tgoop.com/trudolubov/2419
Last Update:
«Каталог зверств и торжествующих оправданий им со стороны политиков и журналистов пополняется каждый день, а ощущение «этого не может быть», вызванное нескончаемым потоком злодеяний, парализует мысль и нормализует жестокий и лживый режим».
Это про Индию. Писатель и эссеист Панкадж Мишра так описывает отношение индийского литературного и артистического сообщества к режиму, созданному Нарендрой Моди за последние 10 лет. В рецензии на книгу «Февраль 1933-го. Зима литературы» Мишра говорит, что описанный Виттштоком опыт немецких литераторов, мучительно решавших в начале 1933 года, уезжать или не уезжать, не может не напоминать ему схожие метания индийской и российской интеллигенции нашего времени. 8+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ТРУДОЛЮБОВЫМ МАКСИМОМ АНАТОЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ТРУДОЛЮБОВА МАКСИМА АНАТОЛЬЕВИЧА
Гитлер принес присягу 30 января 1933 года и весь февраль общество пыталось осознать новую ситуацию. Людям культуры нужно было срочно принимать решения. «Никогда прежде, – пишет Виттшток, – столько писателей и художников не покидали свою родину за столь короткое время». Томас Манн, Генрих Манн, Йозеф Рот, Бертольт Брехт, Херман Кестен (подал на французскую визу 30 января) уехали сразу. Некоторые, как Стефан Цвейг, уехали позже. Некоторые, как Ганс Фаллада, остались.
Мишра уверен, что российские литераторы совершили в 2022 году сравнимый или даже более масштабный исход: «После нападения Владимира Путина на Украину Россия стала свидетелем крупнейшего в наше время исхода литературной интеллигенции». Он правда соединяет в своем перечислении и тех, кто действительно уехал после вторжения, и тех, кто уехал раньше. Но в масштабах этого протеста культуры – не только литераторов, но режиссеров, художников, композиторов – сомневаться трудно.
Для антинационалистически настроенных индийцев «февралем» был май 2014 года: «Многие индийцы после победы Нарендры Моди на выборах в мае 2014 года испытали нечто похожее на «ледяной ужас», который Себастьян Хафнер (автор в частности, «Истории одного немца») испытал после прихода Гитлера к власти. «Мы не верили своим глазам, потому что, в отличие от Гитлера или Путина, Моди проявил себя как сторонник массового насилия и организованной ненависти еще за десять лет до того, как стал главой правительства. В прошлогоднем фильме Би-Би-Си (India: the Modi Question, запрещен в Индии) показано, что насилие и убийства сотен мусульман происходили в 2002 году в Гуджарате при бездействии, а возможно и содействии Моди, который тогда был главным министром этого штата.
Моди последовательно поддерживает культуру безнаказанности насилия, пишет Мишра: «Индуистские фанатики нападают на различных «врагов народа», включая писателей и журналистов, а он хранит молчание». В частности, Мишра вспоминает историю убийства журналистки Гаури Ланкеш, критиковавшей индуистский национализм.
«Одиночество индийской литературной интеллигенции усугубляется тем, что многие западные политики, бизнесмены и журналисты видят в Индии прибыльный рынок и оплот демократии, противостоящий китайской автократии в новой холодной войне». До того, как Моди стал премьер-министром, он был лишен американской визы после событий в Гуджарате, но с 2014 года его периодически чествуют в Белом доме. Моди с высокой вероятностью будет переизбран на третий срок в начале июня. Людям культуры из Индии приходится преодолевать огромную пропасть невежества, отделяющую их от читателей на Западе, считает Мишра. Это задача, которая не стояла перед диссидентами из нацистской Германии или Советского Союза, а также из современных Китая и России.
Uwe Wittstock. Februar 33: Der Winter der Literatur. C.H. Beck, 2021
Uwe Wittstock. February 1933: The Winter of Literature. Polity Press, 2023.
Pankaj Mishra. When the Barbarians Take Over. New York Review of Books.
BBC documentary. India: the Modi Question.
BY Трудолюбов
Share with your friend now:
tgoop.com/trudolubov/2419