tgoop.com/tugteg/1114
Last Update:
У Никиты идет очень интересный спор о деколонизации и дехристианизации — читайте посты подряд. От себя добавлю хрестоматийный дальневосточный пример.
Когда в конце XVIв. в Китай приплыли первые иезуитские проповедники во главе с Микеле Руджери и Маттео Ричи, то они не просто изучали китайский язык, а пытались инкорпорировать христианство в само тело китайской культуры вэнь. Иезуиты видели в христианстве закономерный итог развития конфуцианской теологии. Маттео Ричи даже пытался примирить поклонение духам предков с католическими догматами. И постепенно миссия Маттео стала давать плоды — все больше китайских интеллектуалов стали обращаться к христианскому вероучению. Но вот только доминиканцы не оценили тонкой работы Маттео со всеми десятью загадочными китайскими душами и стали строчить доносы в Ватикан, мол, развели тут ересь, что в итоге и привело к сворачиванию миссии.
Сегодня опыт Риччи используют для описания преимуществ мягкой инкультурации, а сам Маттео был прославлен в чине преподобного в 2022 г. На мой взгляд прозелитизм вовсе не обязательно должен быть деструктивен для локальных культур. Все три мировые религии могут быть прекрасно вписаны в любой культурный контекст, вопрос лишь в желании и особенно во времени — то есть, чего всем во все времена чудовищно не хватало.
BY TUGARINOV
Share with your friend now:
tgoop.com/tugteg/1114