TEPLIYPTENEC Telegram 751
​​"Я — Титуба, ведьма из Салема" Мариз Конде

Есть книги, которые захватывают тебя и не отпускают до последней страницы. Я не испытывала такого, наверное, со времен "Потерянных богов": села, открыла первую страницу — и поднялась, когда закрыла последнюю. Всё это время я будто читала письмо от Титубы, вудуистки с Барбадоса, дикой, сексуальной и чувственной, любящей и милосердной Женщины.
В новую волну викторианских запретов такое особенно приятно читать.

Это очень женская книга. Титуба здесь — не просто персонаж, она архетип. Самый женский из возможных — Богиня-мать, она же - любовница, жена, мать, обманщица, целительница, которая выживает любой ценой, (там три в одном, иногда четыре в одном). Для богини-матери нет ничего важнее жизни, тяги к мужчине, от союза с которым рождается новая жизнь. И Титуба постоянно идёт за мужчинами, несмотря на предостережения матери и наставницы. В её истории снова и снова проигрывается сценарий не случившегося материнства. И именно в тот момент, когда она перестаёт бороться, принимает всё происходящее и смиряется со своей судьбой (или случаем — на ваш вкус), она окончательно обретает и этот образ, и желанного ребёнка.

Сюжет таков.
Титуба хоть и не рабыня по статусу, отказывается от свободы и следует за своим мужем, рабом, принадлежащим отвратительному священнослужителю-пуританину, в Америку. В Бостон, а затем — в проклятый Салем, где ей предстоит пережить самые страшные месяцы своей жизни: насилие, тюремное заключение, судебный процесс. Но ужаснее всего — это зло, которое на время заполняет её сердце.

Титубу с самого начала удивляет религия белых. Она не раз вспоминает фразу своей "хозяйки":
"Он берёт меня, не сняв ни мою одежду, ни свою, спеша покончить с этим отвратительным занятием."

Для чувственной Титубы, любящей любовь (это цитата!!1!) и наслаждающейся близостью со своим мужем, это звучит дико:
"Вы только и говорите, что о проклятии! Что может быть красивее женского тела? Особенно, когда его облагораживает желание мужчины…"

И вот эти люди, не знающие нежности ни друг к другу, ни к своим детям, оторванные от земли, своих тел и удовольствий, которые они дают, люди, которые не позволяют себе ни веселья, ни честности, в каждом ищут лукавого. Вот они — обличители и обвинители. На мгновение и Титуба станет одной из них. Этот момент, пожалуй, переживается тяжелее всего.

И всё же именно Титуба обладает даром прощения, милосердия и любви. И вечную жизнь в итоге получает она. Надежда — то, с чего началась история Христа, оказывается в руках чернокожей рабыни, ведьмы, женщины.

Уточню, что это не жалобная книга о выживании слабых и гонимых — хотя здесь есть и чернокожие рабы, и многострадальные евреи, и индейцы, и в центре, конечно же, женщины. История Титубы — не про слабость. Она про дикую силу и дар, которые помогают выживать. Про природную магию, в которой есть место и любви, и жестокости. А магии здесь хватает: вуду, духи, обряды, повешенные и невидимые, встречающиеся то тут, то там.

Читать легко и интересно, слезу насильно автор не давит. После прочтения остаётся лёгкое ощущение: "Я тоже своего рода чувственная колдунья-ведунья."

#читалка



tgoop.com/tepliyPtenec/751
Create:
Last Update:

​​"Я — Титуба, ведьма из Салема" Мариз Конде

Есть книги, которые захватывают тебя и не отпускают до последней страницы. Я не испытывала такого, наверное, со времен "Потерянных богов": села, открыла первую страницу — и поднялась, когда закрыла последнюю. Всё это время я будто читала письмо от Титубы, вудуистки с Барбадоса, дикой, сексуальной и чувственной, любящей и милосердной Женщины.
В новую волну викторианских запретов такое особенно приятно читать.

Это очень женская книга. Титуба здесь — не просто персонаж, она архетип. Самый женский из возможных — Богиня-мать, она же - любовница, жена, мать, обманщица, целительница, которая выживает любой ценой, (там три в одном, иногда четыре в одном). Для богини-матери нет ничего важнее жизни, тяги к мужчине, от союза с которым рождается новая жизнь. И Титуба постоянно идёт за мужчинами, несмотря на предостережения матери и наставницы. В её истории снова и снова проигрывается сценарий не случившегося материнства. И именно в тот момент, когда она перестаёт бороться, принимает всё происходящее и смиряется со своей судьбой (или случаем — на ваш вкус), она окончательно обретает и этот образ, и желанного ребёнка.

Сюжет таков.
Титуба хоть и не рабыня по статусу, отказывается от свободы и следует за своим мужем, рабом, принадлежащим отвратительному священнослужителю-пуританину, в Америку. В Бостон, а затем — в проклятый Салем, где ей предстоит пережить самые страшные месяцы своей жизни: насилие, тюремное заключение, судебный процесс. Но ужаснее всего — это зло, которое на время заполняет её сердце.

Титубу с самого начала удивляет религия белых. Она не раз вспоминает фразу своей "хозяйки":
"Он берёт меня, не сняв ни мою одежду, ни свою, спеша покончить с этим отвратительным занятием."

Для чувственной Титубы, любящей любовь (это цитата!!1!) и наслаждающейся близостью со своим мужем, это звучит дико:
"Вы только и говорите, что о проклятии! Что может быть красивее женского тела? Особенно, когда его облагораживает желание мужчины…"

И вот эти люди, не знающие нежности ни друг к другу, ни к своим детям, оторванные от земли, своих тел и удовольствий, которые они дают, люди, которые не позволяют себе ни веселья, ни честности, в каждом ищут лукавого. Вот они — обличители и обвинители. На мгновение и Титуба станет одной из них. Этот момент, пожалуй, переживается тяжелее всего.

И всё же именно Титуба обладает даром прощения, милосердия и любви. И вечную жизнь в итоге получает она. Надежда — то, с чего началась история Христа, оказывается в руках чернокожей рабыни, ведьмы, женщины.

Уточню, что это не жалобная книга о выживании слабых и гонимых — хотя здесь есть и чернокожие рабы, и многострадальные евреи, и индейцы, и в центре, конечно же, женщины. История Титубы — не про слабость. Она про дикую силу и дар, которые помогают выживать. Про природную магию, в которой есть место и любви, и жестокости. А магии здесь хватает: вуду, духи, обряды, повешенные и невидимые, встречающиеся то тут, то там.

Читать легко и интересно, слезу насильно автор не давит. После прочтения остаётся лёгкое ощущение: "Я тоже своего рода чувственная колдунья-ведунья."

#читалка

BY тёплый птенец




Share with your friend now:
tgoop.com/tepliyPtenec/751

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link). Commenting about the court's concerns about the spread of false information related to the elections, Minister Fachin noted Brazil is "facing circumstances that could put Brazil's democracy at risk." During the meeting, the information technology secretary at the TSE, Julio Valente, put forward a list of requests the court believes will disinformation. Ng Man-ho, a 27-year-old computer technician, was convicted last month of seven counts of incitement charges after he made use of the 100,000-member Chinese-language channel that he runs and manages to post "seditious messages," which had been shut down since August 2020. To view your bio, click the Menu icon and select “View channel info.” With Bitcoin down 30% in the past week, some crypto traders have taken to Telegram to “voice” their feelings.
from us


Telegram тёплый птенец
FROM American