ما تخلي لنفسك مساحة ندامة على زول ~

الضاع ما شبهك، النساك ظلم نفسو، و السابك أكيد ندمان ..

إذا مُصر تندم، أندم على لحظات عمرك الضيعتها مع الما بستحق !

﴿فَفِرّوا إِلَى اللَّهِ إِنّي لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبينٌ ۝ وَلا تَجعَلوا مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ إِنّي لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبينٌ﴾ [الذاريات: ٥٠-٥١]

"ما رأيتُ للمهمُوم سعادةً وفرَجًا مثل فِراره إلى الله؛ أن يخلوَ بالرَّحيم يُناجيه ويبُثَّ إليه كل ما في صدره؛ أن يتجرَّد المكروب من حوله وقوَّته؛ أن لا يُظهِر دمعته وانكساره إلاَّ لله؛ أن ينقطِع أملُه من أهل الدنيا ويفر ويلتجئ لله العظيم؛ أن يُنزِل حاجته بالله بصدقٍ ويقينٍ وثقةٍ وصبرٍ وافتقار .."

من الظواهر اللغوية التي تفردت بها قراءة الإمام يعقوب الوقف بإلحاق هاء السكت في جمع المذكر السالم والملحق به، نحو: المؤمنون، والعالمين.
وأدرج فيه أيضًا: (الذينَ)، فله من طريق الطيبة الوقف عليه بالهاء (الذينَهْ).

وهي لغتُنا الدارجة، فيقولون مثلا عند التعجب من قوم: ( يا ولاد الَّذينه! )
أو عند إرادة السب أو التعجب: (ابن الذينه).

وكذلك من الظواهر اللغوية التي تفردت بها قراءة الإمام يعقوب الوقف بإلحاق هاء السكت في ياء المتكلم المشددة المبنية المفتوحة، سواء اتصلت باسم نحو: (لَدَيَّ)، و(بِيَدَيَّ)، و(بِمُصْرِخيَّ)، أم حرف نحو: (إلىَّ).

وهي كذلك من اللغة الدارجة الآن، فيقولون مثلا: من عينيَّه، كلهم عليَّه، ويقولون: فيَّه وإيدَيَّه ورجليَّه...

"الحمدلله الذي أرسل إلينا النبي الأمي العربي البشير النذير، الشاهد على الأمة بأعمالهم، الحمدلله على النعمة الجليلة، وإياكم أن تكفروها."

﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الفتح: ٢٩]

انتبه ✍✋

لا يجوز إطلاقا أن تدخل ال التعريف على (غير)

(غير) تكون دائما غير معرفة بأل
يعني ما تكتب الغير❌
الغير مخطط
الغير معروف

دي كلها خطأ
غير تأتي بدون أل
غير المخطط له
غير المعروف
غير المغضوب عليهم

اتفقنا؟

رسلت ليها مسج مختصرة جداً، مكتوب عليها ~

" يا ريت تغطي عيونك بأي وسيلة تجي على بالك، المهم إنو ما يشوفها زول، ابداً ما غيرة ولا اي شي من النوع دا"

كل القصة إني خايف على عيونك من عيون الناس !

وبس خلاص !!

ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما..❤️

مُنتهى الطمأنية و السعادة نداء أهل الجنة؛

﴿ادخُلوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَومُ الخُلودِ ۝ لَهُم ما يَشاءونَ فيها وَلَدَينا مَزيدٌ﴾ [ق: ٣٤-٣٥]

اللهم اجعلنا ووالدينا من المتنعمين في جنات النعيم برحمتك يا أرحم الراحمين.

تتررنندد ❤️

✿

{ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }

{ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ } أي: لا بد من نفوذ قضائه وقدره، ولكنه { قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } أي: وقتًا ومقدارًا، لا يتعداه ولا يقصر عنه.

[ تفسير السعدي ]

﴿وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ﴾ [آل عمران: ١٣٩]

قال رسول الله ﷺ:
«ألا أعلمُكَ كلامًا إذا قلتَه أذهَب اللهُ تعالى همَّكَ وقضى عنكَ دَينَكَ؟ قُلْ إذا أصبَحتَ وإذا أمسَيتَ؛ اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ»

الموضوع ده كان شهر نوفمبر 2023
الناس تساهلت في موضوع استماع القرآن بالمقامات الموسيقية 💔
الشخص تقوله كدا حرام يقولك لالا د ما بأثر بي حاجة 💔
حقيقة كنت خايف انو تساهل الناس مع قصة المقامات الموسيقية انو الموضوع يصبح عادي بالنسبة للمستمعين وبعد مرور زمن بعيد الواحد م يسمع للقرآن الا المقاطع المعدلة بالموسيقى.

الموضوع طلع اخطر من كده وبصورة سريعه💔

قادر تتخيل انو القرآن عملوه اغنية وبموسيقى واستهزاء وكأنو اغنية راب؟
اتخيل وقوفك قدام ربنا وانت كنت بتتساهل في الحاجة البسيطة ونشرتها وقلت م بتأثر.
شفتو التغافل عن الصغائر بوصلنا ل وين💔
انتشرت المقاطع ولم نحرك ساكنا
اصبحنا في المشكلة ونقف مكتوفي الايدي.

اللهم عليك بهم
اللهم اخزهم واخذلهم وارنا فيهم عجائب قدرتك
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.