Шоу Трумэна

Историческое наследие. Единство нации. Гимн раздора.

Эта публикация в продолжение вопросов государственной идеологии. Поводом к ней стал разговор с бойцом СВО об оставшемся у него и его сослуживцев на душе осадке после прослушивания гимна Краснодарского края на одном из официально мероприятий.

Речь идёт о народной казачьей песне «Ты, Кубань, Ты наша Родина» 1914 года, написанной полковым священником и поэтом Константином Образцовым на турецком фронте в период Первой мировой войны. При губернаторе Евгении Харитонове в 1995 году ставшая народной песня была утверждена в качестве гимна Краснодарского края.

Негатив ситуации порождается строками:
«О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага на басурманина
Мы идем на смертный бой.»

Эти стихи, безусловно, были актуальны на момент написания для воинов 1-го Кавказского казачьего полка, воевавших на русско-турецком фронте. Утверждение в качестве гимна в смутные 90-е годы XX века, в период бурного подъема национального самосознания в самых крайних формах, тоже понятно.

Однако сегодня наша страна в активной фазе формирования единой российской политический нации, куда входят все этносы и вероисповедания России. Более того, наша страна в острой фазе борьбы за интересы «Русского мира» – то есть той самой российской политической нации в самом широком смысле этих слов.

Идёт не просто продолжение борьбы с коллективным Западом, площадкой которой выступила Украина – идёт борьба с проросшими там остатками националистических и фашистских идей, которые так и не удалось выкорчевать в советский период. В некотором смысле СВО – это полыхнувший уголёк страшного пожара Великой отечественной войны, который тлел с прошлого века. И сегодня на СВО против нацистского режима, как и 80 лет назад, бьются представители практически всех народов и конфессий РФ.

В таких условиях нам более чем понятны чувства нашего собеседника, когда слова гимна российского региона выставляют твою религиозную принадлежность синонимом слова «враг». И эта тема поднимается отнюдь не впервые. В 2013 году к этому привлекал внимание спикер дагестанского парламента Хизри Шихсаидов. До и после этого строчки краснодарского гимна становились поводами к обострениям межнациональной и межконфессиональной розни как на локальном уровне, так и посредством иностранных ресурсов (в том числе и со стороны «Радио Свобода»).

Насколько целесообразно в современной России иметь подобные региональные символы, способные стать поводом к расколу – вопрос открытый. Как, собственно, и вопрос о том, что приоритетнее – символика отдельного региона, опирающаяся на прошлое, или единство и стабильность российской нации в будущем?

www.tgoop.com/trueman09/669

6.7K viewsSep 11 at 21:09

Историческое наследие. Единство нации. Гимн раздора.

Эта публикация в продолжение вопросов государственной идеологии. Поводом к ней стал разговор с бойцом СВО об оставшемся у него и его сослуживцев на душе осадке после прослушивания гимна Краснодарского края на одном из официально мероприятий.

Речь идёт о народной казачьей песне «Ты, Кубань, Ты наша Родина» 1914 года, написанной полковым священником и поэтом Константином Образцовым на турецком фронте в период Первой мировой войны. При губернаторе Евгении Харитонове в 1995 году ставшая народной песня была утверждена в качестве гимна Краснодарского края.

Негатив ситуации порождается строками:
«О тебе здесь вспоминаючи,
Как о матери родной,
На врага на басурманина
Мы идем на смертный бой.»

Эти стихи, безусловно, были актуальны на момент написания для воинов 1-го Кавказского казачьего полка, воевавших на русско-турецком фронте. Утверждение в качестве гимна в смутные 90-е годы XX века, в период бурного подъема национального самосознания в самых крайних формах, тоже понятно.

Однако сегодня наша страна в активной фазе формирования единой российской политический нации, куда входят все этносы и вероисповедания России. Более того, наша страна в острой фазе борьбы за интересы «Русского мира» – то есть той самой российской политической нации в самом широком смысле этих слов.

Идёт не просто продолжение борьбы с коллективным Западом, площадкой которой выступила Украина – идёт борьба с проросшими там остатками националистических и фашистских идей, которые так и не удалось выкорчевать в советский период. В некотором смысле СВО – это полыхнувший уголёк страшного пожара Великой отечественной войны, который тлел с прошлого века. И сегодня на СВО против нацистского режима, как и 80 лет назад, бьются представители практически всех народов и конфессий РФ.

В таких условиях нам более чем понятны чувства нашего собеседника, когда слова гимна российского региона выставляют твою религиозную принадлежность синонимом слова «враг». И эта тема поднимается отнюдь не впервые. В 2013 году к этому привлекал внимание спикер дагестанского парламента Хизри Шихсаидов. До и после этого строчки краснодарского гимна становились поводами к обострениям межнациональной и межконфессиональной розни как на локальном уровне, так и посредством иностранных ресурсов (в том числе и со стороны «Радио Свобода»).

Насколько целесообразно в современной России иметь подобные региональные символы, способные стать поводом к расколу – вопрос открытый. Как, собственно, и вопрос о том, что приоритетнее – символика отдельного региона, опирающаяся на прошлое, или единство и стабильность российской нации в будущем?

BY Шоу Трумэна