Таежный привал

В этом году исполнилось 150 лет со дня рождения великого русского художника, археолога, путешественника и мыслителя Николая Рериха. Думается, каждый более-менее эрудированный человек знаком с его творчеством, воспевающим различные исторические эпизоды, или темы, связанные с религией, духовностью.
Хорошо известны картины Рериха, сделанные во время его путешествий в Тибет и Манчжурию – образы Будды, дацанов, субурганов. Но хотя Николая Рериха традиционно привыкли считать, конечно, небезосновательно, певцом Востока, его творчество гораздо шире. Всё-таки, он за свою жизнь создал более семи тысяч картин. Многие его произведения используют тематику Древней Руси, или православия, по его проектам в церквях создавались росписи и мозаики. Можно упомянуть такие картины Рериха, как «Святой Никола», «Сергиева пустынь», «Святые воин», «Сокровища ангелов», «Ангел последний». А Почаевская лавра на территории Тернопольской области Украины украшена его мозаикой с ликами Христа и святых. Это только малая часть работ Рериха, посвящённых православию. Можно видеть, его творчество в духовном плане было очень разносторонним, он интересовался всем, что несло духовность.
В наши дни Рериху имеются памятники и музеи в разных городах России и в других стран (например, Нью-Йорк или Улан-Батор), его именем называют топонимы, и даже астрономические объекты. В одном из штатов Индии школьники в обязательном порядке изучают его творчество. В соседней с нами Монголии в честь юбилейной даты – 150-летия со дня рождения художника - выпустили почтовую марку, посвящённую Рериху – как, впрочем, и в «Почте России». В соседней Иркутской области – посёлке Ангасолка на берегу Байкала есть музей Рериха.
Но Рерих никак не увековечен в регионе, где казалось бы, это должно быть само собой разумеющимся – в Бурятии. Учитывая и масштаб личности, и то, что Рерих был в Бурятии, когда приезжал в Верхнеудинск, откуда отправился в свою знаменитую Центрально-Азиатскую экспедицию, и то, что значительная доля его художественного творчества и публикаций посвящены теме буддизма – можно ожидать, что в Бурятии он был бы очень популярен.
Но увы. В республике Рерих известен лишь небольшой прослойке интеллектуалов, особых мероприятий в его честь не проводится – разве что изредка маленькая экспозиция в художественных музеях. Ему нет ни памятника, ни бюста, ни мемориальной доски. Хотя, по-идее, Рерих из тех исторических фигур, которые в Бурятии должен знать каждый школьник.
Да, на днях в Бурятии открыли в Художественном музее имени Ц.С.Сампилова на днях открыли выставку «Я нашел тебя, моя Индия. Лик Бхараты», связанную с юбилеем Рериха. Но она скорее приурочена к 75-летию дипломатических отношений России и Индии. Инициаторами, опять же, стали не местные деятели, а члены Российской академии художеств.
При этом можно вспомнить, ещё в сентябре в Русском доме в Улан-Баторе была запущена выставка «Святые камни. Монголия», где были представлены работы российских художников, вдохновившихся творчеством Рериха.
Мы уже давно обращали внимание, что в Бурятии развита странная «локальность» в отношении «политики памяти». Деятелей общероссийского и мирового масштаба, чья жизнь пересекалась с будущей Бурятии, словно бы не замечают, если они не местные. Какая-то поразительная избирательность. При этом активно увековечивают каких-то личностей сугубо регионального масштаба. Но, наверное, надо смотреть на историю региона шире, и активно славить великих личностей, если их жизненные пути проходили через нашу землю, и деятельность была близка нашей жизни и культуре.
Что касается Рериха – его творчество вполне ложится в идейную канву Русского Востока, и может стать образцом его художественной эстетики. Особенно учитывая, что он был не чужд идеям евразийства. А самому художнику, думаем, в Бурятии однажды появится что-то вроде постоянной экспозиции или даже музея, а его пребывание в Верхнеудинске - Улан-Удэ отметят установкой бюста, или названием улицы и мемориальной доской. Русский Восток должен помнить славных деятелей своей истории.

www.tgoop.com/taygaprival/108985

463 viewsNov 27 at 03:32

В этом году исполнилось 150 лет со дня рождения великого русского художника, археолога, путешественника и мыслителя Николая Рериха. Думается, каждый более-менее эрудированный человек знаком с его творчеством, воспевающим различные исторические эпизоды, или темы, связанные с религией, духовностью.
Хорошо известны картины Рериха, сделанные во время его путешествий в Тибет и Манчжурию – образы Будды, дацанов, субурганов. Но хотя Николая Рериха традиционно привыкли считать, конечно, небезосновательно, певцом Востока, его творчество гораздо шире. Всё-таки, он за свою жизнь создал более семи тысяч картин. Многие его произведения используют тематику Древней Руси, или православия, по его проектам в церквях создавались росписи и мозаики. Можно упомянуть такие картины Рериха, как «Святой Никола», «Сергиева пустынь», «Святые воин», «Сокровища ангелов», «Ангел последний». А Почаевская лавра на территории Тернопольской области Украины украшена его мозаикой с ликами Христа и святых. Это только малая часть работ Рериха, посвящённых православию. Можно видеть, его творчество в духовном плане было очень разносторонним, он интересовался всем, что несло духовность.
В наши дни Рериху имеются памятники и музеи в разных городах России и в других стран (например, Нью-Йорк или Улан-Батор), его именем называют топонимы, и даже астрономические объекты. В одном из штатов Индии школьники в обязательном порядке изучают его творчество. В соседней с нами Монголии в честь юбилейной даты – 150-летия со дня рождения художника - выпустили почтовую марку, посвящённую Рериху – как, впрочем, и в «Почте России». В соседней Иркутской области – посёлке Ангасолка на берегу Байкала есть музей Рериха.
Но Рерих никак не увековечен в регионе, где казалось бы, это должно быть само собой разумеющимся – в Бурятии. Учитывая и масштаб личности, и то, что Рерих был в Бурятии, когда приезжал в Верхнеудинск, откуда отправился в свою знаменитую Центрально-Азиатскую экспедицию, и то, что значительная доля его художественного творчества и публикаций посвящены теме буддизма – можно ожидать, что в Бурятии он был бы очень популярен.
Но увы. В республике Рерих известен лишь небольшой прослойке интеллектуалов, особых мероприятий в его честь не проводится – разве что изредка маленькая экспозиция в художественных музеях. Ему нет ни памятника, ни бюста, ни мемориальной доски. Хотя, по-идее, Рерих из тех исторических фигур, которые в Бурятии должен знать каждый школьник.
Да, на днях в Бурятии открыли в Художественном музее имени Ц.С.Сампилова на днях открыли выставку «Я нашел тебя, моя Индия. Лик Бхараты», связанную с юбилеем Рериха. Но она скорее приурочена к 75-летию дипломатических отношений России и Индии. Инициаторами, опять же, стали не местные деятели, а члены Российской академии художеств.
При этом можно вспомнить, ещё в сентябре в Русском доме в Улан-Баторе была запущена выставка «Святые камни. Монголия», где были представлены работы российских художников, вдохновившихся творчеством Рериха.
Мы уже давно обращали внимание, что в Бурятии развита странная «локальность» в отношении «политики памяти». Деятелей общероссийского и мирового масштаба, чья жизнь пересекалась с будущей Бурятии, словно бы не замечают, если они не местные. Какая-то поразительная избирательность. При этом активно увековечивают каких-то личностей сугубо регионального масштаба. Но, наверное, надо смотреть на историю региона шире, и активно славить великих личностей, если их жизненные пути проходили через нашу землю, и деятельность была близка нашей жизни и культуре.
Что касается Рериха – его творчество вполне ложится в идейную канву Русского Востока, и может стать образцом его художественной эстетики. Особенно учитывая, что он был не чужд идеям евразийства. А самому художнику, думаем, в Бурятии однажды появится что-то вроде постоянной экспозиции или даже музея, а его пребывание в Верхнеудинске - Улан-Удэ отметят установкой бюста, или названием улицы и мемориальной доской. Русский Восток должен помнить славных деятелей своей истории.

BY Таежный привал