ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ

Как уничтожают Державную икону Божией Матери
 
Державная икона Божией Матери – больше чем просто почитаемый образ. Как известно, она была явлена 2 марта 1917 года в день падения русской монархии. В обретении этого образа было явлено, что Матерь Божия взяла из рук Государя Царскую власть, чтобы передать ее будущему самодержавному правителю России. О тайне Державного образа в нашей публикации. Поэтому данный образ с мистической, духовной точки зрения необычайно важен.
 
И вот, в 2022 году икону было решено отреставрировать. Это сопровождалось идеологическим обоснованием, в котором был сформулирован типично модернистский подход к проблеме. Целью «реставрации» было провозглашено «максимально полное воссоздание первозданного образа с закреплением хронологически первого (старейшего) красочного слоя и удалением позднейших записей». Иными словами, реставраторы сразу стали действовать с использованием своего привычного шаблона: надо снимать позднейшие слоикрасок, как менее ценные и оставлять нижний слой, который, согласно их представлению, представляет главную ценность: «Местами живопись верхних красочных слоев эстетически малоубедительна на фоне раскрытого реставраторами первого слоя…, – считает  протоиерей Леонид Калинин. — Нынешние же восстановительные работы, напротив, выполняются тщательно и на высочайшем научном уровне».
 
Уже в этом высказывании видится полное непонимание духовной, мистической стороны явленного образа, которая связана именно с позднейшими слоями красок!
 
Как бы ни ссылались современные церковные реставраторы на специалистов Третьяковки, именно по их сегодняшним свидетельствам, «Коломенский» образ в результате «реставрации» практически утрачен! Сейчас, когда основные работы в основном завершены, выясняется, что действительность прямо противоположна тому, что говорилось при их начале: наибольшую художественную ценность представляют именно позднейшие слои, старательно счищенные ремесленниками из реставрационной мастерской ТСЛ. «В результате проведённых работ – пишет их современный свидетель – явленный чудотворный Образ понёс следующие утраты: с ликов были сняты старинные масляные краски, те самые, которые реставрировал Григорий Осипович Чириков. (Реставратор, работавший с иконой в 1917 году – В.С.). Они создавали образ этих ликов и являлись произведением искусства. На расчищенной темперной основе реставраторы подвели тени, в результате чего лики выглядят как после неумелого макияжа.» И т.д. Могут сказать, что это пишет не искусствовед. Но искусствоведы, с которыми нам довелось беседовать, его слова полностью подтверждают! В результате, пишет автор статьи, «утрата явленного изображения будет символизировать искажение духовного образа нашего народа и утрату покрова над нами Царицы Небесной. Искажение самих основ нашей общественной, политической и духовной жизни, которые не сломили в годы лихих гонений первой половины двадцатого века».
 
Конечно, решать за Божью Матерь вряд ли правильно. Чудотворная икона – это особая реальность; она может чудесно обновиться по нашей вере и нашим молитвам. Но немалая правда в этих словах есть. Однако главное здесь все же не проговорено. Основная ответственность за произошедшее лежит на тех духовных лицах, принявшем данное решение, а не только на исполнителях.
 
Когда-то чудотворные иконы по милости Божией обновлялись, поскольку Господу была ведома вера тех, кто дерзал приступать к ним в качестве реставратора. И благодатная помощь свыше действовала одновременнос усилиями людей. Так было в ходе «поновления» Державного образа в 1917 году. Сегодня же за дело взялись люди, которым духовный, мистический смыслявления иконы, в общем-то, чужд. Люди, крайне поверхностно воспринимающие духовный срыв революции и отнятия от нас богопоставленного Монарха, а то и совсем не имеющие его адекватного понимания. Не имеющие монархического чувства и новозаветного понимания власти как служения, хождения перед Лицом Божиим. Печально, когда такую оценку можно отнести к представителям светской власти. Но когда похожим образом мыслят иерархи Церкви – это настоящая духовная катастрофа!

Telegram

ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ

Тайна Державной иконы

Сегодня в 1917 году явилась Державная икона, – упоминают в проповедях на 15 марта священники. Некоторые горе-«богословы» добавляют: - Поэтому не нужен нам никакой царь, Сама Богородица села на трон России и теперь нами управляет!

И…

www.tgoop.com/tsarkrest/14585

8.8K viewsedited  Dec 20 at 11:29

Как уничтожают Державную икону Божией Матери
 
Державная икона Божией Матери – больше чем просто почитаемый образ. Как известно, она была явлена 2 марта 1917 года в день падения русской монархии. В обретении этого образа было явлено, что Матерь Божия взяла из рук Государя Царскую власть, чтобы передать ее будущему самодержавному правителю России. О тайне Державного образа в нашей публикации. Поэтому данный образ с мистической, духовной точки зрения необычайно важен.
 
И вот, в 2022 году икону было решено отреставрировать. Это сопровождалось идеологическим обоснованием, в котором был сформулирован типично модернистский подход к проблеме. Целью «реставрации» было провозглашено «максимально полное воссоздание первозданного образа с закреплением хронологически первого (старейшего) красочного слоя и удалением позднейших записей». Иными словами, реставраторы сразу стали действовать с использованием своего привычного шаблона: надо снимать позднейшие слоикрасок, как менее ценные и оставлять нижний слой, который, согласно их представлению, представляет главную ценность: «Местами живопись верхних красочных слоев эстетически малоубедительна на фоне раскрытого реставраторами первого слоя…, – считает  протоиерей Леонид Калинин. — Нынешние же восстановительные работы, напротив, выполняются тщательно и на высочайшем научном уровне».
 
Уже в этом высказывании видится полное непонимание духовной, мистической стороны явленного образа, которая связана именно с позднейшими слоями красок!
 
Как бы ни ссылались современные церковные реставраторы на специалистов Третьяковки, именно по их сегодняшним свидетельствам, «Коломенский» образ в результате «реставрации» практически утрачен! Сейчас, когда основные работы в основном завершены, выясняется, что действительность прямо противоположна тому, что говорилось при их начале: наибольшую художественную ценность представляют именно позднейшие слои, старательно счищенные ремесленниками из реставрационной мастерской ТСЛ. «В результате проведённых работ – пишет их современный свидетель – явленный чудотворный Образ понёс следующие утраты: с ликов были сняты старинные масляные краски, те самые, которые реставрировал Григорий Осипович Чириков. (Реставратор, работавший с иконой в 1917 году – В.С.). Они создавали образ этих ликов и являлись произведением искусства. На расчищенной темперной основе реставраторы подвели тени, в результате чего лики выглядят как после неумелого макияжа.» И т.д. Могут сказать, что это пишет не искусствовед. Но искусствоведы, с которыми нам довелось беседовать, его слова полностью подтверждают! В результате, пишет автор статьи, «утрата явленного изображения будет символизировать искажение духовного образа нашего народа и утрату покрова над нами Царицы Небесной. Искажение самих основ нашей общественной, политической и духовной жизни, которые не сломили в годы лихих гонений первой половины двадцатого века».
 
Конечно, решать за Божью Матерь вряд ли правильно. Чудотворная икона – это особая реальность; она может чудесно обновиться по нашей вере и нашим молитвам. Но немалая правда в этих словах есть. Однако главное здесь все же не проговорено. Основная ответственность за произошедшее лежит на тех духовных лицах, принявшем данное решение, а не только на исполнителях.
 
Когда-то чудотворные иконы по милости Божией обновлялись, поскольку Господу была ведома вера тех, кто дерзал приступать к ним в качестве реставратора. И благодатная помощь свыше действовала одновременнос усилиями людей. Так было в ходе «поновления» Державного образа в 1917 году. Сегодня же за дело взялись люди, которым духовный, мистический смыслявления иконы, в общем-то, чужд. Люди, крайне поверхностно воспринимающие духовный срыв революции и отнятия от нас богопоставленного Монарха, а то и совсем не имеющие его адекватного понимания. Не имеющие монархического чувства и новозаветного понимания власти как служения, хождения перед Лицом Божиим. Печально, когда такую оценку можно отнести к представителям светской власти. Но когда похожим образом мыслят иерархи Церкви – это настоящая духовная катастрофа!

BY ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ