TRIREKA

​Во времена османского владычества на Балканах цыганам было запрещено селиться в черте городов, и в Дар-уль-Джихаде кибитки и шалаши ютились сразу за городскими воротами, по обочинам Стамбульской дороги.

Пока цыгане-мужчины искали промысла по округе, женщины, как водится, следили за очагами и детьми, а заодно и сами недурно зарабатывали, гадая любопытствующим сербам и туркам по ладони, на картах и на фасолевых бобах.

Так как размеры и население цыганского поселения менялись хаотично, названия ему не придумывали – просто называли «место, где враћају и предсказују судбине» («место, где отвечают на вопросы и предсказывают судьбу»).

Со временем, длинное имя сократилось до короткого «Врачар», а поселение превратилось во вполне респектабельный квартал в центре Белграда.

Такие дела.

#белградские_байки

п.с. На иллюстрации к посту – современный Врачар. Фото: Деян Димитриевич

www.tgoop.com/tri_reka/365

95 viewsOct 2, 2024 at 15:45

​Во времена османского владычества на Балканах цыганам было запрещено селиться в черте городов, и в Дар-уль-Джихаде кибитки и шалаши ютились сразу за городскими воротами, по обочинам Стамбульской дороги.

Пока цыгане-мужчины искали промысла по округе, женщины, как водится, следили за очагами и детьми, а заодно и сами недурно зарабатывали, гадая любопытствующим сербам и туркам по ладони, на картах и на фасолевых бобах.

Так как размеры и население цыганского поселения менялись хаотично, названия ему не придумывали – просто называли «место, где враћају и предсказују судбине» («место, где отвечают на вопросы и предсказывают судьбу»).

Со временем, длинное имя сократилось до короткого «Врачар», а поселение превратилось во вполне респектабельный квартал в центре Белграда.

Такие дела.

#белградские_байки

п.с. На иллюстрации к посту – современный Врачар. Фото: Деян Димитриевич

BY TRIREKA