Forwarded from Panfilov FM — Масскульт глазами историка
Нагрудник с щедро выступающей грудью трудно не заметить в «Гладиаторе 2». Он красуется на лучнице Аришат, спутнице главного героя.
О том, что боевых анатомических кирас, повторяющих очертания женской груди, не существовало, я упоминал еще в обзоре трейлера.
Но в комментариях на другой платформе мне все же попытались доказать, что нет же, редко, но бывало.
В качестве первого примера привели «что-то древнеиндийское».
На фото, действительно, было нечто индийское. Но не древнее. А ритуальное облачение индуистской богини Варахи, сделанное в Керале в XVIII-XIX веках нашей эры.
Вторым примером стал «реальный анатомический бронзовый нагрудник из одного германского музея». Тут вышло даже забавнее.
Ведь за женский доспех приняли парадный римский шанфрон, то есть наголовник для коня. Выступающие решетчатые полусферы, в которых увидели бронелифчик, собственно, закрывали глаза коня. Они находятся на боковых частях шанфрона, которые на шарнирах и опускаются по сторонам лошадиной морды.
Если это и удалось бы нацепить на женщину в качестве нагрудника, то разве что на воительницу из дворфов, гномов или халфлингов.
На самом деле, даже в античном искусстве женщин-воительниц не представляли в таких нагрудниках. Амазонок показывали в тканевых варварских нарядах или полунагими. Богиня-воительница Афина/Минерва носила накидку-эгиду. А на сохранившемся рельефе с римскими женщинами-гладиаторами их снаряжение не подчеркивает фигуру.
В Средние века редкие женщины-воины вроде Жанны д'Арк или Жанны де Клиссон носили такие же доспехи, как и мужчины. И воительницы на миниатюрах изображались так же — например, богиня Минерва на миниатюре XV века.
Хотя что-то похожее можно встретить в искусстве маньеризма и барокко, как и позднейшего времени, настоящий урожай грудастых женских нагрудников придется уже на XX век. Тут немалую роль сыграли комиксы.
А в фэнтези «женские» кирасы, конечно, поселились прочно и неистребимы, несмотря на критику и обвинения в сексуализации персонажей. Хотя и тут есть свои нюансы.
Одним героиням, вроде леди Арибет де Тильмаранд, паладина Тира из Neverwinter Nights, достаются нагрудники щедрых объемов. У других, например, паладина Валери из Pathfinder: Kingmaker, они почти не отличаются от обычных. Да и в околоисторических сеттингах все не так однозначно. У Кассандры в Assassin's Creed Odyssey есть нагрудники с выступающей грудью, а есть и вполне стандартные анатомические кирасы.
Но женские доспехи в истории и в масскульте — отдельная большая тема не на один пост.
А тут мы просто выяснили, что нет, грудастых кирас в древности все же не было. В вымышленных вселенных же может быть все, что угодно, с поправкой на законы мира и сеттинг.
Иллюстрации:
— Кадр из фильма «Гладиатор 2» (Gladiator II, 2024).
— Ритуальное облачение индуистской богини Варахи, Керала, XVIII-XIX в. н.э.
— Парадный конский шанфрон. Баварский археологический музей, Мюнхен.
— Сцена битвы греков с амазонками на кратере (сосуде для смешивания вина с водой). Ок. 450 г. до н.э. Музей Метрополитен.
— Поединок женщин-гладиаторов на рельефе 1-2 вв. н.э. Британский музей.
— Леди Арибет де Тильмаранд в игре Neverwinter Nights.
Panfilov FM
#разбормифов #арсенал_фм #киноистория #игроистория
О том, что боевых анатомических кирас, повторяющих очертания женской груди, не существовало, я упоминал еще в обзоре трейлера.
Но в комментариях на другой платформе мне все же попытались доказать, что нет же, редко, но бывало.
В качестве первого примера привели «что-то древнеиндийское».
На фото, действительно, было нечто индийское. Но не древнее. А ритуальное облачение индуистской богини Варахи, сделанное в Керале в XVIII-XIX веках нашей эры.
Вторым примером стал «реальный анатомический бронзовый нагрудник из одного германского музея». Тут вышло даже забавнее.
Ведь за женский доспех приняли парадный римский шанфрон, то есть наголовник для коня. Выступающие решетчатые полусферы, в которых увидели бронелифчик, собственно, закрывали глаза коня. Они находятся на боковых частях шанфрона, которые на шарнирах и опускаются по сторонам лошадиной морды.
Если это и удалось бы нацепить на женщину в качестве нагрудника, то разве что на воительницу из дворфов, гномов или халфлингов.
На самом деле, даже в античном искусстве женщин-воительниц не представляли в таких нагрудниках. Амазонок показывали в тканевых варварских нарядах или полунагими. Богиня-воительница Афина/Минерва носила накидку-эгиду. А на сохранившемся рельефе с римскими женщинами-гладиаторами их снаряжение не подчеркивает фигуру.
В Средние века редкие женщины-воины вроде Жанны д'Арк или Жанны де Клиссон носили такие же доспехи, как и мужчины. И воительницы на миниатюрах изображались так же — например, богиня Минерва на миниатюре XV века.
Хотя что-то похожее можно встретить в искусстве маньеризма и барокко, как и позднейшего времени, настоящий урожай грудастых женских нагрудников придется уже на XX век. Тут немалую роль сыграли комиксы.
А в фэнтези «женские» кирасы, конечно, поселились прочно и неистребимы, несмотря на критику и обвинения в сексуализации персонажей. Хотя и тут есть свои нюансы.
Одним героиням, вроде леди Арибет де Тильмаранд, паладина Тира из Neverwinter Nights, достаются нагрудники щедрых объемов. У других, например, паладина Валери из Pathfinder: Kingmaker, они почти не отличаются от обычных. Да и в околоисторических сеттингах все не так однозначно. У Кассандры в Assassin's Creed Odyssey есть нагрудники с выступающей грудью, а есть и вполне стандартные анатомические кирасы.
Но женские доспехи в истории и в масскульте — отдельная большая тема не на один пост.
А тут мы просто выяснили, что нет, грудастых кирас в древности все же не было. В вымышленных вселенных же может быть все, что угодно, с поправкой на законы мира и сеттинг.
Иллюстрации:
— Кадр из фильма «Гладиатор 2» (Gladiator II, 2024).
— Ритуальное облачение индуистской богини Варахи, Керала, XVIII-XIX в. н.э.
— Парадный конский шанфрон. Баварский археологический музей, Мюнхен.
— Сцена битвы греков с амазонками на кратере (сосуде для смешивания вина с водой). Ок. 450 г. до н.э. Музей Метрополитен.
— Поединок женщин-гладиаторов на рельефе 1-2 вв. н.э. Британский музей.
— Леди Арибет де Тильмаранд в игре Neverwinter Nights.
Panfilov FM
#разбормифов #арсенал_фм #киноистория #игроистория
Forwarded from Проклятая амбивалентность
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Прошло два года, и вот я наконец встретила бывшего в нашем общем районе на автобусной остановке 😅 Ну, когда-то это должно было случиться!
К сожалению, он был не один, поэтому сказать ему какую-нибудь гадость не было возможности (вернее, сходу я не придумала достаточно завуалированной гадости, а потом было уже поздно). Поэтому исключительно презрительно процедила: «Здравствуйте».
Ужасно тупо, конечно, но должны же и у меня быть мерзкие бывшие, которые меня бесят, а то что я, идеальная, что ли!
#жызнь
К сожалению, он был не один, поэтому сказать ему какую-нибудь гадость не было возможности (вернее, сходу я не придумала достаточно завуалированной гадости, а потом было уже поздно). Поэтому исключительно презрительно процедила: «Здравствуйте».
Ужасно тупо, конечно, но должны же и у меня быть мерзкие бывшие, которые меня бесят, а то что я, идеальная, что ли!
#жызнь
Новогодняя история.
Вчера зашла в автобус и пыталась заплатить за проезд, и тут зашёл дядька и стал прямо очень внимательно меня рассматривать, так что я даже сперва подумала — вдруг мы знакомы, а я его не узнаю, но нет.
В процессе игры в гляделки я обратила внимание на довольно специфический рабочий комбинезон с карабином на груди и очень тяжёлый рюкзак (он его снял и поставил на пол, и было прям видно, какой он тяжёлый). Ну я его и спрашиваю: «А вы промальп?» Он такой: «Да, а что, так заметно?» А дело в том, что абсолютно так же выглядит Н., когда приезжает после работы, и только у него я видела подобный комбез.
Ну короче, поболтали с этим чуваком немного, и в идеале эта история должна была бы закончиться романтичным знакомством, но нет — он был лысый, бородатый и слегка нетрезвый, так что не очень в моем вкусе. Он, конечно, сказал что-то в духе «Сегодня я увидел то, чего не видел очень много лет», глядя на меня с очень хитрым лицом, но я прикинулась, что не понимаю, к чему он :)
Но энивей, разговоры в транспорте не всегда бывают криповыми, иногда случается и вполне ничего :)
Вчера зашла в автобус и пыталась заплатить за проезд, и тут зашёл дядька и стал прямо очень внимательно меня рассматривать, так что я даже сперва подумала — вдруг мы знакомы, а я его не узнаю, но нет.
В процессе игры в гляделки я обратила внимание на довольно специфический рабочий комбинезон с карабином на груди и очень тяжёлый рюкзак (он его снял и поставил на пол, и было прям видно, какой он тяжёлый). Ну я его и спрашиваю: «А вы промальп?» Он такой: «Да, а что, так заметно?» А дело в том, что абсолютно так же выглядит Н., когда приезжает после работы, и только у него я видела подобный комбез.
Ну короче, поболтали с этим чуваком немного, и в идеале эта история должна была бы закончиться романтичным знакомством, но нет — он был лысый, бородатый и слегка нетрезвый, так что не очень в моем вкусе. Он, конечно, сказал что-то в духе «Сегодня я увидел то, чего не видел очень много лет», глядя на меня с очень хитрым лицом, но я прикинулась, что не понимаю, к чему он :)
Но энивей, разговоры в транспорте не всегда бывают криповыми, иногда случается и вполне ничего :)
Forwarded from Про письки (научно!)
Не буду занимать много вашего времени, тридцать первое, люди заняты, всё такое.
Вот вам чуть-чуть коротких советов на будущий год:
🌟 Если вы получаете удовольствие, вас всё устраивает, никто не страдает от ваших действий — продолжайте в том же духе. И это не только про секс.
🌟 Умение проговаривать свои мысли и чувства ничего не стоит, когда вас не слышат. Не берите на себя всю ответственность. Попуститесь, ну.
🌟 Если вы перепробовали кучу повседневных трусов из женских отделов и все они неудобные и врезаются в попу и письку, попробуйте купить трусы в мужском отделе.
🌟 Нарушайте правила. Будьте смелыми. Будьте ненормальными. Будьте незаконно счастливыми.
🌟 Не ебите коал. Они заразят вас хламидиозом.
Всех, кто отмечает — с праздником!
Вот вам чуть-чуть коротких советов на будущий год:
Всех, кто отмечает — с праздником!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пономарева в библиотеке
Проснулись?
Начнем с бодрящей истории.
В 1720 г. в Канкале (Бретань) родилась Маргарита Ле Петюр. Согласно разным источникам, ее отец был то ли сапожник, то ли моряк. Ее то ли обижала мачеха, то ли совратил сосед. Но, как бы то ни было, еще в юности она обрезала волосы, переоделась в одежду брата, и сбежала из дома.
Дальше, судя по всему, она стала наемницей. Это нельзя назвать абсолютно невозможным. Историкам известны Мари-Магдалина Мурон, Женевьева Премуа, Рене Бордеро, Анжелика Дюшмен - все они служили в армии, притворяясь мужчинами, некоторые прославились своими подвигами.
Но у Маргариты с армией не задалось, она то служила, то дезертировала, то ее не брали за маленький рост. В общем, каким-то образом, ей удалось найти новую работу - она стала помощницей палача в Монпелье. А потом узнала, что в Лионе открылась вакансия, и получила пост палача в 1746 году. С собой в Лион она для убедительности привезла жену.
Если в армии женщины точно служили, хоть и редко, то палачами не становились практически никогда. Автор приводит несколько примеров, и почти всегда это случаи типа "старый палач заболел и попросил жену его подменить". И почти всегда женщину прогоняли с эшафота, и казнь могли даже отменить. Нашелся только один успешный пример - в 1793 г. в Узерше должны были гильотинировать очень тучного господина. Лезвие гильотины не срабатывало, и палач от стыда сбежал. Тогда его место заняла жена с удачно захваченным из дома хозяйственным ножом, которым она быстро прекратила страдания осужденного.
Маргарита успешно работала палачом несколько лет. Она безукоризненно провела, как минимум, три казни, а по утверждениям иных источников, примерно вешала, клеймила, четвертовала и избивала кнутом.
Но затем кто-то ее выдал. То ли служанка, то ли помощник, то ли вскрылась ее подработка скупщицей краденого (не редкость для палачей). В тюрьме она держалась очень уверенно, и быстро решила свою проблему, выйдя замуж. В те времена можно было избежать наказания, если кто-то заберет вас с виселицы замуж (или в мужья), чем она и воспользовалась. Она также просила помилования для своей "жены", но чем кончилась история этой женщины, была ли она и кем она была - толком не известно.
А лионцы наняли в палачи заезжего испанца.
Как ни странно все это звучит, в выборе работы палачом Маргарита приняла верное решение. Палачи были изгоями. Мало кто хотел идти в палачи (или жены палачей, был случай, когда палач предложил осужденной на казнь выйти за него и спастись, но она предпочла смерть). Они и жили на отшибе, в специальных местах. Так что эта профессия, позволяя получать достойный доход, надежно оберегала Маргариту от любопытных глаз. Скорее всего, ее подвела скупка краденого. Как говорится, не совершайте преступлений, пока совершаете другое преступление.
Источник: Тогоева О.И. Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековье в пространстве судебной полемики. 2024.
Начнем с бодрящей истории.
В 1720 г. в Канкале (Бретань) родилась Маргарита Ле Петюр. Согласно разным источникам, ее отец был то ли сапожник, то ли моряк. Ее то ли обижала мачеха, то ли совратил сосед. Но, как бы то ни было, еще в юности она обрезала волосы, переоделась в одежду брата, и сбежала из дома.
Дальше, судя по всему, она стала наемницей. Это нельзя назвать абсолютно невозможным. Историкам известны Мари-Магдалина Мурон, Женевьева Премуа, Рене Бордеро, Анжелика Дюшмен - все они служили в армии, притворяясь мужчинами, некоторые прославились своими подвигами.
Но у Маргариты с армией не задалось, она то служила, то дезертировала, то ее не брали за маленький рост. В общем, каким-то образом, ей удалось найти новую работу - она стала помощницей палача в Монпелье. А потом узнала, что в Лионе открылась вакансия, и получила пост палача в 1746 году. С собой в Лион она для убедительности привезла жену.
Если в армии женщины точно служили, хоть и редко, то палачами не становились практически никогда. Автор приводит несколько примеров, и почти всегда это случаи типа "старый палач заболел и попросил жену его подменить". И почти всегда женщину прогоняли с эшафота, и казнь могли даже отменить. Нашелся только один успешный пример - в 1793 г. в Узерше должны были гильотинировать очень тучного господина. Лезвие гильотины не срабатывало, и палач от стыда сбежал. Тогда его место заняла жена с удачно захваченным из дома хозяйственным ножом, которым она быстро прекратила страдания осужденного.
Маргарита успешно работала палачом несколько лет. Она безукоризненно провела, как минимум, три казни, а по утверждениям иных источников, примерно вешала, клеймила, четвертовала и избивала кнутом.
Но затем кто-то ее выдал. То ли служанка, то ли помощник, то ли вскрылась ее подработка скупщицей краденого (не редкость для палачей). В тюрьме она держалась очень уверенно, и быстро решила свою проблему, выйдя замуж. В те времена можно было избежать наказания, если кто-то заберет вас с виселицы замуж (или в мужья), чем она и воспользовалась. Она также просила помилования для своей "жены", но чем кончилась история этой женщины, была ли она и кем она была - толком не известно.
А лионцы наняли в палачи заезжего испанца.
Как ни странно все это звучит, в выборе работы палачом Маргарита приняла верное решение. Палачи были изгоями. Мало кто хотел идти в палачи (или жены палачей, был случай, когда палач предложил осужденной на казнь выйти за него и спастись, но она предпочла смерть). Они и жили на отшибе, в специальных местах. Так что эта профессия, позволяя получать достойный доход, надежно оберегала Маргариту от любопытных глаз. Скорее всего, ее подвела скупка краденого. Как говорится, не совершайте преступлений, пока совершаете другое преступление.
Источник: Тогоева О.И. Дела плоти. Интимная жизнь людей Средневековье в пространстве судебной полемики. 2024.
Мне понравился мальчик. Я увезла его к себе домой, покрасила ему волосы в жёлтый и выебала, но что делать дальше???
#жызнь
#жызнь