно широко известен первый татарский художественный фильм «Булат-батыр» 1927 года о восстании Пугачева. Не так давно был буквально из кусочков восстановлен фильм 1918 года «Годовщина революции» Дзиги Вертова. Но есть еще одна раннесоветская картина, посвященная историческим событиям в наших краях.
23 февраля 1919 года на экраны выходит короткометражный фильм «Мы выше мести» (другое название – «В дни борьбы»). На сегодняшний день фильм считается утраченным, однако известен сюжет (текст опубликован в 5-м номере журнала «Искусство кино» в 1940 году):
«После ожесточенных боев красные войска занимают Казань и очищают город от чехословаков и белогвардейцев. Среди захваченных в плен дочь генерала с оружием в руках. Ее приговаривают к смертной казни. Перед расстрелом девушка просит задержать исполнение приговора и рассказывает историю своей жизни. Она действительно выросла в помещичьей семье с крепостническим укладом. Но, возненавидев этот уклад, она бежала из дома, чтобы жить отдельно от своих родителей. Во время гражданской войны белые мобилизовали ее как студентку медицинского факультета и предложили ей работать в качестве сестры милосердия. Однажды, воспользовавшись своим положением, она спасла от казни красного командира, попавшего в плен к белым. Рассказ девушки подтверждают свидетели. Судебная ошибка предотвращена. Героиню освобождают из-под ареста, и она остается работать сестрой милосердия в Красной Армии».
Главную роль в фильме сыграла популярная на тот момент актриса Зоя Баранцевич (на фото). Режиссером и сценаристом выступил Никандр Туркин (воспитатель Максимилиана Волошина, автор почти 2 десятков фильмов).
Неизвестно, проходили ли съемки непосредственно в Казани, но вот посмотреть бы хотелось. Все-таки довольно незаурядный сентиментальный и романтический сюжет для фильма о Гражданской войне, тем более снятого в самый ее разгар. Также можно встретить информацию, что фильм был снят как киновоплощение агитационного плаката «Советская власть не преследует людей, невольно оказавшихся в стане врагов» (сам плаката не видел, может кто подскажет?).
23 февраля 1919 года на экраны выходит короткометражный фильм «Мы выше мести» (другое название – «В дни борьбы»). На сегодняшний день фильм считается утраченным, однако известен сюжет (текст опубликован в 5-м номере журнала «Искусство кино» в 1940 году):
«После ожесточенных боев красные войска занимают Казань и очищают город от чехословаков и белогвардейцев. Среди захваченных в плен дочь генерала с оружием в руках. Ее приговаривают к смертной казни. Перед расстрелом девушка просит задержать исполнение приговора и рассказывает историю своей жизни. Она действительно выросла в помещичьей семье с крепостническим укладом. Но, возненавидев этот уклад, она бежала из дома, чтобы жить отдельно от своих родителей. Во время гражданской войны белые мобилизовали ее как студентку медицинского факультета и предложили ей работать в качестве сестры милосердия. Однажды, воспользовавшись своим положением, она спасла от казни красного командира, попавшего в плен к белым. Рассказ девушки подтверждают свидетели. Судебная ошибка предотвращена. Героиню освобождают из-под ареста, и она остается работать сестрой милосердия в Красной Армии».
Главную роль в фильме сыграла популярная на тот момент актриса Зоя Баранцевич (на фото). Режиссером и сценаристом выступил Никандр Туркин (воспитатель Максимилиана Волошина, автор почти 2 десятков фильмов).
Неизвестно, проходили ли съемки непосредственно в Казани, но вот посмотреть бы хотелось. Все-таки довольно незаурядный сентиментальный и романтический сюжет для фильма о Гражданской войне, тем более снятого в самый ее разгар. Также можно встретить информацию, что фильм был снят как киновоплощение агитационного плаката «Советская власть не преследует людей, невольно оказавшихся в стане врагов» (сам плаката не видел, может кто подскажет?).
👍15