AL-UKHUWWAH

🏦⚖🔬HUKUM MENERIMA HADIAH DARI ORANG YANG BERTRANSAKSI DENGAN RIBA

🎙Syaikh Muhammad bin Sholih Al-'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala

Pertanyaan:
Seseorang bekerja di bank yang melakukan transaksi dengan riba. Kemudian ia mengunjungi kerabatnya dan membawa hadiah berupa makanan dan pakaian untuk para kerabatnya itu. Lantas apa hukum para kerabat itu menggunakan pakaian-pakaian ini dan mereka memakan makanan ini. Apakah halal untuk para kerabat itu atau haram atas mereka?

Jawaban:
Halal bagi mereka memakannya, karena
siapa saja yang menghasilkan harta dengan cara yang haram, maka tidak berarti harta itu sendiri haram hukumnya, sehingga boleh bagi siapa saja yang menerimanya dengan jalan yang syar'i untuk memakannya. Orang-orang ini, menerima harta itu dengan jalan yang syar'i yaitu hadiah. Namun jika mereka menolak hadiahnya menjadi sebab pelaku riba ini menjauhi riba, maka pada kondisi ini, mereka harus mengembalikan hadiah itu dan menerangkan kepadanya, bahwa hanyalah mereka mengembalikan hadiah itu dikarenakan ia masih bermuamalah dengan riba sampai ia bertaubat.
Adapun jika hal itu tidak membuat ia mencabut diri dari muamalah riba, maka
tidak mengapa atas mereka menerima hadiahnya, karena kita mengetahui bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menerima hadiah dari orang-orang Yahudi yaitu pada saat di Khaibar, beliau menerima hadiah seorang wanita yang menghadiahkan seekor kambing kepada beliau dan di Madinah seorang hamba sahaya yahudi mengundang Nabi shalallahu ‘alaihi wa salam dan menyuguhkan roti gandum dan semacam lemak yang sudah diolah, beliau pun menenuhi undangannya.
Demikian juga beliau bertransaksi membeli makanan untuk keluarganya dengan seorang yahudi dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menggadaikan baju besinya untuk itu. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun wafat sedangkan baju besinya masih tergadai di tangan yahudi ini. Berdasarkan semua ini kami katakan kepada semua jamaah kerabat ini, jika pengembalian kalian dengan hadiah ini menyebabkan dia meninggalkan transaksi dengan riba, maka kembalikanlah hadiah itu. Tetapi jika pengembalian itu tidak membawa kepada hal itu dan orang itu tidak peduli dengan kalian menerima atau menolak hadiahnya, maka tidak mengapa menerima hadiah ini.

🎧🕌Al-Liqo' Asy-Syahri 32

📱http://www.tgoop.com/ukhwh

السؤال:
رجل يعمل في بنك يتعامل بالربا، فزار قرابة له وجاء معه بهدايا من طعام وملابس لأولئك القرابة، فما حكم استعمال أولئك القرابة لهذه الملابس وأكلهم لهذا الطعام هل يحل لهم أم يحرم عليهم؟
الجواب:
يحل لهم أن يأكلوا؛ لأن من كسب مالاً على وجه محرم وليس المال محرماً لعينه فإنه يجوز لمن أخذه منه بطريق شرعي أن يأكل منه، وهؤلاء أخذوها بطريق شرعي وهو الهدية، لكن إذا كانوا امتنعوا من قبول هديته صار سبباً لبعده عن الربا، فإنه في هذه الحالة يجب عليهم أن يردوا الهدية، وأن يبينوا له أنهم إنما ردوا الهدية لكونه يتعامل بالربا حتى يتوب.

أما إذا كان لن يقلع عما هو عليه فلا حرج عليهم في قبول هديته، ونحن نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل هدية اليهود، ففي خيبر قبل هدية المرأة التي أهدت له الشاة، وفي المدينة دعاه غلام يهودي إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجاب عليه الصلاة والسلام، وكذلك عامل رجلاً يهودياً اشترى طعاماً لأهله، ورهنه النبي صلى الله عليه وسلم درعه، ومات النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند هذا اليهودي. فعلى هذا نقول لهؤلاء الجماعة: إذا كان ردكم لهديته يفضي إلى تركه التعامل بالربا فردوها، وإذا كان لا يفضي إلى ذلك، وأن الرجل لن يهتم بردكم، أو قبولكم، فلا بأس بقبول هذه الهدية.

www.tgoop.com/ukhwh/3612

7.8K viewsedited  Sep 18, 2020 at 04:17

🏦⚖🔬HUKUM MENERIMA HADIAH DARI ORANG YANG BERTRANSAKSI DENGAN RIBA

🎙Syaikh Muhammad bin Sholih Al-'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala

Pertanyaan:
Seseorang bekerja di bank yang melakukan transaksi dengan riba. Kemudian ia mengunjungi kerabatnya dan membawa hadiah berupa makanan dan pakaian untuk para kerabatnya itu. Lantas apa hukum para kerabat itu menggunakan pakaian-pakaian ini dan mereka memakan makanan ini. Apakah halal untuk para kerabat itu atau haram atas mereka?

Jawaban:
Halal bagi mereka memakannya, karena
siapa saja yang menghasilkan harta dengan cara yang haram, maka tidak berarti harta itu sendiri haram hukumnya, sehingga boleh bagi siapa saja yang menerimanya dengan jalan yang syar'i untuk memakannya. Orang-orang ini, menerima harta itu dengan jalan yang syar'i yaitu hadiah. Namun jika mereka menolak hadiahnya menjadi sebab pelaku riba ini menjauhi riba, maka pada kondisi ini, mereka harus mengembalikan hadiah itu dan menerangkan kepadanya, bahwa hanyalah mereka mengembalikan hadiah itu dikarenakan ia masih bermuamalah dengan riba sampai ia bertaubat.
Adapun jika hal itu tidak membuat ia mencabut diri dari muamalah riba, maka
tidak mengapa atas mereka menerima hadiahnya, karena kita mengetahui bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menerima hadiah dari orang-orang Yahudi yaitu pada saat di Khaibar, beliau menerima hadiah seorang wanita yang menghadiahkan seekor kambing kepada beliau dan di Madinah seorang hamba sahaya yahudi mengundang Nabi shalallahu ‘alaihi wa salam dan menyuguhkan roti gandum dan semacam lemak yang sudah diolah, beliau pun menenuhi undangannya.
Demikian juga beliau bertransaksi membeli makanan untuk keluarganya dengan seorang yahudi dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menggadaikan baju besinya untuk itu. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun wafat sedangkan baju besinya masih tergadai di tangan yahudi ini. Berdasarkan semua ini kami katakan kepada semua jamaah kerabat ini, jika pengembalian kalian dengan hadiah ini menyebabkan dia meninggalkan transaksi dengan riba, maka kembalikanlah hadiah itu. Tetapi jika pengembalian itu tidak membawa kepada hal itu dan orang itu tidak peduli dengan kalian menerima atau menolak hadiahnya, maka tidak mengapa menerima hadiah ini.

🎧🕌Al-Liqo' Asy-Syahri 32

📱http://www.tgoop.com/ukhwh

السؤال:
رجل يعمل في بنك يتعامل بالربا، فزار قرابة له وجاء معه بهدايا من طعام وملابس لأولئك القرابة، فما حكم استعمال أولئك القرابة لهذه الملابس وأكلهم لهذا الطعام هل يحل لهم أم يحرم عليهم؟
الجواب:
يحل لهم أن يأكلوا؛ لأن من كسب مالاً على وجه محرم وليس المال محرماً لعينه فإنه يجوز لمن أخذه منه بطريق شرعي أن يأكل منه، وهؤلاء أخذوها بطريق شرعي وهو الهدية، لكن إذا كانوا امتنعوا من قبول هديته صار سبباً لبعده عن الربا، فإنه في هذه الحالة يجب عليهم أن يردوا الهدية، وأن يبينوا له أنهم إنما ردوا الهدية لكونه يتعامل بالربا حتى يتوب.

أما إذا كان لن يقلع عما هو عليه فلا حرج عليهم في قبول هديته، ونحن نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل هدية اليهود، ففي خيبر قبل هدية المرأة التي أهدت له الشاة، وفي المدينة دعاه غلام يهودي إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجاب عليه الصلاة والسلام، وكذلك عامل رجلاً يهودياً اشترى طعاماً لأهله، ورهنه النبي صلى الله عليه وسلم درعه، ومات النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند هذا اليهودي. فعلى هذا نقول لهؤلاء الجماعة: إذا كان ردكم لهديته يفضي إلى تركه التعامل بالربا فردوها، وإذا كان لا يفضي إلى ذلك، وأن الرجل لن يهتم بردكم، أو قبولكم، فلا بأس بقبول هذه الهدية.

BY AL-UKHUWWAH