ТОТРЕНГЦАЛ

Немного о практиках Цедруб (долголетия) в тибетском буддизме и Бон.

Считается что у человека есть три составляющие (показатели) жизни.
Сог - Живость
Це - период жизни, если он заканчивается то наступает смерть.
Ла - жизненная сила, то что скрепляут тело и ум. Ее нарушения приводит к смерти, но сама по себе потеря Ла - не смерть.

Считается что Ла могут украсть демоны или человек может потерять ее по каким-то причинам. И в этом случае возникает опасность умереть раньше отведенного по карме  срока.

Так же есть и еще два элемента не связанные напрямую с жизнью:

Лунгта -  это особый вид энергии, которой человек притягивает к себе благоприятные обстоятельства, удача.
Считается, что лунгта — одна из пяти врождённых энергий, которая поддерживает остальные четыре: здоровье, личная сила, жизненная сила и душа. Если лунгта человека сильна, она оживляет остальные четыре энергии и естественным образом защищает от негатива

Для укрепления лунгта в тибетской традиции рекомендуют вывешивать флажки «лунгта» — гирлянды из разноцветных тканей. Важно расположить флажки в благоприятном направлении таким образом, чтобы животные удачи и мантры, нарисованные на флажках, смотрели в сторону места жительства, а не были обращены к нему спиной.

Вантанг — это элемент способностей в тибетской астрологии. Он символизирует потенциал личной силы, с помощью которой человек может добиваться цели, управлять жизненными ситуациями и другими людьми, формировать своё материальное положение. Элемент вантанга определяется в соответствии с элементом года. Развитый вантанг способствует процветанию, богатству, достатку и определяет уровень благосостояния — наличие денег.

Практики долгой жизни в Бон относятся к восьмому пути — Пути изначального Шена.

Основная практика сосредоточена на том, чтобы воспринимать внешний мир как чертог божества, населяющих его живых существ — как богов и богинь, и на очищении видения собственного физического тела с тем, чтобы воспринимать его как тонкое световое тело просветлённого божества. Однонаправленное сосредоточение, визуализация и использование священных семенных слогов поддерживает этот процесс.

Также в Бон есть ритуал призывания жизненной силы (лагук). Во время молитвы лама обращается к божеству долголетия Цевангу Ригдзину и читает особую молитву с подношениями, совершает прошение о долгой жизни, а затем призывает жизненную силу человека.

Чтобы все пять элементов находились в гармонии важно практиковать практику долгой жизни самому, тогда жизнь не закончится раньше срока и здоровье будет крепким. Тем не менее считается, что если даже смерть уже близко, есть особые способы отбросить ее и продлить жизнь еще на несколько лет. Такова сила этих особых методов долгой жизни.
@totrengzal

www.tgoop.com/totrengzal/2526

730 viewsMar 11 at 13:27

Немного о практиках Цедруб (долголетия) в тибетском буддизме и Бон.

Считается что у человека есть три составляющие (показатели) жизни.
Сог - Живость
Це - период жизни, если он заканчивается то наступает смерть.
Ла - жизненная сила, то что скрепляут тело и ум. Ее нарушения приводит к смерти, но сама по себе потеря Ла - не смерть.

Считается что Ла могут украсть демоны или человек может потерять ее по каким-то причинам. И в этом случае возникает опасность умереть раньше отведенного по карме  срока.

Так же есть и еще два элемента не связанные напрямую с жизнью:

Лунгта -  это особый вид энергии, которой человек притягивает к себе благоприятные обстоятельства, удача.
Считается, что лунгта — одна из пяти врождённых энергий, которая поддерживает остальные четыре: здоровье, личная сила, жизненная сила и душа. Если лунгта человека сильна, она оживляет остальные четыре энергии и естественным образом защищает от негатива

Для укрепления лунгта в тибетской традиции рекомендуют вывешивать флажки «лунгта» — гирлянды из разноцветных тканей. Важно расположить флажки в благоприятном направлении таким образом, чтобы животные удачи и мантры, нарисованные на флажках, смотрели в сторону места жительства, а не были обращены к нему спиной.

Вантанг — это элемент способностей в тибетской астрологии. Он символизирует потенциал личной силы, с помощью которой человек может добиваться цели, управлять жизненными ситуациями и другими людьми, формировать своё материальное положение. Элемент вантанга определяется в соответствии с элементом года. Развитый вантанг способствует процветанию, богатству, достатку и определяет уровень благосостояния — наличие денег.

Практики долгой жизни в Бон относятся к восьмому пути — Пути изначального Шена.

Основная практика сосредоточена на том, чтобы воспринимать внешний мир как чертог божества, населяющих его живых существ — как богов и богинь, и на очищении видения собственного физического тела с тем, чтобы воспринимать его как тонкое световое тело просветлённого божества. Однонаправленное сосредоточение, визуализация и использование священных семенных слогов поддерживает этот процесс.

Также в Бон есть ритуал призывания жизненной силы (лагук). Во время молитвы лама обращается к божеству долголетия Цевангу Ригдзину и читает особую молитву с подношениями, совершает прошение о долгой жизни, а затем призывает жизненную силу человека.

Чтобы все пять элементов находились в гармонии важно практиковать практику долгой жизни самому, тогда жизнь не закончится раньше срока и здоровье будет крепким. Тем не менее считается, что если даже смерть уже близко, есть особые способы отбросить ее и продлить жизнь еще на несколько лет. Такова сила этих особых методов долгой жизни.
@totrengzal

BY ТОТРЕНГЦАЛ