tolle lege

Редкий случай, когда пишу о книге, которую язык не повернётся рекомендовать. Книга Дугласа Бойна «Аларих, король вестготов» (2023) посвящена не только разграблению Рима готским вождём Аларихом в 410 году, но и всему тому, что предшествовало и происходило после этого события. Событие нетривиальное, нашедшее большой отклик среди общества, так что Августин по этому поводу написал огромный трактат «О Граде Божием».

Дуглас Бойн - университетский профессор, а не журналист, и это обстоятельство только добавило скорби. Его книга научно-популярная, но первое слово «научно» всё таки заставляет призвать человека к научной совести. Он написал труд, который можно смело приводить в пример студентам, что бывает с историей, если взять одни и те же факты, но подать их под разным идеологическим соусом. Особенно если фактов не так много.

Бойн щедро полил эту историю сиропом из левацкого дискурса, в котором проглядывали пузырьки какой-то наивной романтизации то исторических персонажей, то их поступков. Как и положено, в книге досталось христианству. Я понимаю, что было всякое, но автор с завидным постоянством представляет христиан как оголтелых фанатиков, что это становится попросту смешно и неловко читать.

Но он не пожалел и самого Алариха, вложив в его ум мысли готовящегося вступить во взрослую жизнь американского студента. Но помилуйте, должен же быть какой-то баланс? Да, нельзя в варварах искать и показывать только отрицательное, но и инфантильная гуманизация искажает картинку не хуже. Понятно, что автор пишет для среднего благополучного американского студента, в котором жива идея борьбы против дискриминации, он мечтает о мире без границ, ему кажется, что плохих людей не существует, есть плохие обстоятельства.

Этому студенту будет понятен Аларих в изготовлении Бойна, который в детстве смотрел на Дунай, где один берег - его земля, а другой - не его, а Рима. Вот уж незадача. А по мысли Бойна, она затеплила в чистой детской душе вестгота справедливое желание накрутить хвост зарвавшейся империи, ибо земля - она для всех! Я уж было подумал, не о мексиканской границе-то книга? Всё смешалось в доме Облонских.

Была надежда, что можно тихонечко дожить до финала книги, но Бойн решил нанести решающий удар, заявив, что уже после Алариха именно ислам, а не всякие там Византии и прочие европейские новообразования, стал хранителем идей Алариха. Ислам, активно сметавший всё на своём пути и поглощавший территории разрушенных империй что Востока, что Запада, стал таким же добрым и пушистым преемником вестготского бунтаря. А эти идеи хорошо известны в истории: разделяй и властвуй, а лучше грабь награбленное.

Известно, что Голливуд в своём худшем изводе - это технология основательной примитивизации больших идей, чтобы производимый продукт имел такую же высокую усвояемость, как попкорн. И вполне нормально, когда этим занимаются режиссёры и продюсеры, чтобы продать свою жвачку. Плохо, когда на этот путь встаёт учёный.
#tl_античность #tl_рекомендации

www.tgoop.com/tollelegechannel/660

509 viewsDec 25 at 15:14

Редкий случай, когда пишу о книге, которую язык не повернётся рекомендовать. Книга Дугласа Бойна «Аларих, король вестготов» (2023) посвящена не только разграблению Рима готским вождём Аларихом в 410 году, но и всему тому, что предшествовало и происходило после этого события. Событие нетривиальное, нашедшее большой отклик среди общества, так что Августин по этому поводу написал огромный трактат «О Граде Божием».

Дуглас Бойн - университетский профессор, а не журналист, и это обстоятельство только добавило скорби. Его книга научно-популярная, но первое слово «научно» всё таки заставляет призвать человека к научной совести. Он написал труд, который можно смело приводить в пример студентам, что бывает с историей, если взять одни и те же факты, но подать их под разным идеологическим соусом. Особенно если фактов не так много.

Бойн щедро полил эту историю сиропом из левацкого дискурса, в котором проглядывали пузырьки какой-то наивной романтизации то исторических персонажей, то их поступков. Как и положено, в книге досталось христианству. Я понимаю, что было всякое, но автор с завидным постоянством представляет христиан как оголтелых фанатиков, что это становится попросту смешно и неловко читать.

Но он не пожалел и самого Алариха, вложив в его ум мысли готовящегося вступить во взрослую жизнь американского студента. Но помилуйте, должен же быть какой-то баланс? Да, нельзя в варварах искать и показывать только отрицательное, но и инфантильная гуманизация искажает картинку не хуже. Понятно, что автор пишет для среднего благополучного американского студента, в котором жива идея борьбы против дискриминации, он мечтает о мире без границ, ему кажется, что плохих людей не существует, есть плохие обстоятельства.

Этому студенту будет понятен Аларих в изготовлении Бойна, который в детстве смотрел на Дунай, где один берег - его земля, а другой - не его, а Рима. Вот уж незадача. А по мысли Бойна, она затеплила в чистой детской душе вестгота справедливое желание накрутить хвост зарвавшейся империи, ибо земля - она для всех! Я уж было подумал, не о мексиканской границе-то книга? Всё смешалось в доме Облонских.

Была надежда, что можно тихонечко дожить до финала книги, но Бойн решил нанести решающий удар, заявив, что уже после Алариха именно ислам, а не всякие там Византии и прочие европейские новообразования, стал хранителем идей Алариха. Ислам, активно сметавший всё на своём пути и поглощавший территории разрушенных империй что Востока, что Запада, стал таким же добрым и пушистым преемником вестготского бунтаря. А эти идеи хорошо известны в истории: разделяй и властвуй, а лучше грабь награбленное.

Известно, что Голливуд в своём худшем изводе - это технология основательной примитивизации больших идей, чтобы производимый продукт имел такую же высокую усвояемость, как попкорн. И вполне нормально, когда этим занимаются режиссёры и продюсеры, чтобы продать свою жвачку. Плохо, когда на этот путь встаёт учёный.
#tl_античность #tl_рекомендации

BY tolle lege